عدد المقالات 370
وَفْقَ الفلسفة العلمية للرؤية والبصر، نعلم أنَّ بصر الإنسان يقع على نقطةٍ واحدة تكون بؤرة التركيز، وقِيل إِنَّ الصقر متَّعه الله بالتركيز على ثلاث نقاط، مع ما فيه من حدة بصر، فيرى فرائسه في جحور الثرى وهو في أعلى القمم والذرا. هذا خلق الله البصير. أما هو سبحانه فيرى كل ما خلقَ من الأشياء في الأرض والسماء في آنٍ واحدٍ، لا تخفى عليه خافية، من سر أو علانية، ولا يشغله مشهد عن مشهد، وهو على كل شيء شهيد، شهادته الحق لعلمه وسمعه وبصره المطلق.
وقيل إن عبادة غضّ البصر هي عبادة الإخلاص لله، لأَنه تعالى وحده القيِّم البصير على خائنة الأعين وما تخفي الصدور، فاختلاس النظر المحرَّم لا يمكن لسلطة على وجه الأرض مهما بلغت من الحذاقة والرشاقة أن تحيط به علمًا، وتضع له غرمًا، ومن يرى الإنسان في الشرفة المظلمة يمد بصره إلى امرأة محرمة؟ ومن يعلم النظرة التي تحركها الشهوة والنزوة من النظرة العارضة العابرة؟ وحده البصير الخبير بمراتع الأعين ومواقع الأنظار ومسارح الأبصار.
ومن جميل ما ورثناه من أدبيات غضّ البصر قصة الأصمعي الذي كان في الطواف، فرأى فتاة كأنها ظَبية من فتنتها وزينتها، فأطال النظر حتى نكِرته وزجرته، وأنشدت تقول:
وأنت إذا أرسلتَ طرفك رائدًا
لقلبك يومًا أسلمتك المحاجـرُ
رأيت الذي لا كله أنت قـادر عليه
ولا عن بعضه أنت صابرُ
حوى البيتان بعضًا من عوالي القيم والحكم، فالنظر مفتاح القلوب وأول درب الذنوب، والنظرة مجلبة للحسرة، فلا صاحبها بقادر، ولا هو بصابر!
وأختم بلطيفة من لطائف البصر، وهي الرؤية المعنوية النفسية، ولا أعني البصر، ولكن وجهة النظر، فالإنسان يقدِم على الأفعال بحسب ما يراها من وجهة نظره، فالبعض ينظر إلى الربا على أنه فائدة من دون تعب ولا نَصَب، فيتعامل بالقروض الربوية، والبعض يراها سببًا للمحق وانقطاع الرزق، وغضب الرب الذي يذهب الحلال الطيب سحتًا بالحرام الخبيث. وما أحسن تعبير المتنبي عن اختلاف نسبية النظر الذي ينجم عنه اختلاف الأثر، حين قال مادحًا كافور الإخشيدي:
وما كنتَ ممـن أدرك الملك بالمنى
ولكن بأيام أشبـن النواصيا
عداك تراهـا في البلاد مساعيا
وأنت تراها في السماء مراقيا
أي أن أعداء كافور يرون الملك سبيلًا لتحقيق المكاسب والمناصب، وكافور يراه سبيلًا للذكر الخالد وللختام الماجد. فما أحوجنا إلى أدبٍ مع الله جلّ وعلا نصحح من خلاله بصرنا المادي والمعنوي.
@zainabalmahmoud
@zalmahmoud@outlook.com
إن دور الدولة لا يقل أهمية عن دور الأسرة في مجال الاهتمام بالعلم والعلماء، بل إنه يفوق دور الأسرة في أحيان عديدة، وقد يكون لزامًا على كل دولة تسعى إلى بناء نهضتها، وقيادة مسيرتها نحو...
قد يظنُّ ظانٌّ أنَّ الغني هو كثير المال والعقار، أو من يمتلك ذهبًا وفضةً ولؤلؤًا. لكن الحقيقة غير ذلك، فإلى أي معنى ينتمي الغنى؟ ومَنْ الغني في عُرف الله وعُرف اللغة والعرب؟ ورد اسم «الغني»...
قالها لي أحدهم يومًا عندما وصلنا في النقاش إلى طريق مسدود، لكن من دون علمي بما يعنيه الصفر في أسفار العلم والأدب، والقيم والأخلاق، فالصفر هو أنت عندما تقرر أن تكون متجددًا، وعندما تريد أن...
كانت المشافي قديمًا تسمّى، البيمارستانات (Al – Bimarista) وهي كلمة ذات أصول فارسية، تعني دار المريض، كانت تقوم بأعمال المشافي العامة؛ فتعالج الأمراض المختلفة، وفيها يقول تقي الدين المَقْريزي: «إنَّ أول بيمارستان قام في العالم...
إن شكر الله على نعمه هو من قمة أدب الإنسان مع خالقه، وهو اعتراف صريح بربوبية الله، وفضله الكبير عليه، ولذلك سمّى الله نفسه «الشكور» وخص الشكر بمساحة فسيحة في كتابه الكريم، فقد ورد اسمه...
وداعًا أمير الإنسانية... ومهندس السلام... وباني نهضة قطر... وداعًا (بومشعل)... حَمَد الحكمة والبناء... حَمَد العطاء والانتماء. إنَّ القلب ليحزن وإنّ العين لتدمع، وإنّا على فراقك يا والدنا لمحزونون، ولكن حسبنا ربٌّ رؤوف رحيم، يجزل عطاءه...
كان هناك بواعث علمية ودينية عديدة لدى علماء الحضارة الإسلامية، تلك الحضارة التي أصبحت تتسيّد العالم، ومن تلك الاهتمامات اهتمامها بعلم الفلك؛ وذلك لأسباب جوهرية، منها: اتساع الأرض الإسلامية، وصحراوية كثير منها، ما تطلّب معرفة...
لا تقلّ مملكة قرطبة أهمية في مظاهر رقيّها وحضارتها وإنجازاتها وابتكاراتها عن غيرها من الحضارات البشرية الشهيرة، فما زالت قرطبة تعرف بالمعالم التي رفعت ألويتها حضارةُ الإسلام في الأندلس. فعلى سبيل المثال، هناك: قَنْطرةُ قرطبة...
لَيْسَ مِنْ عَدَمٍ أَسْمَى اللهُ نَفْسَهُ (الحَكِيمَ)، وَلَيْسَ مِنْ فَراغٍ أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ، وَعَلَّمَهُ كَثِيرًا مِنْ خَلْقِه. فَذلِكَ كُلُّهُ لِحِكَمٍ عَظيمَةٍ، وَفَوائِدَ جَمَّةٍ، تَتَعَلَّقُ بِدينِنا وَدُنْيَانا وَآخِرَتِنا. ويُفْهَمُ مِنِ اسْمِ الله (الْحَكِيمِ) طَائِفَتَانِ مِنَ الْمَعَانِي:...
بدأ اتِّصالُ الحضارة العربية الإسلامية بعلم الرياضيات، عبر ترجمة المأثور من علم الرياضيات في الحضارات السابقة: اليونانية، والبابلية، والهندية، والفارسية. فقد «تُرجِم التراثُ اليوناني في علم الرياضياتِ إلى العربية في القرنين الثالث والرابع الهجريين، إما...
أصبح التواصل بين البشر اليوم من أهم القضايا التي يجب الالتفات إليها، ليس لأنّ التواصل هو الذي يبني العلاقات فحسب، بل لأنه سبب ديمومة الحياة واستمراريتها، وهو كذلك، سرّ من أسرار الوجود، فقد كانت أوّل...
منذ بعث الله محمدًا عليه السلام برسالة الإسلام الخالدة، انطلقت ركائب العلم والمعرفة تحُثُّ خطاها من دون قيود؛ لما للعلم في الإسلام من شرف المكانة وعظيم المنـزلة، وقد رغّب الله تعالى في طلبه والسعي إليه...
