عدد المقالات 365
تُشْتَقُ كَلِمَةُ الحِكْمَةِ مِنْ الجَذْرِ «حَكَمَ» الذي يَقْتَضِي مَعْنى الْمَنْعَ، وَبِهِ قَالَ عُلَمَاءُ اللُّغَةِ وَسَاقُوا عَلَيْهِ الأَدِلَّةَ وَالْبَرَاهِينَ مِنْ دَوَاوِينِ الأَوَّلِينَ، أَصْحَابِ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ الْمُبِينِ، ثُمَّ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى الأَوَّلِيِّ تَتَفَرَّعُ بَقِيَّةُ الْمَعَانِي، فَتَتَغَيَّرُ وَتَتَحَوَّرُ، وَلَكِنْ لَا تَخْلُو مِنْ عِلَاقَةٍ بالْجَذْرِ. وإنَّ أَشْرَفَ اشْتِقاقٍ نالَ الجَذْرَ «حَكَمَ» هو اشتقاق اسمي الله «الحكيم، والحكم» منه، وَخَيْرَ مَوْضِعٍ تَرَبّعَ فيهِ هُوَ صَفَحاتُ كتابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهذا دليلٌ عَلى مَا يَكْتَنِزُهُ هذا الجَذْرِ مِنْ مَعَانٍ، وَما يُفِيدُهُ مِنْ مَضامِينَ، على الأَصْعِدَةِ: اللغَوِيَّةِ وَالبَلَاغِيَّةِ وَالتَّوْجيهِيَّةِ وَالإِرْشَادِيَّةِ. وكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي حَلْقَةَ الْجِلْدِ الَّتِي يَجْعَلُونَهَا عَلَى فَمِ الْخَيْلِ «الْحَكَمَةَ»، وَبِهَا يُعَلِّقُونَ حَبْلَ اللِّجَامِ، فَيَتَحَكَّمُونَ بِجَرْيِ الْخَيْلِ وّسَيْرها بَيْنَ الْخَبَبِ وَالطَّرْدِ. وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا إِذَا شُدَّتْ مَنَعَتِ الْخَيْلَ مِنَ الْمَسِيرِ. وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ جَرِيرٌ: أَبَنِي حَنِيفَةَ أَحْكِمُوا سُفَهَاءَكُـمْ إِنِّي أَخَـــــــــــــــافُ عَلَيْكُمُ أَنْ أَغْضَبَـا أَبْنِي حَنِيفَــــــــــةَ إِنَّنِي إِنْ أَهْجُـــــــــكُــمْ أَدَعِ الْيَمَامَـــــــــــــةَ لَا تُــــــــــــــــوَارِي أَرْنَبًا وَهُنَا يَتَوَعَّدُ جَرِيرٌ صَاحِبُ اللِّسَانِ الْفَصِيحِ وَالْهَجَاءِ اللَّاذِعِ الْقَبِيحِ بَنِي حَنِيفَةَ بِجَعْلِهمْ نَكَالًا وَسَيُجْزِيهِمْ وَبَالًا إِذَا لَمْ يُلْجِمُوا سُفَهَاءَهُمْ. وَفِيمَا يَبْدُو أَنَّ لَدَيْهِمْ مِنَ الْجَهَلَةِ أَوِ الشَّبَابِ الْأَيْفَاعِ مَنْ ضَايَقُوا جَرِيرًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ نَذِيرًا، مَفَادُهُ أَنَّهُ لَوْ هَجَاهُمْ، فَإِنَّهُ سَيَهْتِكُ ذِكْرَهُمْ، وَيَفْضَحُ أَمْرَهُمْ، حَتَّى لَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ خَافِيَةٌ مِنْ عَارِهِمْ وَشَنَارِهِمْ. وَمِنَ الْمَعَانِي اللُّغَوِيَّةِ الْمُنْبَثِقَةِ عَنِ الْجَذْرِ؛ «التَّحْكِيمُ» الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ الْمُتَنَازِعِينَ وَالْخُصُومِ الَّذِينَ يَنْظُرُونَ فِي مَنْشَأِ الِاخْتِلَافِ، ثُمَّ يُحَدِّدُونَ مَوَاضِعَ الإِجْحَافِ، وَيَتَحَرَّوْنَ الْعَدْلَ وَالإِنْصَافَ. وَمَوَاضِعُ هَذَا كَثِيرة، مِنْهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ: يَقولُ تَعَالَى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا}. وَمِنْها قَوْلُ أَبِي الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّي فِي عِتَابِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ: يَا أَعْــــــدَلَ النَّاسِ إِلَّا فِي مُعَـــــــــامَلَـــــــــــــــتِي فِيكَ الْخِصَــامُ وَأَنْتَ الْخَصْمُ وَالْحَكَمُ وَمِنْهَا مَا جَاءَ بِصِيغَةِ الْأَمْرِ، كَمطْلَعِ قَصِيدَةِ عَنْتَرَةَ بْنِ شَدَّادٍ: حَكِّمْ سُيُوفَكَ فِي رِقَابِ الْعُذَّلِ وَإِذَا نَزَلْتَ بِــــــــــــــــدَارِ ذُلٍّ فَــــــــــــارْحَلِ أَيْ اجْعَلْ سَيْفَكَ حَكَمًا عَلَى رِقَابِ الْعُذَّالِ، وَهُمْ الَّذِينَ يُكْثِرُونَ عَلَى الْمَرْءِ الْمَلَامَةَ وَيُثِيرُونَ فِي نَفْسِهِ الْحَسْرَةَ وَالنَّدَامَةَ، وَفِي أَمْثَالِ الْعَرَبِ: «فِي بَيْتِهِ يُؤْتَى الْحُكْمُ»، وَذَلِكَ لِمَا يَتَمَتَّعُ بِهِ مِنَ الْفَضْلِ وَرَجَاحَةِ الْعَقْلِ وَالْبَذْلِ إِذَا تَطَلَّبَ الْأَمْرُ، وَلِذَلِكَ يُؤْتَى إِلَى بَيْتِهِ، وَلَا يَذْهَبُ هُوَ إِلَى بُيُوتِ الْخُصُومِ. إِنَّ جَذْرَ الحِكْمَةِ وَما يُشْتَقُّ مِنْهُ، مَعينٌ لا يَنْضَبْ، ما دام اللسان العربي يَلْهَجُ، والمعاني منه تُنتَجْ، وكُلُّ إِضافَةٍ مِنْ عِلْمٍ وَمَعْرِفَةٍ وَأَدَبٍ وَخُلُقٍ، هِي حِكْمَةٌ نافِعَةٌ، وَدُرَّةٌ نَفِيسَةٌ تُنيرُ أَبْصارَنا وَبَصائِرَنا. @zainabalmahmoud
وداعًا أمير الإنسانية... ومهندس السلام... وباني نهضة قطر... وداعًا (بومشعل)... حَمَد الحكمة والبناء... حَمَد العطاء والانتماء. إنَّ القلب ليحزن وإنّ العين لتدمع، وإنّا على فراقك يا والدنا لمحزونون، ولكن حسبنا ربٌّ رؤوف رحيم، يجزل عطاءه...
كان هناك بواعث علمية ودينية عديدة لدى علماء الحضارة الإسلامية، تلك الحضارة التي أصبحت تتسيّد العالم، ومن تلك الاهتمامات اهتمامها بعلم الفلك؛ وذلك لأسباب جوهرية، منها: اتساع الأرض الإسلامية، وصحراوية كثير منها، ما تطلّب معرفة...
لا تقلّ مملكة قرطبة أهمية في مظاهر رقيّها وحضارتها وإنجازاتها وابتكاراتها عن غيرها من الحضارات البشرية الشهيرة، فما زالت قرطبة تعرف بالمعالم التي رفعت ألويتها حضارةُ الإسلام في الأندلس. فعلى سبيل المثال، هناك: قَنْطرةُ قرطبة...
لَيْسَ مِنْ عَدَمٍ أَسْمَى اللهُ نَفْسَهُ (الحَكِيمَ)، وَلَيْسَ مِنْ فَراغٍ أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ، وَعَلَّمَهُ كَثِيرًا مِنْ خَلْقِه. فَذلِكَ كُلُّهُ لِحِكَمٍ عَظيمَةٍ، وَفَوائِدَ جَمَّةٍ، تَتَعَلَّقُ بِدينِنا وَدُنْيَانا وَآخِرَتِنا. ويُفْهَمُ مِنِ اسْمِ الله (الْحَكِيمِ) طَائِفَتَانِ مِنَ الْمَعَانِي:...
بدأ اتِّصالُ الحضارة العربية الإسلامية بعلم الرياضيات، عبر ترجمة المأثور من علم الرياضيات في الحضارات السابقة: اليونانية، والبابلية، والهندية، والفارسية. فقد «تُرجِم التراثُ اليوناني في علم الرياضياتِ إلى العربية في القرنين الثالث والرابع الهجريين، إما...
أصبح التواصل بين البشر اليوم من أهم القضايا التي يجب الالتفات إليها، ليس لأنّ التواصل هو الذي يبني العلاقات فحسب، بل لأنه سبب ديمومة الحياة واستمراريتها، وهو كذلك، سرّ من أسرار الوجود، فقد كانت أوّل...
منذ بعث الله محمدًا عليه السلام برسالة الإسلام الخالدة، انطلقت ركائب العلم والمعرفة تحُثُّ خطاها من دون قيود؛ لما للعلم في الإسلام من شرف المكانة وعظيم المنـزلة، وقد رغّب الله تعالى في طلبه والسعي إليه...
أصحبكم في هذا المقال في نزهة روحية نضع فيها النقاط على الحروف فيما يتعلّق باسم جامع من أسماء الله الحسنى هو «الرب»، فهل تفكرتم يومًا في معنى الربّ؟ وهل فكّرتم في أهم التوجيهات التي يحويها...
لله عزّ وجلّ أسماء ذات جليلة، وصفات أفعال عظيمة، تتراوح جميعًا بين الجمال والجلال، فصفات الذات هي صفات إفراد، وأسوق على ذلك بعض الأمثلة التي تجلو الغشاوة عن الأفهام، وتوضح حقيقة المقام؛ من ذلك أنّ...
أبدأ حديثي بشهادة لمستشرق شهد بالحق فقال: «ما زالت مؤلفات المسلمين في الجغرافيا تحتل مكانًا مهمًّا حتى يومنا هذا؛ لأن المعلومات التي تتضمنها تزيد في علمنا بالجغرافيا التاريخية المتعلقة بالبلدان التي تناولتها هذه المؤلفات، وبناءً...
إن الناظر في أسماء الله تعالى وصفاته الكريمة، يجدها منقسمة بين الجمال والجلال، وإننا في هذا السياق سننظر في اسم الله الجميل الخاص في ذاته، العام في أسمائه وصفاته، وقد ورد اسم الله الجميل في...
في الوقت الذي لم يكن فيه للحيوان أيُّ نصيب من الرفق، وفي الوقت الذي كانت بعضُ الأمم تتخذه وسيلةَ لهوٍ في مناسباتها وطقوسها، ظهرت الحضارة الإسلامية التي جاءت رحمةً للعالمين، وظهرت بثوبٍ ربانيّ لم تلبِسْه...
