عدد المقالات 142
هذه همة المؤمن عندما يتغلل الإيمان في سلوكه الشخصي أولاً. وتعامله مع الناس ثانياً؛ ويعد انعكاساً جلياً للعلاقة مع الخالق في السر والعلن. وبعيداً عن السجال العلمي في رواية صحة السند للقائل ومقوله إلا أن الدراية في تجليات هذا القول وتفعيله واستثماره وتوظيفه في مساقاته المتعددة هي معين لا ينضب. والإيمان ذو حمولة مفاهيمية ودلالية ومقاصدية وتفعيلية تنتقل من التصورات مروراً بالمبادئ والتوجهات وأخيراً بالسلوكيات والتصرفات. وقضية الإيمان أزلية شغلت البشرية منذ الأزل وعليها قام الوجود والخلق. وقد خاض فيها الخائضون بين يسار موغل في الميوعة الفكرية؛ وبين يمين يؤصل لمفهوم ضيق؛ وبين هؤلاء وأولئك مراتب ومستويات متنوعة وشتى. وبحسب وجهة نظري إن ذلك أحد الأسباب الجوهرية لانتشار ظاهرة الإلحاد علاوة على ذلك تناول مسائل الإيمان وقضاياه بعبارات فلسفية ونظريات وجودية وسياقات متناقضة. والدين له مراتب الإسلام والإيمان والإحسان كما جاء في حديث عمر بن الخطاب عندما سئل جبريل عن «الإسلام والإيمان والإحسان» فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم». وينطبق عليه القاعدة التي تقول: إذا اجتمعت هذه المسميات (الإسلام – الإيمان – الإحسان) افترقت في المعنى وإذا افترقت اجتمعت في المعنى. والإيمان له أركان ضرورية إيجادية لا ينفك بعضها عن بعض؛ وشروط حاجية؛ ومظاهر ومتممات تحسينية. وبالمقابل له نواقض وموانع عدمية. وترتب على ذلك القاعدة التالية: الإيمان المفصل أقوى من الإيمان المجمل. والإيمان كما له وظيفة عقدية وعبادية كذلك له وظيفة أخلاقية «فأكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً» وكما ذكر ابن القيم – رحمه الله – «الدين كله خلق فمن زاد عليكم في الخلق زاد عليك في الدين». والهبوط أو التدني الأخلاقي اليوم هو سببه موقع الإيمان في حياة البشر يتضح هذا الموقع من خلال المرتكزات التالية: 1- التفكير: توظيف الإيمان في تحليل قضايا الإنسان وهمومه ومشاكله ومعالجة تحدياته. 2- البذل: كم يستهلك من المال أو الجهد أو الزمن الذي يبذله الفرد لتغذية إيمانه وتزكيته. لدعم الإيمان ومقتضياته ومقدماته. الإنسان مجبور فطرياً لحب الدين وتعلقه به والفرار إليه واللجوء به؛ وهذا يترجم مقولة الكاتب الإغريقي بلوتارك «ربما تجد مدناً بلا أسوار؛ بلا قصور بلا مسارح بلا آداب بلا ملوك؛ ولكنك لا تجد مدناً بلا معابد». وبناء عليه فإن إيقاع الحياة المعاصرة السريع يحتم علينا علاج كافة أمراضها من خلال تجديد الإيمان وتأسيسه وزرع جذوره في مراحل العمر المختلفة وفي جميع المناشط والبرامج التدريبية والتعليمية حيث رأس الإصلاح والحياة الطيبة مخافة الله والاستقامة على نهجه وإقامة أمره والتحلي بأخلاقه. تغريدة: إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب؛ فاسألوا الله أن يجدد لكم دينكم. @maffatih
يعد الكتاب الجامعي أحد المرتكزات الأساسية في التعليم العالي من المستوى الرابع إلى السابع بحسب الإطار الوطني للمؤهلات ؛ وفقاً لوثيقة البرنامج الأكاديمي ونموذج توصيف المقررات الدراسية وهي مرحلة كيفية الفهم ؟. لمزيد ينظر مقال...
لا تنمية بشرية بدون أهلية وظيفية؛ ومن الصعب بمكان تصور الأهلية دون المؤهل؛ الذي يعتبر وسيلة لقياس مساقات مخصوصة لتولي مهام محدودة. حيث المؤهل يرتكز حول: 1- الحيازة لشهادة الدراسية المحصلة من المؤسسة التعليمية خارج...
فلسفة العمليات التعليمية تنطلق من مظانها التربوية. كما في النظريات: السلوكية ومن منظريها (بافلوف، سكنر، ثورندايك، جاثري) والمعرفية وأهم العلماء (كوهلر وفرتهيمر وبرونر وأزوبل وجارنر) و البنائية برزت عند (جان بياجيه، وجون ديوي وفيجو تسكي...
تكتيكات عمليات التخطيط فن لا يدركه إلا الراسخون في الفكر الاستراتيجي؛ حيث تتسم العمليات بالمرونة والديناميكية التي تستجيب للمتغيرات وتستفرغ الأزمات وتحولها إلى فرص سانحة مع المحافظة على المقاصد العليا لتحقيق الرؤية. ويعد التموضع الاستراتيجي...
أتحفتنا دار جامعة حمد بن خليفة للنشر بالطبعة الأولى لسفر عظيم وكتاب أخاله مرجعاً مهماً منهجياً لقادة التنمية وصناع القرار في مجال التنمية البشرية واستقطاب المواهب واستبقاء الكفاءات. والكتاب يختزل مسماه كما جاء في نسخته...
المنهج في سياقه الابستيمولوجي أرهق أهل الفكر والتعاطي المنطقي وأرباب الفلسفة، وفي مساق البيداغوجيا لا يزال مادة استهلاكية في توظيف النظريات التربوية واستراتيجيات التعلم ورسم السياسات وقيادة التعليم. ومن تلك القضايا الجوهرية في التعليم تصميم...
الحدث والممارسة والفعل في حد ذاته هو انعكاس للتعاطي الاستراتيجي ؛ النابع من ( العقل ) الاستراتيجي ؛ الذي ينتج ويولد لنا ( تفكيراً ) استراتيجياً. من خلال ( الأدوات ) الاستراتيجية ؛ وقد يصاب...
النقد والبناء صنوان لا ينفكان ولا يفترقان في الممارسة العقلية والتعاطي مع فقه النص ؛ ومن المضحكات المبكيات عندما يذهب بعضهم إلى أن المشروع الفكري لنقد النقد بدأ في مرحلة ما بعد الحداثة أو كانت...
مراكز تحفيظ القرآن الكريم؛ هي ترجمة صادقة لنص المادة (22) من الدستور الدائم لدولة قطر: «ترعى الدولة النشء وتصونه من أسباب الفساد وتحميه من الاستغلال وتقيه شر الإهمال البدني والعقلي والروحي، وتوفر له الظروف المناسبة...
يفرز الفضاء الاجتماعي ضمن هياكله المتعددة وتفاعلاته ظواهر إنسانية وديناميكيات متغيرة ؛ كالاحجام أو عدم الرغبة الجزئي أو الكلي عن فكرة أو مشروع أو القيام بالدور الاجتماعي من خلال الزواج. والعزوف عن الزواج أنواع: أ-...
من القضايا الابستيمولوجيا التي اختصت بها الأمة الإسلامية علم أصول الفقه؛ فهو يمثل العقلية الإسلامية في التعاطي المعرفي؛ تحليلاً، واستنباطاً، وتقصيداً، وتجاوز تأثير هذا العلم النص الشرعي وأصبح معيناً لا ينضب في فهم الخطاب العام...
قاد بنيامين بلوم ( 1913-1999 ) فريقاً بحثياً من علماء النفس الإدراكي في جامعة شيكاغو لتصنيف المستويات المختلفة للإدراك البشري والتمييز بينها. وتم تصنيفها إلى ثلاثة مجالات: المعرفية والعاطفية والحركية. وتم التركيز على المجال المعرفي...
