ما الذي تغير فينا؟

في زاوية أحد المطاعم الشهيرة في الدوحة، جلست أنا وصديقتي على مائدة الغداء، وأنا كلي ربكة وعدم انسجام من عبق المكان، فرغم الأجواء العائلية، إلا أن هناك شيئاً غير مألوف لم أعرف كنهه منذ البداية، ما لبث أن جلس على الطاولة التي تلينا مباشرة رجل قطري وزوجته القطرية بملامحهما المعهودة! وما زال هناك أمر غريب يلف المكان، فهما جالسان لا يأكلان كما نحن! فلم أستطع أن أسترق النظر إليهما، مكثا قليلاً وغادرا المكان لتحل محلهما فتاة قطرية، وأيضاً لا تأكل كما نحن! تبددت الغرابة رويداً رويداً حتى جيء لها بالشيشة، وقبل أن تلجمها فقد «سحب» لها الجرسون سحبة الاختبار من ضبط «الحجر» وطعم المزاج» وهو ملاصق لها، وقد دار بينهما حوار سمج يدل على تكرار تواجدها في هذا المكان كزبونة! مشاهدات غريبة بتنا نراها في يومياتنا، في الأماكن العامة وحتى الخاصة، وعادات لم نألفها من قبل ولكنها جاءت في خضم القادمين الجدد إلى أرض قطر محملة في أمتعتهم، فهم لم يأتوا مجردين وإنما أتت معهم عاداتهم وثقافاتهم التي ألقت بظلالها على حياتنا. وكما قيل قديماً فإن الكثرة تغلب الشجاعة، فكثرة الثقافات الدخيلة على المجتمع القطري قد خيم بعضها على أرض فضاء، وحل في نفوس فارغة، بينما حل الآخر محل إحدى الثقافات الهشة للمجتمع القطري، بل إنها ركزت أوتادها على بعض الثقافات القطرية الأصيلة واستشرت فيها كما تستشري النار في الهشيم، ومنها تلك الشيشة! كان وما زال من الأعراف السائدة لدى «أهل قطر» من بدو وحضر أن تناول الشيشة في الأماكن العامة من المعيبات ومن خوارم المروءة خاصة للمرأة، ورغم أن هناك بعض الجنسيات الوافدة منذ القدم والمتعايشة مع «أهل قطر» الذين كانوا يعرفون ويقدرون عادات وتقاليد المجتمع القطري، فلا يتناولون «القدو» إلا في منازلهم، والله ساتر عليهم، فهم بذلك يمارسون ما اعتادوا عليه في أوطانهم الأصلية، ولا بأس من ممارسة تلك العادات في منازلهم ولهم مطلق الحرية في ذلك، ولكن ما نراه اليوم ليس تقليداً لهؤلاء الإخوة المتعايشين معنا، وإنما تمرد سافر باسم الحرية الشخصية، وتقليد أعمى لعادة من عادات الوافدين الجدد، نراه يجرح بصلافة الأعراف السائدة والآداب العامة لكل القطريين، وهو انتشار مقاهي الشيشة للنساء، هذا فضلاً عن السلوكيات التي ترافق هذا التناول، وهذا ما تشمئز منه النفس العزيزة! ما يثير استغرابي أكثر وأكثر هو مشاركة الرجل القطري زوجته القطرية في الذهاب معاً لأحد المقاهي لتجرع تلك الشيشة! إنه منعطف حرج جداً في ثقافة المجتمع القطري، خاصة ثقافة «العيب والمنقود»، حيث كان وما زال من الرجال القطريين المحافظين من هو غيور وذو حمية عربية على «شوفته» من مواطن الخنوع وقلة الحياء، وهنا لا أقدح في حريات شخصية، بقدر ما هو تجريد لتعدٍ سافر على الآداب العامة، كما أراه! وهذا أول الغيث. وما يثير التساؤل هنا هو هل ستصمد العادات والتقاليد القطرية في ظل هذا الكم من الثقافات والعادات والتقاليد القادمة من الخارج؟ هل سيستمر إحلال الثقافات نتيجة المعايشة والاختلاط بأصحابها، وفي ظل لهث الكثيرين وراء كل شيء جديد بمباركة الوفرة المادية التي يتمتع بها المجتمع القطري؟ هل ثقافاتهم قوية أم أن ثقافة المجتمع القطري هشة بما يسمح بإحلال ثقافات دخيلة، سواء بقصد أو بغير قصد من المواطن القطري؟ ولا سيما أنه لا توجد هناك جهة عليا تقوم بقياس تغيرات نمط حياة المجتمع القطري ومؤشراته، والمحافظة على هوية وثقافة المجتمع القطري، ولا تقوم بتعزيزها في نفوس النشء خاصة، ولا تعريف الوافدين بها عامة! وجل ما نراه هو استخدام بعض العادات القديمة والمظاهر التراثية في تسويق التراث القطري كمادة دسمة للهوية القطرية أمام العالم بأسره، وقد غفلوا عن عادات قد ذابت فعلاً، وهناك ما هو آخذٌ في الاضمحلال، وتتلاشى الثقافة والهوية القطرية شيئاً فشيئاً من حيث ندري ولا ندري! وأخشى أن نستفيق يوماً فلا نجد منها شيئاً.. فمن المسؤول؟!