عدد المقالات 325
اليقين لغة؛ هو اعْتِقاد راسِخ وثِقة تامَّة بأمر واقِع. فهو العلم الذي لا يخالطه شك. واليقين اصطلاحًا؛ هو الاعتقاد بأن الشيء مطابق للواقع، غير قابل للزوال. ويأتي هذا اليقين بقرار منّا بأن الله وحده هو القادر على كل شيء، حتى المستحيل يصبحُ بإذنه تعالى واقعًا. وما علينا سوى تسليم أمرنا كله لله العلي الحكيم سبحانه، وتوكيله أمر نبضات قلوبنا، وحركة أعضائنا، وتدفق دمائنا في شراييننا. فاليقين هو أكسجين الحياة، فلولا الله، لما استطعنا أن نعيش ونتنفس ونعمل، فهو الذي يهدينا نحو ما ينفعنا، فما علينا سوى التوكل عليه بعد السعي والعمل، وأن نردد دومًا: اللهم أعنا على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك. فنحن لا نقوى على شيء من دون إعانتك يا الله، ونحن من دونك ضعفاء. أولسنا نريد محبته؟ إذًا، نحن في حاجة إلى التوكل عليه، لأننا بالتوكل عليه سنحصل على حبّه الذي هو سرّ نجاتنا وسعادتنا في الدنيا والآخرة، وصدق الله القائل: ﴿إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ﴾. فمعنى حبِّ الله؛ ألا يمر علينا وقتٌ من دون أن يخفق القلب حنينًا إليه وشوقًا. وأن نبقى قريبين منه دومًا، وهذا القرب سيعلّق قلوبنا بالله الوكيل الذي يتكفّل بكل أمورنا، ويتولاها حق الولاية. كثير من المواقف تثبطنا وتجعلنا نعيش مخاوف، وحينها يهتزُّ هذا اليقين بالله، وعلينا في هذه الحالة أن نتذكّر الله الوكيل، ولتلهج ألسنتنا بأعذب جُمل التوكل: حسبي الرّبُ من العباد، حسبي الخالقُ من المخلوقين، حسبي الله الذي لا إله إلا هو، عليه توكّلتُ وهو رب العرش العظيم. عندها ستنقلب بنعمة من الله وفضل، ولن يمسسك سوء بإذنه سبحانه، وصدق الله القائل في حق المتوكلين عليه: ﴿فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾. إنّ الله تعالى هو وحده القادر على مواجهة كل الكروب والهموم والغموم والأتعاب والانشغالات التي ترهقك، فهو ملك الملوك، ورب هذه الأرض ومليكها، وليس لنا إلا الله، فهو نعم المولى ونعم الوكيل، ولا أعظم منه ولا أرجى، فهو من يسمعك، وهو العليم بك، وهو الحكيم الذي يدبّر أمرك، وهو اللطيف الذي يلطف بحالك، فليس هناك حاجة إلى غيره؛ فهو المعين في كل شؤونك، وهو حسبك وكافيك ورادّ السوء عنك. لذلك كلّه، لنردد من أعماق قلوبنا وشغاف نفوسنا، في سرّنا وعلننا: «يا الله، عليك توكلنا، وإليك وكلنا أمرنا، رغبةً ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك». إنها الفرصة الذهبية لنا، فلنغتنمها ما دام قلبنا ينبض عمرًا، «فلا ندري إنْ جنّ ليلٌ هل نعيش إلى الفجر»، فلْنَلْقَ الله تعالى دومًا ونحن راضون به، متوكلون عليه. وليكن لسان حالك، في كلّ أحوالك: «يقينك بالله يعينك». @zainabalmahmoud @zalmahmoud@outlook.com
كلّنا نسمع باسم الله «الستير»، وكلّنا نردده في كثير من الحالات، لكن هل علمنا حقيقته وغاية تسمية الله به؟ وما علاقته بالمجتمعات وسلمها وأمانها؟ وماذا لو استحضرنا هذا الاسم في جوانب حياتنا المختلفة؟ إنّ مدارسة...
كلٌّ منا يمضي نحو قدره، وكل منا يختار طريقه التي ارتضتها نفسه له، فإن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، والبشر في إطار القدر قسمان، قسم هو الأعلى بقربه من الله وإطاعته، وقسم هو الأسفل ببعده...
إنّ كمال غِنى الله سبحانه وتعالى عظيم؛ لا يحدّ ملكه حدّ، ولا يحصيه أحد، إنساً كان أو جنًا أو ملكاً، أو ما دون ذلك. ولو أن الخلق جميعًا، أولهم وآخرهم، وإنسهم وجنهم، سألوه، فأعطى كل...
لو تتبعنا اسم «الحق» في كتاب الله عزّ وجلَّ، لوجدناه في عدة مواضع؛ فيقول الحقّ جلَّ وعلا: }ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ{ [الحج: 6]، }يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ{...
مَنْ مِنّا لا يحمد الله إن أَصابته سراء؟ ومن منّا لا يشكره سبحانه إنّ أظلته أفياء نعمة؟ هذا حال من يردّ الفضل إلى صاحبه، ويهب الثناء لمن هو أهل له. وهل تفكّرتم يومًا في اسم...
هل شعرت يومًا بعظيم أفياء الله عليك فبادرت بحمده؟ وهل وقعتَ في ابتلاء ونجوتَ منه، فحدثتك نفسك بضرورة حمد الله؟ وهل أبصرت حينًا مصائب غيرك، فنبض قلبك بحمد الله الذي عافاك مما ابتلى به سواك؟...
معلوم أنّ العبد هو الذي يتوب من ذنبه ومما اقترفته نفسه ويداه وجوارحه، لكن هل هذه التوبة تؤتى لأيّ إنسان؟ أم أنّها منحة إلهية يختصّ بها من يستحق من عباده؟ حقيقة إنّ توبة الله على...
لا شكَّ في أنّ مَن يقرأ كلمة «خليفة» أو يسمعها، يتذكر قول الله تعالى: ﴿وَإِذ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلَاـئِكَةِ إِنِّی جَاعِل فِی الأرض خَلِیفَة ﴾ [البقرة: 30]، وكذلك يتذكر منصب الخلافة في الإسلام. لكن هل حاول...
كان إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمه الله - أكثر الناس تداولًا وتناولًا لاسم الله الحق، وكان إذا أراد استحضار آية كريمة وإدراجها في سياق تفسيره العرفاني النوراني المعروف بالخواطر، قال: «يقول الحق...
إنّ أسماء الله تعالى ماثلة في أفعاله، وظاهرة في مشيئته، ولكن لا يمكن أن يدرك ذلك إلا مؤمن بالله، وجودًا، وتحكُّمًا، وتسييرًا لكون لا يعلم كنهه إلا خالقه جلّ في علاه، ومن بديع أفعاله الماثلة...
إنَّ خيرَ بداية نتفقّه فيها بالنصر، أن نتذكّر أن الناصر اسم من أسماء الله، وهو اسم كريم متاخم وملازم لاسم الغالب، والنصرة من الله هي تعدية الغَلبة لفريق، فيقهر فريقًا آخر ويغلبه، وهي العون والمدد،...
إنّ اللغة العربية لغة غنية بمعانيها ومبانيها، وإنّ سبر أغوار معانيها لا يناله إلا متبصر واعٍ، حصيف فصيح، وهذا ما جعل القرآن الكريم الذي نزل بلسان عربيّ مبين، بليغًا غزيرًا في دلالاته، معجزًا في بيانه....
