


عدد المقالات 58
في سنة 15هـ واصل أبو عبيدة تتبعه للروم المنهزمين من دمشق إلى حمص، ولحق به خالد بن الوليد، فحاصروها حصاراً شديداً في زمن برد شديد، وصابر أهل البلد رجاء أن ينصرف المسلمون عن المدينة، وبعد عناء وطول حصار اشتد على الفريقين، جاءت عامة أهل حمص إلى خاصتهم فقالوا: ألا تنظرون إلى ما نزل بنا من بلاء وما نحن فيه؟ ألا تصالحون القوم عنا؟ فصالحوهم على ما صالحوا عليه أهل دمشق من قبل، وأخذ المسلمون الجزية على الرقاب بحسب الغنى والفقر. ثم قدمت العيون لأبي عبيدة بأخبار مقلقة، فدعا رؤوس المسلمين وذوي الهيئة والصلاح منهم ليستشيرهم ويسمع رأي جماعتهم، فقال: أما بعد، فإن العيون قدمت عليّ من أرض عدونا من القرية التي فيها ملِك الروم، فحدثوني بأن الروم قد توجهوا إلينا، وجمعوا لنا من الجموع ما لم يجمعوه لأمة قط، فأجمع رأيهم على أن يتنحوا. فنادى أبو عبيدة حبيب بن مسلمة وأمره قائلا: أردد على القوم من أهل حمص ما كنا أخذنا منهم، فإنه لا ينبغي لنا إذ لم نمنعهم أن نأخذ منهم شيئاً، وقل لهم نحن على ما كنا عليه فيما بيننا وبينكم من الصلح لا نرجع فيه إلا أن ترجعوا عنه، وإنما رددنا عليكم أموالكم لأنا كرهنا أن نأخذ أموالكم ولا نمنع بلادكم، ولكنا نتنحى إلى بعض الأراضي، ونبعث إلى إخواننا فيقدموا علينا، ثم نلقى عدونا فنقاتلهم، فإن أظفرنا الله بهم وفَّينا لكم بعهدكم. فلما أصبح الصباح أمر أبو عبيدة الجيش بالرحيل إلى دمشق، أما حبيب بن مسلمة فقد استدعى القوم الذين أخذ منهم الجزية، فرد عليهم مالهم وأخبرهم بما قال أبو عبيدة. فأخذ أهل حمص يقولون: ردكم الله إلينا، ولعن الله الذين كانوا يملكوننا من الروم، والله لو كانوا هم ما ردوا علينا شيئا، بل غصبونا وأخذوا ما قدروا عليه من أموالنا، والله لولايتكم وعدلكم أحب إلينا مما كنا فيه من الظلم والغشم. إن قيمة العدل المتمثلة في رد أبي عبيدة المال لأهل حمص، عندما عجز عن الوفاء بعهده لهم بحمايتهم تبين عظم القيم الحضارية التي تملكها أمتنا انطلاقا من دينها الحنيف، وذلك قبل ما يزيد على 1400 سنة، إن العمل الذي قام به أبو عبيدة أتحدى أن تقوم بمثله أية دولة من دول العالم المتحضر في الألفية الثالثة الرافعة لشعارات العدالة وحقوق الإنسان وحقوق الشعوب، وفي مقارنة سريعة من باب قول الشاعر: والضد يظهر حسنه الضد *** وبضدها تتمايز الأشياء انظر كيف احتُلَّ العراق في ظل وجود أمم متحدة، ومنظمات حقوق الإنسان ومجلس الأمن الدولي تحت ذريعة وجود أسلحة دمار شامل اعترف أصحابها أنفسهم أنها كانت مجرد أكاذيب. ملكنا فكان (العدل) منا سجية *** فلما ملكتم سال بالدم أبطح فحسبكم هذا التفاوت بيننا *** وكل إناء بالذي فيه ينضح إن ما لدينا من قيم سامية ونماذج عملية يجعلنا نفتخر بهويتنا التي كان أثرها الرحمة للعالم، كما قال تعالى: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ»، بل كما قال الفيلسوف الفرنسي الكبير جوستاف لوبون: «لم يعرف العالم فاتحا أعدل ولا أرحم من العرب». إن واجبنا اليوم أن نعيد اكتشاف هويتنا وقيمنا الحضارية ونعتز بها ونسير على هداها.
في ربيع الأول من سنة 41 هـ تنازل الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما إلى معاوية بن أبي سفيان عن الخلافة, وعلق المؤرخ ابن كثير على هذه الحادثة قائلاً: «وذلك كمال ثلاثين...
في العام الثامن للهجرة أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية في قرابة ثلاثة آلاف فارس إلى البلقاء من أرض الشام لمقاتلة جيش يعد يومئذ أقوى جيوش العالم وأمر عليهم زيد بن حارثة، وقال:...
في يوم من الأيام بحدود 350 قبل الميلاد وقبل غروب الشمس كان فيلسوف الهند الكبير «شاناكيا» -وله أسماء أخرى اشتهر بها مثل «فشنوجوتبا» و «كاوتيليا»- يراقب باهتمام مجموعة من الصبية يلعبون؛ فلفت نظره أن أحد...
كان يُعرف بالفتى المُدَلَّل؛ فكان لا يلبس الثوب الواحد ليومين مُتتاليين، وكان له عِطر يُعرف به بسبب نَشْأته في أحضان أم مُترَفة فعاش في يُسر وسعة. اختار ابن الدار الواسعة السير في طريق الإسلام الشاقة،...
في العقد الأخير من القرن التاسع عشر(1890م) كان هناك شاب في العشرين من عمره يعمل لدى شركة «بوفالو فورج» في «بونالو» بنيويورك، وَعُيِّن في قسم آلات تزويد الغاز في مصنع تابع لشركة «بيتسبرج بلايت جلاس»...
جاءت قريش وشكت النبي إلى أبي طالب فكان جوابه عليه السلام لعمه وهم يسمعون: «يا عم، إني أريدهم على كلمة واحدة يقولونها، تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم بها العجم الجزية»، ففزعوا لكلمته ولقوله، فقالوا:...
لقد سرنا سوياً في هذه السلسلة التاريخية والفكرية المسماة «صراع المشاريع» برحلة طويلة من الزمن، حيث بدأنا في الحلقة الأولى من نهاية القرن الهجري الثالث إلى أن وقفنا في الحلقة العاشرة عند القرن الثامن الهجري،...
كان المشروع الصليبي أطولَ المشاريع المعادية للأمة عُمرا وأكثرَها استنزافا لطاقتها وإرهاقا لها، وقد استمر فترة طويلة من الزمن تعاقبت على حربه دولٌ إسلامية كثيرة حتى قدَّر الله سبحانه أن تكون نهاية وجودهم كإمارات وحكام...
تُعتبر مرحلة الأيوبيين ما بعد «صلاح الدين» من أهم مراحل الصراع بين المشروع الإسلامي والمشروع الصليبي الذي أبى أن يَفتُر أو يستسلم؛ بل شنَّ أربع حملات متتاليةً وشرسة. والحقيقة أن «صلاح الدين الأيوبي» بما تميز...
بوفاة الملك الناصر «صلاح الدين الأيوبي» رحمه الله عام589هـ يكون قد مضى على بدء ملحمة صراع المشاريع مرحلة زمنية كبيرة نسبياً تقارب الثلاثة قرون، وذلك إذا قدَّرنا بداية الصراع بظهور أول دولة للمشروع الباطني وهي...
يستمرصراع المشاريع ليتجاوز القرون من الزمن، والأمة من حرب إلى حرب، ومن صراع إلى صراع، تسطر ملحمة حضارية حافلة بالانتصارات والهزائم والأفراح والآلام توجتها البطولات التاريخية التي قادتها إلى نصر حضاري قبل أن يكون عسكريا...
قال المؤرخ ابن الأثير: «طالعتُ سير الملوك المتقدمين فلم أر بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبدالعزيز أحسن سيرة ولا أكثر تحريا للعدل منه، وهو أول من ابتنى دارا للعدل وكان يجلس فيها أربع مرات أسبوعيا...