وسائل تحقيق التقوى

الحمد لله حمدا يليق بجلاله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله، ورضي الله على صحبه ومن سار على منواله. أما بعد: فإن الإنسان يقصد بأعماله وصول غاية أو غايات تكون معلومة لديه، تلك الغايات هي المحفز والباعث على الاجتهاد في إتقان عمله، وأدائه على أحسن وجه، والمسلم في رمضان تكثر أعماله الصالحة، وينبغي أن تكون الغاية من ذلك مستحضرة عنده، ساعيا إلى تحقيقها، وقد حدد الله الغاية الكبرى التي ينبغي توخيها في الشهر الفضيل، فقال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ‌كُتِبَ ‌عَلَيْكُمُ ‌الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. فالغاية التقوى وهي: امتثال أوامر الله عز وجل واجتناب نواهيه في الظاهر والباطن، وفسرها ابن عمر رضي الله عنه فقال: «حقيقة التقوى أن تدع ما لا بأس به مخافة مما به بأس»، ويقربنا إلى تحقيق أعلى مقامات التقوى قول الصديق رضي الله عنه: « كنا ندع سبعين باباً من الحلال مخافة أن نقع في باب من الحرام». وهذه الغاية العظيمة لا تدرك إلا بالاجتهاد في الطاعات والقربات مع اجتناب المنهيات، وقد وردت في القرآن آيات تبين لنا أوصاف المتقين، لمن أراد اللحوق بوفودهم، وهذه الصفات على قسمين: صفات قلبية محضة باطنة، وصفات تظهر على الجوارح الظاهرة؛ فأول الوسائل الموصلة للتقوى الإيمان، وقد ذكر الله في مطلع سورة البقرة أول صفات المتقين؛ ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ ﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴾. فكل عمل مهما صلح إن لم يكن مصحوباً بإيمان صادق فلا أثر له، قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ‌وَهُوَ ‌مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا﴾. ومن أهم وسائل التقوى الإتيان بباقي أركان الإسلام، فإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة تكررت في صفات المتقين، ولما أمر ربنا بالصوم قال: ﴿لَعَلَّكُمْ ‌تَتَّقُونَ﴾ وختم ذكر مناسك الحج بقوله سبحانه: ﴿وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ ﴾، فعلمنا أن من طرق التقوى أداء الفرائض أولا. وقد جمع الله الأعمال الموصلة إلى التقوى في آيات البر، فجعل منها الإيمان بأركانه، والإنفاق التطوعي، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، والوفاء بالعهود، والصبر بعمومه، والصدق على كل حال، قال ربنا عن المنشغلين بهذه الأعمال» ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ ‌صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾. ومن الوسائل: كظم الغيظ، والعفو عن الناس، والتوبة من الآثام، والاستغفار بالأسحار، وقيام الليل. ويلخص ذلك كله أن كل عبادة شرعها الله ورسوله وسيلة لتحصيل التقوى، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ ‌تَتَّقُونَ﴾. ومن وسائل التقوى اختيار الصحبة المعينة على هذه الوسائل، فالمؤمن قوي بإخوانه. ومن تحققت له هاته الغاية العظيمة نال من ثمارها في الدنيا والآخرة ما يجد أثره ولو بعد حين، من ثمار التقوى التي وردت في القرآن فقط، أن الله مع المتقين، ويحبهم، ويتولاهم، ولهم البشرى في الدنيا والآخرة، ولهم الولاية، ومن ثمارها في الآخرة، الأمن من عداوة الأصحاب؛ ﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ‌الْمُتَّقِينَ﴾، ولهم دار يقول عنها ربنا: ﴿وَلَنِعْمَ دَارُ ‌الْمُتَّقِينَ﴾.وأكثر ما فصل في وصف منازل الجنة في القرآن الكريم كانت في وصف الجنة التي ينالها المتقون، وورد وصف حالهم ولباسهم وطعامهم وشرابهم، وكفى بهذه الثمار كلها باعثاً على حمل النفس ومجاهدتها لبلوغ التقوى، جعلنا الله وإياكم من المتقين.