alsharq

فضيلة الشيخ د. عبدالعزيز بن عبدالله آل ثاني

عدد المقالات 75

رأي العرب 24 مارس 2026
استئناف العمل الحضوري
رأي العرب 25 مارس 2026
موقف قطر الثابت
علي حسين عبدالله 23 مارس 2026
ثبات في زمن التحديات

الصيام المراد


02 مارس 2025 , 11:25م

الحمد لله أرسل نبيه بالحق المبين، وأنزل القرآن لبيان شرائع الدين، والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم المرسلين، وعلى آله وصحابته والتابعين. وبعد: فإن شهر رمضان تميز بفرض صيامه، يقول تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183]، والصيام عبادة يسهل فيها الإخلاص لله تعالى، بحيث لا يعرف أحد بصيام آخر ما لم يخبره، فهي سر بين الله وعبده، لذلك إذا شرع فيه العبد وجب عليه ألا يفعل ما يخدشه أو يبطله، لذلك ليس الصوم الامتناع عن تناول الطعام والشراب، وعن الجماع، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس فقط، بل يشمل صون الجوارح كلها عن المحرمات، فلا تلمس اليد، ولا تطأ الرجل، ولا ينطق اللسان، ولا تسمع الاذنان، ولا تبصر العينان إلا ما أباحه الله ورضيه مما لا يخدش الصوم، ولذلك جاء في صحيح البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (الصِّيَامُ جُنَّةٌ، ‌فَلَا ‌يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ، فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ)، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (‌مَنْ ‌لَمْ ‌يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ). رواه البخاري. ففي هذين الحديثين دليل على أن الصيام لا يعني الإمساك عن الطعام والشراب والجماع فقط، لأن هذا الصيام يقدر عليه كل أحد، ولا تكاد تتحقق به الغاية المذكورة في آية الصيام: ﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾، وإنما تتحقق تحققاً تاماً إذا صامت كل الجوارح عما حرم الله، وعما أباحه مما يجعل المرء في غفلة، يقول ابن القيم رحمه الله: والصائم هو الذي ‌صامت ‌جوارحه عن الآثام، ولسانه عن الكذب والفحش وقول الزور، وبطنه عن الطعام والشراب، وفرجه عن الرفث، فإن تكلم لم يتكلم بما يجرح صومه، وإن فعل لم يفعل ما يفسد صومه، فيخرج كلامه كله نافعاً صالحاً، وكذلك أعماله فهي بمنزلة الرائحة التي يشمها من جالس حامل المسك، كذلك من جالس الصائم انتفع بمجالسته وأمن فيها من الزور والكذب والفجور والظلم، هذا هو الصوم المشروع لا مجرد الإمساك عن الطعام والشراب». ونقل الحافظ ابن حجر رحمه الله كلاما جميلا في بيان معنى الصيام وشرح الحديث السابق: «‌ليس ‌المقصود ‌من ‌شرعية الصوم نفس الجوع والعطش، بل ما يتبعه من كسر الشهوات وتطويع النفس الأمارة للنفس المطمئنة، فإذا لم يحصل ذلك لا ينظر الله إليه نظر القبول». وعند الرجوع إلى حالنا اليوم نجد بعض الزور عبر وسائل التواصل يزداد انتشاراً في شهر الصيام، مما يُشغل المسلم عن التعبد ويسرق منه وقته فلا يتفطن إلا عند انصرام رمضان، وربما يحرص المسلم على صيامه فلا يكثر من زيارة المجالس والأصدقاء والأسرة، ولكنه يغفل عن الزور في الهاتف، فربما نظر إلى منشورات فيها وأسهم في زيادة انتشارها، وربما جاءه اتصال فأخذ في أعراض الناس بالغيبة والنميمة، فلم ينتبه لمثل هذه الأمور التي تجرح الصيام بل بعضها يفسده. فإذا ما أراد المسلم تحقيق التقوى في رمضان، والحصول على غنائمه من المغفرة والعتق من النار وغيرهما، فعليه أن يحقق الصيام المأمور به على أحسن وجه وأكمل وصف، فكل عبادة كانت إلى الكمال والحسن أقرب كانت بالقبول أجدر وأليق، وكلما بعدت العبادة عن الكمال نقص حظها في القبول، والأجر على قدر المشقة، والله يضاعف لمن يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

«التوعية الأسرية في القرآن من خلال وصايا الحكيم لقمان»

​الحمد لله أسبغ علينا نعمته، ووهب من يشاء من عباده حكمته، والصلاة والسلام على من ختم الله به رسالته، صلاة وسلاماً يشملان آله وصحبه وأُمتَه. ​وبعد: فإن القرآن العظيم تضمن توجيهات تربوية وتوعوية، ونماذج تعتبر...

الأسرة وأثرها في وعي الأفراد

الحمد لله الذي جعل التناسل من صور الاستخلاف، وجعل لحمة الأسرة قائمة بالرحمة والسكينة والائتلاف، والصلاة والسلام على من أنار الله به العقول، محمد بن عبد الله النبي الرسول، وعلى آله وصحبه والتابعين ما سطعت...

القيم الأخلاقية في ظل العمل عن بعد

الحمد لله الذي كتب علينا الإحسان، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي دعا لمن تميز عمله بالإتقان، وعلى آله وصحبه والتابعين على مر الدهور والأزمان. وبعد: فإن الدنيا لا تستقر على حال، ولذلك تعرف تقلبات...

الماجَريات بين الانغماس والانفصال

الحمد لله الذي أمرنا بالطاعات، وجعل أعمار خلقه ساعات، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي كره لنا فضول الكلام وقيل وقال ونشر الإشاعات، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم ما دامت الأرض والسماوات. وبعد: فإن من...

الحرية شعار بين الزيف والحقيقة

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالدين الحق، والصلاة والسلام على نبينا محمد أكرم الخلق، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم لقاء الحق. وبعد: فإننا ما زلنا نسمع مغالطات في استعمال لفظ الحرية داخل...

بادر قبل أن يغادر

الحمد لله الذي تفرَّد بالبقاء، وحكم على خلقه في الدنيا بالفناء، والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الرسل والأنبياء، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم واتخذهم أولياء. وبعد: فكل مبدوء مختوم، وإنما الدوام للحي القيوم، وهذا...

الابتلاء بين المحبة والعقاب

الحمد لله الذي يعافي من يشاء بفضله، ويخذل من يشاء بعلمه وعدله، والصلاة والسلام على نبينا محمد المزكى في قوله وفعله، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم في دينه وصبر على حمله. وبعد: فإن الدنيا لا...

النفاق وخطره على الدين والمجتمع (5)

​الحمد لله الذي جعل الصدق على الإيمان نبراساً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وكل من جعلهم الله للإسلام حماة وحُرّاساً. وبعد: فلما صح عن نبينا عليه الصلاة والسلام قوله: «‌مَا ‌أَنْزَلَ...

النفاق وخطره على الدين والمجتمع (4)

​الحمد لله الذي جعل الصدق على الإيمان نبراساً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وكل من جعلهم الله للإسلام حماة وحُرّاساً. وبعد، فإن خطر المنافقين لا يقتصر على الدين وحده، وإنما يشكل...

النفاق وخطره على الدين والمجتمع (3)

​الحمد لله الذي جعل الصدق على الإيمان نبراساً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وكل من جعلهم الله للإسلام حماة وحُرّاساً. ​وبعد: فإن خطر النفاق والمنافقين على الأمة عظيم؛ فما ظهرت الفرق...

النفاق وخطره على الدين والمجتمع (2)

الحمد لله الذي جعل الصدق على الإيمان نبراساً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وكل من جعلهم الله للإسلام حماة وحُراساً. وبعد: فإذا كان النفاق الاعتقادي إظهار الإسلام وإخفاء ما يناقضه باطناً،...

النفاق وخطره على الدين والمجتمع (1)

​الحمد لله الذي جعل الصدق على الإيمان نبراساً، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وكل من جعلهم الله للإسلام حماة وحُرّاساً. وبعد: فإن الله يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا...