جرعة فن!

تحتل 3 معالم إسلامية قائمة أعلى الدخول في قطاع السياحة العالمية، وهي ضريح تاج محل في الهند، قصر طوب قابي في تركيا، وقصر الحمراء في إسبانيا! تجمعها رغم تباعدها قواسم مشتركة، حيث إنها نتاج الحضارة الإسلامية حينما سادت على كل الأمم آنذاك، بالإضافة إلى براعة تنفيذها وجمال تصميمها الأخاذ الذي يأسر القلوب، كون تلك الأعمال رُسمت وخُطط لها بفكر ورسالة روحانية مبدؤها «إن الله جميل يحب الجمال»، فكان هذا الجمال المترف تمسكاً بالعقيدة وتقرباً إلى الله. المتبصر يجد أن هذه الفنون في العصر الإسلامي عملت بجلاء على الارتقاء بوجدانيات المسلمين بجانب القرآن الكريم والسنة النبوية وجمال اللغة العربية، فساهمت هذه العناصر كلها في رفع الروحانيات والإحساس بكل مفردات الجمال، وبالتالي الارتقاء بالذوق العام، مما جعل الفنون الإسلامية إفرازاً لنفسيات المسلمين المتحررة آنذاك، لذلك كان الفنانون صفوة المجتمع ومثقفيه، لأنهم مؤثرون بفنهم على عموم الناس، ويحظون بإعجابهم... فازدهرت كل العلوم في هذه العصور وبرز العلماء المسلمون بمخترعاتهم وكتبهم التي أفادت البشرية جمعاء حتى اليوم! لذلك اتخذ المسلمون الأوائل الجمال أسلوب حياة في كل مناحي حياتهم اليومية، جمال الأخلاق وسلوكيات التعامل الديني والجمال المادي في المباني، القلاع، القصور، المدارس، الحمامات العامة، الملابس، والأدوات الشخصية كالسيوف وأدوات الزينة، وأدوات الطعام الفخارية والزجاجية... إلخ. يعتبر الفن وبخاصة التشكيلي وسيلة إدراك وتأمل للبيئة المحيطة، كما أن له دوراً كبيراً في تأكيد قيم المجتمع بإطلاق العنان للتعبير عما يختلج في النفس من مشاعر وترجمتها إلى أفكار جميلة تدعو إلى القيم الحميدة، كالدفاع عن الدين والوطن والحث على العلم والعمل وغيرها من فضائل الأخلاق. انطلاقاً من هذه القاعدة الإسلامية الثابتة بدور الجمال والفنون في الرقي بالمجتمعات الإنسانية ما زلت أبحث وأفتش عن دور الفنون القطرية التشكيلية في المجتمع القطري! لن أشطح بأحلامي كي أرى قصراً كقصر الحمراء ينتصب شامخاً على كورنيش الدوحة، ولكني أحلم أن أرى عملاً فنياً شامخاً مغرقاً في تفاصيل الجمال يزودني بجرعة فنية وطنية الهوى والهوية وأنا ذاهبة إلى عملي كل صباح، فالفن الجميل بهذا الشكل لا يعد ترفاً ولا نصباً تذكارياً فحسب بقدر ما هو غذاء للروح والفكر يحثني على طلب العمل، ويلهمني أن أحسن أداء عملي بأقصى درجات الإتقان. إن حبس الإبداعات الفنية القطرية في الأتيليهات وقاعات العرض وتحجيمها لا يسهم في الارتقاء بالمجتمع القطري، ولا يسهم في إيصال رسالة وفكر ومشاعر الفنان ومهندس الجمال إلى كل أفراد المجتمع، ولا يسهم في إطلاق عنان الإبداع، كون الأعمال الفنية تعرض فترة في المعارض فإما تباع وتزين بها الأماكن الداخلية والجدران، وإما تدخل المخازن لانتهاء فترة عرضها! بل ما نراه أعمالاً ضخمة لفنانين أجانب تحتل موقعاً بارزاً لا تمت هذه الأعمال إلى الجمال بصلة، ولا تحتوي على أي مفردة من مفردات البيئة المحلية ولا الثقافية، وبالتالي لا تمس أفئدة عموم الناس، مما يخلق نفوراً منها وعدم ارتياح، فيتعطل الهدف من هذه الفنون وتصبح عبئاً وهدراً مادياً ومعنوياً من الأجدر أن يتم توظيفها بفعالية لخدمة الذوق العام، كما تقوم كل عواصم العالم الفنية بهذا الدور في تجميل مدنها! قطر كانت وما زالت تستقطب كل أطياف المبدعين من العالم للعمل على خلق ثقافة جديدة قطرية الهوية عالمية النزعة للمواطن القطري، ولكن يبدو في خضم هذا الزخم أزيح الفنان ومهندس الجمال القطري عن المشهد وجُعل في الظل، الأمر الذي يدعوني أن أنادي به عبر المسؤولين للتواجد في الشارع القطري وفي المبنى القطري وفي السوق القطري وفي المدرسة القطرية وفي الجامعة القطرية، بصفتي قطرية وأحتاج لجرعة فنية وطنية أؤدم بها جوف فكري، وأسد رمق ذائقتي، لأجدد بها على الدوام فخري بتاريخ بلادي، وأستحضر جهود من سبقني، وتدعوني أن أرتقي بنفسي لأبني غدي.