عدد المقالات 370
كان إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمه الله - أكثر الناس تداولًا وتناولًا لاسم الله الحق، وكان إذا أراد استحضار آية كريمة وإدراجها في سياق تفسيره العرفاني النوراني المعروف بالخواطر، قال: «يقول الحق جلَّ وعلا»، وذلك كلّه لإدراكه عظم اللغة في إبلاغ قول الحق، وكل ما هو حق.
والحق لغةً: الثبوت والوجوب والإحكام، وهو عكس الباطل. وفي هذا السياق، نذكّر بأصدق بيت في الشعر العربي، بشهادة حكم ناقد، ومتذوق شاهد، هو خير من نطق الضاد، ومن أوتي جوامع الكلم، نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم – هو بيت الشاعر المخضرم الذي عمّر طويلًا في الجاهلية، وكان أحد فحولها، وأحد شعراء المعلقات، والذي أظله زمان الرسول، ثمّ عمّر طويلًا في الإسلام، «لبيد بن ربيعة العامري، القائل:
ألا كل شيءٍ ما خلا الله باطلُ
وكل نعيم لا محالـة زائـلُ
وكل أناسٍ سوف تدخل بينهـم
دويهية تصفـر منهــا الأناملُ
وقد شهد النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّ الشطر الأول أصدق ما قالته العرب، وكيف لا وهذا الشطر جاء فيه اسم الله الحق مؤولًا، لا مصرحًا به، وقد استطاع الشاعر تعريف اسم الله الحق بالمعاكسة والمقابلة، فقال إنّ كل شيءٍ غير الله باطل، وباطل تعني: زاهق زائل. وبمفهوم الضدّ، فالله هو الحق. كما اشتمل البيت الثاني على ذكر فرع آخر من فروع الحق المطلق، وهو الموت، إذ قال تعالى في سورة [ق]: «وَجَاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بِالْحَقِّ».
ولا يفوتنا في هذا السياق أن نذكر أكذبَ ما ورد في شعر العرب، قولَ أبي الطيب المتنبي في أحد ممدوحيه غلطًا وشططًا:
وأما وحقّكَ وهو غايةُ مُقســمٍ
للحقّ أنت وما سواك الباطلُ
الطيب أنت إذا أصابك طيبـه
والماء أنت إذا اغتسلت الغاسلُ
لا بأس في مبالغته في المدح والثناء في البيت الثاني، حيث جعل ممدوحه طيباً فوق الطيب والعطور، وطَهورَا فوق الماء الطهور، ولكن التعسف والشرك اللفظي جليَ بيّن في البيت الأول؛ فقد أَقسم بحق ممدوحه، وجعل نهاية ما يُعقد به يمين الحالفين وغايته، ثم زاد غلوًا وعتوًا، وجعل ممدوحه حقًا مطلقًا، وما سواه الباطل، وهو نقيض المعنى عند لبيد، ولو سمعه النبي - صلى الله عليه وسلم - لوَسَمه على الخرطوم بأقبح النعوت والوسوم، وشهد له بأكذبِ ما قيل وما يمكن أن يقال.
فالحقّ في لغتنا مصون، وله فيها أركان وبنيان، من جاء به يصان، ومن حاد عنه يهان، جعلنا الله من أهل الحقّ وأتباعه، وجنبّنا الباطل وما قرّب إليه من قول وعمل.
@zainabalmahmoud
@zalmahmoud@outlook.com
إن دور الدولة لا يقل أهمية عن دور الأسرة في مجال الاهتمام بالعلم والعلماء، بل إنه يفوق دور الأسرة في أحيان عديدة، وقد يكون لزامًا على كل دولة تسعى إلى بناء نهضتها، وقيادة مسيرتها نحو...
قد يظنُّ ظانٌّ أنَّ الغني هو كثير المال والعقار، أو من يمتلك ذهبًا وفضةً ولؤلؤًا. لكن الحقيقة غير ذلك، فإلى أي معنى ينتمي الغنى؟ ومَنْ الغني في عُرف الله وعُرف اللغة والعرب؟ ورد اسم «الغني»...
قالها لي أحدهم يومًا عندما وصلنا في النقاش إلى طريق مسدود، لكن من دون علمي بما يعنيه الصفر في أسفار العلم والأدب، والقيم والأخلاق، فالصفر هو أنت عندما تقرر أن تكون متجددًا، وعندما تريد أن...
كانت المشافي قديمًا تسمّى، البيمارستانات (Al – Bimarista) وهي كلمة ذات أصول فارسية، تعني دار المريض، كانت تقوم بأعمال المشافي العامة؛ فتعالج الأمراض المختلفة، وفيها يقول تقي الدين المَقْريزي: «إنَّ أول بيمارستان قام في العالم...
إن شكر الله على نعمه هو من قمة أدب الإنسان مع خالقه، وهو اعتراف صريح بربوبية الله، وفضله الكبير عليه، ولذلك سمّى الله نفسه «الشكور» وخص الشكر بمساحة فسيحة في كتابه الكريم، فقد ورد اسمه...
وداعًا أمير الإنسانية... ومهندس السلام... وباني نهضة قطر... وداعًا (بومشعل)... حَمَد الحكمة والبناء... حَمَد العطاء والانتماء. إنَّ القلب ليحزن وإنّ العين لتدمع، وإنّا على فراقك يا والدنا لمحزونون، ولكن حسبنا ربٌّ رؤوف رحيم، يجزل عطاءه...
كان هناك بواعث علمية ودينية عديدة لدى علماء الحضارة الإسلامية، تلك الحضارة التي أصبحت تتسيّد العالم، ومن تلك الاهتمامات اهتمامها بعلم الفلك؛ وذلك لأسباب جوهرية، منها: اتساع الأرض الإسلامية، وصحراوية كثير منها، ما تطلّب معرفة...
لا تقلّ مملكة قرطبة أهمية في مظاهر رقيّها وحضارتها وإنجازاتها وابتكاراتها عن غيرها من الحضارات البشرية الشهيرة، فما زالت قرطبة تعرف بالمعالم التي رفعت ألويتها حضارةُ الإسلام في الأندلس. فعلى سبيل المثال، هناك: قَنْطرةُ قرطبة...
لَيْسَ مِنْ عَدَمٍ أَسْمَى اللهُ نَفْسَهُ (الحَكِيمَ)، وَلَيْسَ مِنْ فَراغٍ أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ، وَعَلَّمَهُ كَثِيرًا مِنْ خَلْقِه. فَذلِكَ كُلُّهُ لِحِكَمٍ عَظيمَةٍ، وَفَوائِدَ جَمَّةٍ، تَتَعَلَّقُ بِدينِنا وَدُنْيَانا وَآخِرَتِنا. ويُفْهَمُ مِنِ اسْمِ الله (الْحَكِيمِ) طَائِفَتَانِ مِنَ الْمَعَانِي:...
بدأ اتِّصالُ الحضارة العربية الإسلامية بعلم الرياضيات، عبر ترجمة المأثور من علم الرياضيات في الحضارات السابقة: اليونانية، والبابلية، والهندية، والفارسية. فقد «تُرجِم التراثُ اليوناني في علم الرياضياتِ إلى العربية في القرنين الثالث والرابع الهجريين، إما...
أصبح التواصل بين البشر اليوم من أهم القضايا التي يجب الالتفات إليها، ليس لأنّ التواصل هو الذي يبني العلاقات فحسب، بل لأنه سبب ديمومة الحياة واستمراريتها، وهو كذلك، سرّ من أسرار الوجود، فقد كانت أوّل...
منذ بعث الله محمدًا عليه السلام برسالة الإسلام الخالدة، انطلقت ركائب العلم والمعرفة تحُثُّ خطاها من دون قيود؛ لما للعلم في الإسلام من شرف المكانة وعظيم المنـزلة، وقد رغّب الله تعالى في طلبه والسعي إليه...
