عدد المقالات 328
كلما مرّ عليّ اسم الله «الحق» تذكّرت إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمه الله – الذي كان أكثر الناس تداولًا وتناولًا لاسم الله «الحق»، وكان إذا أراد استحضار آية كريمة وإدراجها في سياق تفسيره العرفاني النوراني المعروف بالخواطر قال: «يقول الحق جلَّ وعلا» وما أعدل أن تكون مفردة الحق وذكرها سببًا في لزومنا الحق، وتجنبنا الباطل! والحق بحسب علماء اللغة، يعني الثبوت والوجوب والإحكام، وهو عكس الباطل. وفي هذا السياق نذكر أصدق ما ورد في الشعر العربي، أشاد به، وحكم عليه، من أوتي جوامع الكلم، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو للشاعر المخضرم الذي عمّر طويلًا في الجاهلية والإسلام، لبيد بن ربيعة العامري، أحد شعراء المعلقات الفحول، الذي قال: ألا كـل شيءٍ ما خلا الله باطلُ وكل نعيـــم لا محالــة زائلُ وكل أناسٍ سوف تدخل بينهم دويهية تصفـر منها الأنامــــلُ فقد شهد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الشطر الأول من البيت الأول هو أصدق ما قالته العرب؛ كيف لا وهذا الشطر جاء فيه اسم الله الحق مؤولا لا مصرحًا به؟ وقد استطاع الشاعر تعريف اسم الله الحق بالمعاكسة والمقابلة، فقال إنّ كل شيء غير الله باطل، وباطل تعني زاهق زائل، وبمفهوم الضدّ، فالله هو الحق. كذلك، اشتمل البيت الثاني على ذكر فرع آخر من فروع الحق المطلق، وهو الموت، قال تعالى في سورة (ق): «وجاءت سكرة الموت بالحق». وإذ ذكرنا أصدق ما قيل في الشعر العربي، فلا يفوتنا أن نذكر أكذب ما ورد فيه؛ قول أبي الطيب المتنبي في أحد ممدوحيه غلطًا وشططًا: أمــا وحقّكَ وهــو غايةُ مُقسمٍ والحق أنت ومـــا سواك الباطلُ الطيــب أنــــت إذا أصابك طيبه والماء أنت إذا اغتسلت الغاسلُ قد نتجاوز عن مبالغة الشاعر في المدح والثناء في البيت الثاني الذي جعل ممدوحه فيه طيبًا فوق الطِيب والعطور، وطهورًا فوق الماء الطهور، ولكن لا مكن التجاوز عن التعسف والشرك اللفظي الجلي في البيت الأول الذي أقسم فيه بحق ممدوحه، وجعله نهاية ما يعقد به يمين الحالفين وغايته، ثم زاد غلوًا وعتوًا؛ فجعل ممدوحه الحقَّ المطلق وما سواه الباطل، وهو نقيض المعنى عند لبيد، ولو سمعه النبي - صلى الله عليه وسلم - لوسمه على الخرطوم بأقبح النعوت والوسوم، وشهد له بأكذب ما قيل وما يمكن أن يقال. خلاصة قولي: إن الحقّ اسم الله، لا يسمّى به غيره، ومن سمّى نفسه الحقّ فهو الباطل، وليس لنا سوى لزوم أمر الحق، باتباع الحق وما يقرب إليه من قول أو عمل، ودحر الباطل وما يقرب إليه من قول أو عمل. جعلنا الله من أهل الحق قولًا وعملًا. @zainabalmahmoud
في هذه الأيام، يتوسل المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها باسم الله الغالب؛ ليرد عنهم كيد الكائدين، وغيظ المعتدين، وكل حقد ظاهر ودفين. فالأمة منذ حين تمر بمخاض القيام والانتفاض، ولهذا القيام تكاليفه الوافية من الخوف...
كلّنا ندعو الله عزّ وجلّ باسميه «السميع والبصير»، ومؤكَّدٌ أنَّنا كلَّما ذكرناه بهما سبحانه، قَفَزَ إلى ذاكرتنا وألسنتنا قوله تعالى: «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيْرُ» (الشورى: 11)، ولكن هناك فرق بين من يقولها مستشعرًا...
لم يُنصر نبي أو عبد من عباد الله إلا بيقينه بالله وحده، وبإدراكه المطلق أن الأمر كلّه بيد الله، وأنّ الله تبارك وتعالى هو الغَالب القَاهر أبدًا، لا يَمْلك أحدٌ أنْ يردَّ ما قَضَى، أو...
كلّنا نسمع باسم الله «الستير»، وكلّنا نردده في كثير من الحالات، لكن هل علمنا حقيقته وغاية تسمية الله به؟ وما علاقته بالمجتمعات وسلمها وأمانها؟ وماذا لو استحضرنا هذا الاسم في جوانب حياتنا المختلفة؟ إنّ مدارسة...
كلٌّ منا يمضي نحو قدره، وكل منا يختار طريقه التي ارتضتها نفسه له، فإن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، والبشر في إطار القدر قسمان، قسم هو الأعلى بقربه من الله وإطاعته، وقسم هو الأسفل ببعده...
إنّ كمال غِنى الله سبحانه وتعالى عظيم؛ لا يحدّ ملكه حدّ، ولا يحصيه أحد، إنساً كان أو جنًا أو ملكاً، أو ما دون ذلك. ولو أن الخلق جميعًا، أولهم وآخرهم، وإنسهم وجنهم، سألوه، فأعطى كل...
لو تتبعنا اسم «الحق» في كتاب الله عزّ وجلَّ، لوجدناه في عدة مواضع؛ فيقول الحقّ جلَّ وعلا: }ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ{ [الحج: 6]، }يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ{...
مَنْ مِنّا لا يحمد الله إن أَصابته سراء؟ ومن منّا لا يشكره سبحانه إنّ أظلته أفياء نعمة؟ هذا حال من يردّ الفضل إلى صاحبه، ويهب الثناء لمن هو أهل له. وهل تفكّرتم يومًا في اسم...
هل شعرت يومًا بعظيم أفياء الله عليك فبادرت بحمده؟ وهل وقعتَ في ابتلاء ونجوتَ منه، فحدثتك نفسك بضرورة حمد الله؟ وهل أبصرت حينًا مصائب غيرك، فنبض قلبك بحمد الله الذي عافاك مما ابتلى به سواك؟...
معلوم أنّ العبد هو الذي يتوب من ذنبه ومما اقترفته نفسه ويداه وجوارحه، لكن هل هذه التوبة تؤتى لأيّ إنسان؟ أم أنّها منحة إلهية يختصّ بها من يستحق من عباده؟ حقيقة إنّ توبة الله على...
لا شكَّ في أنّ مَن يقرأ كلمة «خليفة» أو يسمعها، يتذكر قول الله تعالى: ﴿وَإِذ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلَاـئِكَةِ إِنِّی جَاعِل فِی الأرض خَلِیفَة ﴾ [البقرة: 30]، وكذلك يتذكر منصب الخلافة في الإسلام. لكن هل حاول...
كان إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمه الله - أكثر الناس تداولًا وتناولًا لاسم الله الحق، وكان إذا أراد استحضار آية كريمة وإدراجها في سياق تفسيره العرفاني النوراني المعروف بالخواطر، قال: «يقول الحق...
