متون الحكمة وشؤون الثقافة

تتجلى الحكمة على «رأس» الخيرات التي ينعم بها الإنسان في حياته ليلقى مآثرها في دنياه وآخرته.. للثقافة مستوى رفيع يصل إليه «المرابطون» على ثغور «الفكر» والعابرون لبحور «الشعر» والماكثون في ثنايا «التبصر».. تزهو «الحكمة» في رداء فضفاض من «التفكر» يسمو بالعقول ويبهج الأفكار حتى يصل الإنسان بها إلى أسمى مراتب «التفكير» ليمتلك من خلالها «أسرار» الحلول وأدوات «التمكين». تأتي «الروتينية السائدة « في الإنتاج لتشكل أكثر العوائق التي تؤثر في «المشهد الثقافي « من خلال الاحتفاء بالماضي والمكوث في الحاضر وسط «جمود « يعرقل مسيرة «الإبداع» ويؤجل مشاريع «التنوع « ويؤخر مساعي «التطور»، لذا كانت «الحكمة» الحل الشافي والوافي لمواجهة هذا «الخلل» الأزلي الذي يعتبر تحدياً رئيسياً أمام الثقافة. والسؤال الأبرز.. هل يوجد أدباء حكماء؟ وما هي سمات «الأديب والمثقف الحكيم».. وأود أن أركز في إجابتي على أهمية معرفة تفاصيل «الحكمة « وارتباطها بالثقافة وكيف يتشكل هذا «المزيج الفاخر» ما بين الأدب الرصين والفكر الرزين.. هنالك «ضرورة قصوى» لأن تتدخل «الحكمة» لتحكم «المضمون الثقافي» سواء في مجال التأليف أو الأمسيات أو المحاضرات أو الدراسات أو الكتابة وشتى صنوف «الأدب» حتى ننقذ «الثقافة» من تطفل «الفضوليين» على مساحاتها وحتى ننقذ منصاتها «الراقية» من المسميات الأدبية المجانية التي توزعها «المنصات الوهمية» على الدخلاء الذين سطوا على «المحيط الثقافي» وباتوا يتصدرون «المشاهد» بتمتمات وشعارات وهم في الأصل لا ينتمون لتلك «الدوائر» الثقافية سواء بالاسم أو المسمى أو الفكر. نحتاج «الحكمة» في إدارة المشهد الثقافي بكل تفاصيله من خلال رفع مستوى «الوعي» بتحقيق الأهداف وتأصيل المفاهيم ومنع «التجاوزات» ووقف «الأخطاء» وتوظيف «الفكر» مع ضرورة أن يكون هنالك إعادة «نظر» في وصف «المثقف» وفق موقعه ومكانته وإنتاجه وما قدمه والابتعاد عن إلصاق الصفة الأدبية بنماذج لا ينتمون للحرفة وسط إنتاجهم المخجل الذي لا يتعدى «خيالهم» مع أهمية تسخير «التطور» في خدمة الأدب والوصول بالإنتاج الأدبي إلى منصات «عليا» من التطور والابتكار. نتطلع إلى «حكمة» تعيد بناء الصروح الثقافية وتسهم في صياغة «المشهد الأدبي» وفق أصوله وفصوله من خلال اجتماع «الآراء» الصائبة ودراسة العوائق التي تعترض مسيرة «الأدب» بشكل عام والخليجي بشكل خاص خصوصاً في ظل التطور الثقافي الكبير الذي تشهده دول مجلس التعاون والذي يتطلب تبادل «الخبرات» وتوظيف «المقومات « في خدمة «الثقافة « حتى نؤهل الأجيال القادمة لصناعة «الفرق « من خلال التخطيط والتنفيذ. هنالك دواعٍ ملحة لربط الثقافة بالحكمة ومساعٍ واجبة للوصول بالإنتاج الأدبي إلى منصات «الأثر» الحقيقي الذي يسهم في تطور الأدب من خلال ما يقدمه المثقفون الحقيقيون من عمل إبداعي يسهم في صياغة المشاريع الثقافية والمضي بها إلى «التفوق» والوصول إلى مستويات عليا من «التميز». تسهم الحكمة في ترسيخ العمل الثقافي «الأصيل» وفي توجيه الآراء السديدة لضمان حماية «الأدب» من الأخطاء وتبديد «الجمود» الذي تشهده «الثقافة» في بعض مراحلها وتسليم «راية» الإبداع للمفكرين والأدباء والمبدعين والمثقفين الحقيقيين الذين يجيدون أدوارهم ويؤدون رسالتهم بكل إخلاص ووفاء واستيفاء وصولاً إلى تأصيل الانتماء وتسخير القدرات وتوظيف المهارات في تحقيق الأهداف الثقافية المستقبلية بكل اعتبار واقتدار. abdualasmari@hotmail.com ‏@Abdualasmari