عدد المقالات 330
ما أعدل الله في توزيعه نعمه! وما أعظم جبره خواطر عباده! ومن معالم ذلك وأمثلته؛ أنه جلّ وعلا نوّرنا بأمثلة من عالم الإنس، يرون بطريقة فريدة غير معهودة، وهم العميان الذين ولدوا بعيون مسلوبة الأنوار، ولكنهم لم يُسلبوا من البصيرة، ففي مجتمع العميان أمثلة مشرقة مبهرة عن القلوب المبصرة، وعن الطريقة التي يتعايشون بها بالشعور وبالحدس الذي في الصدور، فلا تفوتهم فائتة مما يحصله المبصرون، وقد يتفوقون ويزيدون، ومن عباقرتهم في التراث العربي، بشار بن برد وأبو العلاء المعري رحمهما الله، وكلاهما رأى وصوّر لنا من الصور، ما تؤخذ منه العبر، فقد صور أبو العلاء المعري لنا إحدى الليالي التي بقي فيها يقظان، مسهّد الأجفان، قائلًا: ليلتي هذه عروس من الـزنج عليها قلائد من جمانِ هرب النوم عن جفوني فيها هرب الأمن عن فؤاد الجبـان وسهيل كوجنة الحِبّ في اللون وقلب المحب في الخفقـان يسرع اللمح في احمرار كما تسرع في اللمح مقلة الغضبــــان شبه النجوم في صدر السماء وما تصدره من البريق واللآلئ، كأنها الجُمان الأبيض على صدر عروس سوداء، وفي البيت الأخير، شبَّه نجم سهيل الذي يبدو كوجنة الحبيب الزاهرة الناضرة، وأن له توقدًا وتفاوتًا في البروق كنبض قلب المحب المشوق، وفعلًا، هذا ما يتراءى من بعض النجوم لنا - نحن المبصرين - فبأي عين باصرة رآه الشيخ أبو العلاء؟! وكيف صوّره بلا وساطة رؤيا؟! كذلك بشار وصف المحسوسات وصورها من دون أن يبصرها، فقال: كأن مثار النقع فوق رؤوسنا وأسيافنا ليل تهــــــاوى كواكبه شبَّه الغبار الذي ثار فوق الميدان والسيوف التي تصعد وتنزل بأيدي الفرسان بالشهب التي تتساقط في الليل الحالك الطيلسان. علما بأنه لم يسبق له عهد برؤية السيوف والجيوش والغبار والشهب والليل والنهار. فهذا بصيص من عطاءات الأنوار، وإضاءات الأسرار، منحها البصير لهؤلاء المحرومين من الإبصار، فهم يرون بحواس غير التي يملكها الناس، محى الله عنها آية العيون والنواظر، وجلا آية البصائر، ليروا بالنور الإلهي الباطن كما نرى بنور الظاهر وزيادة. فسبحان من يعطي بعلمه، ويمنع بحكمته. وما أحوجنا نحن العباد إلى إدراك قدرته سبحانه وتعالى في بث البصيرة والبصر، ومنح النور والنظر، وما أعظم أن يقف أحدنا أمام نفسه ليتفكّر فيما وضعه الله فيه من نعم، فيحمد الله على ذلك، وإن رأى إنسانًا مسلوبًا من نعمة ما، أن يوقن أنّ الله عدل لا يظلم أحدًا، فهناك نعم خفية لا ندركها بأبصارنا لكن الله يدركها، وهو وحده من يعطي ويمنع، ويخفض ويرفع، وبيده مفاتيح كل شيء وهو على كل شيء قدير، وبيده وحده التدبير. @zainabalmahmoud @zalmahmoud@outlook.com
قد يتساءل البعض عن العلاقة التي تجمع مفردة الربّ بما يضاف إليها، وهل يبقى معناها وفق ما هو في سياقها الديني واللغوي؟ حقيقة، لكلمة الربّ خارج معناها الإلهي معانٍ مختلفة، يحدّدها السياق وما يرتبط به...
في هذه الأيام، يتوسل المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها باسم الله الغالب؛ ليرد عنهم كيد الكائدين، وغيظ المعتدين، وكل حقد ظاهر ودفين. فالأمة منذ حين تمر بمخاض القيام والانتفاض، ولهذا القيام تكاليفه الوافية من الخوف...
كلّنا ندعو الله عزّ وجلّ باسميه «السميع والبصير»، ومؤكَّدٌ أنَّنا كلَّما ذكرناه بهما سبحانه، قَفَزَ إلى ذاكرتنا وألسنتنا قوله تعالى: «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيْرُ» (الشورى: 11)، ولكن هناك فرق بين من يقولها مستشعرًا...
لم يُنصر نبي أو عبد من عباد الله إلا بيقينه بالله وحده، وبإدراكه المطلق أن الأمر كلّه بيد الله، وأنّ الله تبارك وتعالى هو الغَالب القَاهر أبدًا، لا يَمْلك أحدٌ أنْ يردَّ ما قَضَى، أو...
كلّنا نسمع باسم الله «الستير»، وكلّنا نردده في كثير من الحالات، لكن هل علمنا حقيقته وغاية تسمية الله به؟ وما علاقته بالمجتمعات وسلمها وأمانها؟ وماذا لو استحضرنا هذا الاسم في جوانب حياتنا المختلفة؟ إنّ مدارسة...
كلٌّ منا يمضي نحو قدره، وكل منا يختار طريقه التي ارتضتها نفسه له، فإن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، والبشر في إطار القدر قسمان، قسم هو الأعلى بقربه من الله وإطاعته، وقسم هو الأسفل ببعده...
إنّ كمال غِنى الله سبحانه وتعالى عظيم؛ لا يحدّ ملكه حدّ، ولا يحصيه أحد، إنساً كان أو جنًا أو ملكاً، أو ما دون ذلك. ولو أن الخلق جميعًا، أولهم وآخرهم، وإنسهم وجنهم، سألوه، فأعطى كل...
لو تتبعنا اسم «الحق» في كتاب الله عزّ وجلَّ، لوجدناه في عدة مواضع؛ فيقول الحقّ جلَّ وعلا: }ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ{ [الحج: 6]، }يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ{...
مَنْ مِنّا لا يحمد الله إن أَصابته سراء؟ ومن منّا لا يشكره سبحانه إنّ أظلته أفياء نعمة؟ هذا حال من يردّ الفضل إلى صاحبه، ويهب الثناء لمن هو أهل له. وهل تفكّرتم يومًا في اسم...
هل شعرت يومًا بعظيم أفياء الله عليك فبادرت بحمده؟ وهل وقعتَ في ابتلاء ونجوتَ منه، فحدثتك نفسك بضرورة حمد الله؟ وهل أبصرت حينًا مصائب غيرك، فنبض قلبك بحمد الله الذي عافاك مما ابتلى به سواك؟...
معلوم أنّ العبد هو الذي يتوب من ذنبه ومما اقترفته نفسه ويداه وجوارحه، لكن هل هذه التوبة تؤتى لأيّ إنسان؟ أم أنّها منحة إلهية يختصّ بها من يستحق من عباده؟ حقيقة إنّ توبة الله على...
لا شكَّ في أنّ مَن يقرأ كلمة «خليفة» أو يسمعها، يتذكر قول الله تعالى: ﴿وَإِذ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلَاـئِكَةِ إِنِّی جَاعِل فِی الأرض خَلِیفَة ﴾ [البقرة: 30]، وكذلك يتذكر منصب الخلافة في الإسلام. لكن هل حاول...
