عدد المقالات 347
عن المرء لا تسأل وسلْ عن قرينه فكــلُّ قريــن بالمقارن يقتـدي كم للصديق من أهمية في حياتنا، ومن قال إنه لا يوجد صديق في هذا الزمن فهو مخطئ، ومن الأفكار غير الصائبة ما ينشره البعض؛ مفادها وجوب الحذر من الأصدقاء وعدم الثقة بأحد، لكن أقول: إن الدنيا ما خلقت إلا لخير ومقتضى العمارة التي أمر الله بها هي في الخير. وطالما أن هناك أناساً تربوا على الخير فلنترك هذه الأفكار التي تحرمنا من الأصدقاء وممن لهم أطيب الأثر في حياتنا وقد يكونون سبباً في دخولنا إلى الجنة. عندما كنت في الجامعة أصابتني ظروف قاهرة، اضطررت بسببها لترك الدراسة، فسمعتْ صديقتي (هدى) بذلك ونصحتني بعدم الانسحاب ولكن دون جدوى، كنت مصرّة جداً على عدم استكمال الدراسة وكنت حينها من المتفوِّقات وبمعدل تراكميٍّ متميِّزٍ. وبعد حوار مرير وقفت هدى وقالت: (اصطفلي) أي: افعلي ما تشائين ولكنها بلهجة قاسية. شعرتُ بأنَّ حزناً اجتاحني وحطَّم قلبي، وانزعجت كثيراً ممّا قالته لي، فتمالكت نفسي، وتذكرت ما قيل: ما قرن شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم، ومن عفو إلى قدرة، والأهم من ذلك ثقتي بـ(هدى) أنَّها تحب لي الخير، ويقيني بأنَّها تريد لي الأفضل فهي ذات همَّة عاليةٍ لا تقبل الأدنى، وعزيمة صارمة لا ترضى بالدون تجمع الميميات: ميم العلم، ميم الحلم، ميم الكرم. ومرَّت الأيام والسنين وشاءت الأقدار أن أعود لمقاعد الدراسة، وأتخرج من جامعة قطر بتقدير (امتياز) وحصلت على درع التفوق وكأنَّها اللحظة التي غيرت الزمن ودارت من أجلها عجلة الأيام، فلهيب الشمس يطفئه وارف الظل، وظمأ الهاجرة يبرده الماء النمير، ومعاناة السهر يعقبها نوم لذيذ، وآلام المرض يزيلها لذيذ العافية، فما عليك إلا الصبر قليلاً، والانتظار لحظة، وفي عالم الدنيا أناس قدموا أروع نتائجهم؛ لأنهم تألموا فالمتنبي وعكته الحمى فأنشد رائعته: وزائـــرتي كــأنّ بها حيــاء فلــيس تـــزور إلا في الظّــلام أتذكـــر تلك اللحظة التي وقفتُ قائلةً لصديقة دربي (هدى): قلتِ لي يوماً (اصطفلي) عندما أفصحْتُ بالخذلان واليأس، وها أنا ـذا اليوم أصْطَفُّ من بين الورى شمعةً تزداد نوراً.. ها أنا ـذا أَصطفُّ في الطّابور بين النّاجحين، واصطَفَّ لي طابورٌ من الحاضرين، فكما قال ابن عباس: ذللْتُ طالباً، فعزّزت مطلوباً. أحقُّ الإخوان ببقاء المودة، من لا يملُّك على القرب، ولا ينساك في البعد، وإن دنوت منه أدناك منه، وإن بعدت عنه راعاك، وإن استعنت به أعانك، وإن احتجت إليه رفدك، وتكون مودة فعله أكثر من مودة قوله. فالصديق الصديق، أحسِن اختياره، تسعد بخيره، تأنس بقربه، تقوى بنصره، تؤجر بنصحه، ترقى بعلمه، تُرفع بحكمته، تنعم بتقواه، فيقول تعالى: {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ}. وإياك ومجالسة السفهاء والأشقياء، فهم لك شقاء، ولصحتك داء، ولعزك ذلٌّ، ففيك من العلم والحكمة ما يجعلك قادراً على تمييز الصالح من الطالح، والغث من السمين، فلا تظلم نفسك بخليل مضلّ، بقيم الخير مخلّ حتى لا يورثك الندم والحسرة في الدنيا والآخرة {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا*يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا*لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا}. يا صديق الخير أقبل كن لنا خيراً ونوراً.. كن لنا عزاً ونصراً واملأ القلب سروراً.
هل سألت نفسك يومًا: ما الفرق بين الحمد والشكر؟ للإجابة عن هذا السؤال، نقول إن هناك فروقًا جوهرية بين الحمد والشكر، مستقاة من وحي القرآن واللغة. فالشكر أوسع استعمالًا من الحمد، فالحمد لا يكون إلا...
منذ أن خلق الله حواء، والمرأةُ شاهدةٌ على مسيرة الحضارة الإنسانية، وهي صانعةُ أحداثِها، ورافعةُ عمادِها، بمشاركة الرجل، وهي سرّ الخصب. هي نصف البشرية، وهي من ولدتْ نصفَه الآخر. وما كان للعظماء أن يروا النور...
في غمرة الحياة، وفي بهرج الدنيا وزينتها تتيه عقول كثير من الخلق، إلى درجة يعتقدون فيها أن بقاءهم سرمدي، ومناصبهم راسخة، إلى أن يفجأهم الموت فيقفون أمام حقيقة لا مفرّ منها، وحينها لا ينفع الندم،...
وَفْقَ الفلسفة العلمية للرؤية والبصر، نعلم أنَّ بصر الإنسان يقع على نقطةٍ واحدة تكون بؤرة التركيز، وقِيل إِنَّ الصقر متَّعه الله بالتركيز على ثلاث نقاط، مع ما فيه من حدة بصر، فيرى فرائسه في جحور...
جاء الإسلام ليؤكد ما جاء به الأنبياء، وليجدِّدَ دعوتَهم ورسالتَهم التي حمَلَتْ رسائلَ رحمة إلى الناس، تطمئنُ بها قلوبهم، وتستوي بها معيشتهم، فالإسلامُ دين الرحمة، ونبيُّ الإسلام محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - هو...
ما أعظم أن نستمطر من بركات اسم الله القدوس ما يحيي أرواحنا ويزكي نفوسنا؟ وما أجمل أن نلزم من خلاله حدود الله، فنكون به أغنياء، وبإدراك معانيه والتفكر به أثرياء، فننال من الله خير الجزاء!...
ارتبط مصطلحُ المسجدِ بالإسلامِ ارتباطًا وثيقًا، ولكنَّ هذا لا يعني أنَّ المسجدَ لم يكن موجودًا قبل الإسلام، فالمسجدُ مرتبطٌ بأنبياء الله عزّ وجلّ، وبدعوتِهم، بصفته مكانَ صلاةٍ وتعبّدٍ واتصالٍ بالله عزّ وجلّ، وهذا يعني أنّ...
يقصد بالحليم في حق الجناب الأعلى، والمقام الرباني الأسمى، الموصوف بالأناة بالعباد؛ فلا يعجّل عذاب عبيده عند كل تجاوز لحدوده، بل يرزقهم ويكلؤهم، ويمد لهم من دوحة العمر، ويوسع لهم بحبوحة الحياة؛ حتى تقوم عليهم...
من اللطائف القرآنية التي تشدّ أهل اللغة والبيان، وأهل التفسير والتبيان، إتيان أسماء الله العلية، غالبًا، في خواتم الآي الشريفة، وربما كثير من المفسرين مرّ عليها مرورًا عابرًا، ولم يتوسع في الشرح؛ لأنها من الفواصل...
«القدس جوهرة تشـــعُّ فتملأ الدنيـا ضياء... القدس درب الأنبياء الذاهبين إلى السماء... القدس أولى القبلتين، وثالث الحرمين، فاكتب في هواها ما تشاء». إذا وقفْتَ حيث وقفَ سيدُنا عيسى عليه السلام في ليلته الأخيرةِ، على جبل...
إنّ من نعم اللهُ عزَّ وجلَّ بنا أنّه «البَصِيرُ» الذي يَنْظُرُ إلى المُؤْمِنِينَ بِكَرَمِهِ ورَحْمَتِهِ، ويَمُنُّ عَلَيهِم بِنِعْمَتِهِ وَجَنَّتِهِ، ويَزِيدُهم كَرَمًا بِلِقَائِهِ وَرُؤْيَتِهِ، ولَا يَنْظُرُ إلى الكَافِرِينَ تَحْقِيقًا لِعُقُوبَتِهِ، فَهُم مُخَلَّدُونَ في العَذَابِ مَحْجُوبُونَ عَنْ...
إن الكتابةَ، في الحضارة الإنسانية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا باللغة. وإن الكتابةَ إحدى الركائز المرئية التي تعبّر عن اللغة، وهي محاولةُ نقل ظاهرةٍ صوتيةٍ سمعيةٍ إلى ظاهرةٍ كتابيةٍ مرئيةٍ بالعين. وانطلاقًا من هذه الصلةِ بين اللغةِ...
