فتح الأندلس

الحمد لله الذي كتب النصر لأوليائه، والصلاة والسلام على أكرم خلقه وخاتم رسله وأنبيائه، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن بهديه اقتدى وذاد عن لوائه. أما بعد: فيقول عز وجل: ﴿‌وَلَيَنْصُرَنَّ ‌اللَّهُ ‌مَنْ ‌يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾، لما توفي نبينا ﷺ ترك خلفه رجالاً حملوا عبء الرسالة على كاهلهم، وواصلوا نشر الدين وإقامة شريعة الله في أرضه، واتسعت رقعة الإسلام فكثرت وجهات نشر الدعوة، حتى بلغ الإسلام المغرب الأقصى، على يد عقبة بن نافع، ولم يستقر الإسلام إلا بعد مقتله حين قدم موسى بن نصير فأعاد فتح المغرب العربي إلا سبتة، واستغرق في تثبيت الإسلام بالمغرب نحو ست سنين، لكثرة ثورات الأمازيغ، واستقر الإسلام في طنجة التي كانت مطمع كل الدول؛ لموقعها الإستراتيجي، وتولاها طارق بن زياد، بعدها ظهر لموسى بن نصير نشر الدعوة وراء البحر الأبيض، فهيأ الجيش بتعليم الإسلام للأمازيغ (البربر) فصاروا من أشرس المدافعين عنه، وهكذا الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب. وعمل على بناء الموانئ والسفن منذ عام 87هـ، وصالح حاكم سبتة جوليان فأعانه على فتح الأندلس؛ حيث فتح ميناء سبتة لهم، وأمدهم بسفن كبرى يعبرون بها لعدوة الأندلس، وزودهم بما يحتاجون إلى معرفته حول الأندلس وطبيعتها الجغرافية، قيل: انتقاماً من القوطيين وملكهم لذريق الذي غدر بالملك غيطشة، صاحب حاكم سبتة، وقيل لغير ذلك. وفي عام 91هـ في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بن مروان، أرسل موسى كتيبة تكتشف الأندلس، كان على رأسها المجاهد طريف بن مالك، وإليه تنسب مدينة طريفة جنوب الأندلس - وهي لا تزال بهذا الاسم إلى اليوم كغيرها الكثير من مدن الأندلس -؛ وسميت طريفة لأنها أول مكان نزل به طريف بن مالك، وهو أول من دخل الأندلس دخولا عسكريا من المسلمين، وذلك في شهر رمضان عام 91هـ. وبعد أن اكتمل لابن نصير الاستعداد أعطى قيادة الجيش لطارق بن زياد فعمد إلى الأندلس في شعبان، وقيل: في رجب عام 92هـ، ونزل في الجبل المسمى اليوم بجبل طارق، ومنه اتجه إلى الجنوب الغربي ليؤمن ظهره قبل التوغل في الأندلس، فلما انتصر على القوطيين راسلوا ملكهم لذريق في العاصمة طليطلة يستنصرونه، فاشتط غضباً وجمع جيشاً يفوق المسلمين في العدد، وجاء طريف بن مالك يرأس المدد للمسلمين، ومع ذلك كان جيش العدو أكبر، قيل: إن عدد المسلمين كان 12,000، وعدد النصارى 100,000، وصدق الله: ﴿‌كَمْ ‌مِنْ ‌فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾. وفي 28 رمضان عام 92هـ التقى الجيشان في منطقة تسمى وادي برباط، وقدر الله أن ينتصر جنده، ﴿‌وَلَيَنْصُرَنَّ ‌اللَّهُ ‌مَنْ ‌يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾، فهزم القوطيون، واستمر الفتح أعواماً حتى ساد المسلمون على جنوب فرنسا، والبرتغال بأسرها، وجنوب إيطاليا، ونشروا الإسلام وبنوا المعاهد والمؤسسات للعلم والمستشفيات وغيرها. وكان اليهود مستائين من تعامل القوطيين، فلما جاء المسلمون أحسنوا جوارهم، وأقروا اليهود على ممتلكاتهم فعاش اليهود في نعيم تحت راية الدولة الإسلامية، ويبالغ بعضهم فيقول: لولا اليهود لما فتح المسلمون الأندلس، وهذا كذب وزور بين، والتاريخ يشهد. صارت الأندلس قبلة للمسلمين وغيرهم، وازدهرت فيها العلوم وفي بعضها تطورت تطوراً لم يعرفه المشرق، واستمر فيها الإسلام، منذ الفتح إلى سقوط غرناطة سنة 897هـ، حيث سلم آخر حكامها محمد الصغير مفاتيحها، وبكى فقالت أمه عائشة الحرة: «أجل، فلتبك كالنساء ملكاً لم تستطع أن تدافع عنه كالرجال». وضاع الكثير من علوم المسلمين وحضارتهم. لمثل هذا يموت القلب من كمد * إن كان في القلب إسلام وإيمان. وهكذا رمضان شهر جهاد ونصر، وحتى تصح المفاهيم، فإن مختصر ما يقوم به المسلمون في الفتح، أنهم: يدعون أهل البلد إلى الإسلام، فإن أبوا أقروهم على دينهم مع دفعهم الجزية، وإلا فالقتال بعد مهلة ثلاثة أيام ليتشاورا، امتثالاً لأمر الله بإقامة شرعه في أرضه، وما دام في الأرض كافر فالدعوة واجبة فإن منعت فالعمل بالخطوات الثلاث. والله المستعان.