عدد المقالات 162
ولدت العلوم من رحم واحد، ونمت وتفرعت عمودياً، نتيجة التطور الداخلي الخاص بعمليات التفكير في مجال الحقل المعرفي أو التطور الخارجي نتيجة الممارسات والتطبيقات والنوازل التي توظف وتستثمر الأيقونة المعرفية؛ وبالتالي جنح العلم في هذه المرحلة إلى (الموسوعية). بعدها انتقلت المعارف إلى مرحلة (التخصيصية) نتيجة التراكم العلمي المعمق وتطور المؤسسات العلمية الحاضنة للتعليم أو البحث وزيادة الحاجة الاجتماعية والاقتصادية استجابة لاقتصاديات المعرفة وسوق العمل وترسخت هذه النزعة في إطار مؤسسات التعليم العالي الحديث منذ قرنين أو أكثر. وبناء على تغييرات جذرية في نظريات المعرفة الحديثة ومناهج البحث في صياغة الإشكاليات العلمية المركبة وتقديم الإجابات النوعية المتكاملة وتحول فلسفة العلوم من فلسفة تصنف العلوم وترتيبها بحسب موضوعاتها إلى فلسفة تنظم علاقات العلوم بعضها ببعض وتجديد الخطاب العلمي بانتقاله إلى الفكر الأفقي الأكثر انتشاراً وانفتاحا؛ نتج عن ذلك التحول من التخصيصية إلى مرحلة (البينية). وهي حقول معرفية جديدة تولدت عن التداخل ما بين حقلين أو أكثر من حقول المعرفة التقليدية متجاوزة فكرة التخصصات المغلقة ومنفتحة على إمكانية تعابر الاختصاصات. مع العلم أن التداخل المعرفي ليس بدعة ولكن هناك حقولاً جديداً تنشأ في كل فترة. ولا تعني انصهار التخصصات ولكن الاستفادة منها. وسبب الحاجة إلى التداخل في الدراسات البينية أنه في مرحلة الموسوعية لم يكن هناك مجال للبينية لأن التخصص لم ينضج بعد ولكن عندما وصلنا إلى التخصيصية والنضوج التخصصي صار للتخصص الآخر أهمية كبرى. وتهدف الدراسات والأبحاث البينية إلى: 1-الدمج المعرفي 2- الإبداع في طرق التفكير 3- تحقق التكامل المعرفي 4- الإنتاج المعرفي 5- إعادة ترتيب التخصيصية بين المتعددة والمتجاوزة. فالمعارف والدراسات البينية ليست هدفاً أو غاية بل هي وسيلة مثلى لدعم جهود بحثية لمواجهة إشكاليات مجتمعية واقتناص المعرفة. وأحدثت الدراسات البينية ثورة معرفية في مجال البحث العلمي وكذلك صناعة البرامج الأكاديمية في مرحلة التعليم الجامعي والدراسات العليا. وعلينا الأخذ بعين الاعتبار أن الحقول والدراسات البينية لا تسوغ إدخال غير التخصص في مشكلة البحث أو أسئلته أو أهدافه أو نتائجه أو مساقات التخصص ولهذا هناك فرق شاسع بينها وبين الدراسات أو الاختصاصات المشتركة. وأخيراً هناك قاعدة منهجية قل من يلتفت إليها وهي أن الدراسات البينية لا يسوغ التوثيق منها في غير تخصصها الذي كتبت لأجله لأنها ليست مادة علمية بالأصل بل بالتبع. وهذا نابع من أنه ليست هناك علوم بينية بل دراسات وأبحاث بينية وهذا ما أوضحته في مقال فقه المصطلح فليراجع. ورحم الله القرافي توفي (648هـ) القائل «وكم يخفى على الفقيه والحاكم الحق في المسائل الكثيرة بسبب الجهل بالحساب والطب والهندسة، فينبغي لذوي الهمم العلية ألا يتركوا الاطلاع على العلوم ما أمكنهم». تغريدة: الدراسات البينية منجم بكر أتمنى أن تنعكس في أنشطتنا العلمية المختلفة تدريساً وبحثاً وممارسة علمية ومثاقفة مجتمعية. @maffatih
فلسفة العلاقة بين المواطن والوطن أشبه ما تكون نوعا من الاتحاد والحلول ؛ ومن الصعوبة بمكان تحديد أيهما سبق الآخر؛ و كون العلاقة تختزل عناصر المكونات الرئيسية القانونية للدولة الحديثة؛ علاقة واجبات وحقوق؛ علاقة تبادلية...
الأيديولوجيا كمفهوم بسيط ولد في القرن الثامن عشر، ونشأ في الفكر الفلسفي الألماني ضمن السياق التاريخي عند هيجل، وفي الجانب الاقتصادي عند ماركس. وما لبث أن تم توظيفه داخل السياق الفلسفي كما عند نيتشه، وبعدها...
هذه المادة (53) نصاً ومنطوقا من الدستور الدائم لدولة قطر؛ ذات دلالات قطعية ومضامين واضحة وأحكام محددة ومساحات واسعة ذات أبعاد دينية وقانونية وسياسية واجتماعية واقتصادية وأخلاقية ووجدانية. وبتوظيف أدوات الفهم للنص فقهاً؛ والتفهيم تنزيلاً...
30 يوماً عاشها المسلمون بين مقامات العبودية؛ فنهارهم بالصيام وليلهم بالقيام؛ وما بين ذلك انشغلوا بتلاوة القرآن والدعاء والتصدق والمسارعة في الأعمال الصالحة والتلبس بأوجه أعمال البر والإحسان؛ باتت التزكية عنوان المرحلة وانتهت بزكاة الفطر...
من القضايا ذات المنظور الإستراتيجي في إدارة المخاطر والتهديدات؛ آليات التعامل مع الأزمات وفقاً لعنصر المباغتة والمتغيرات السريعة؛ لتشكيل العقل الواعي الذي يسهم في نطاق إعادة التحكم والسيطرة ومعالجة أزمة الوعي الناشئة. وهنا يكمن طرح...
التفاعلات البشرية داخل أقطابها فرداً أو جماعة تفرز شبكة من الديناميات الوظيفية سواء في تكوينها العام أم الخاص ؛ ويتولد عندنا أيضاً النسيج المنفعل والنسيج الفاعل وهي جزء من الإرادة الكونية غير المطلوبة في منظورها...
الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية تضرب في أطناب الزمن منذ الحضارة الفرعونية وحضارة بابل وهما أحد مقومات الدولة الحديثة ولهذا نصت الدساتير المرنة والجامدة على الرعاية الصحية والتنمية الاقتصادية لأنه تشكل هوية الدولة المعاصرة فقد جاء...
حسبك بكتاب فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل، ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر...
التلفيق ذو حمولة دلالية، حيث ولد من رحم علم الحديث رواية ثم دراية؛ ونضج المصطلح وتطور في المجال الأصولي؛ ليحدد هيئة مخصوصة في التعامل مع الأقوال المتباينة والأدلة المتشابهة؛ وقد يشكل ظاهرة غير صحية في...
القادة الناجحون يمتلكون كاريزما تتميز بالقدرة على اجتياز المدلهمات والخطوب والمحن والفتن؛ فالانكسارات والاخفاقات والأزمات لا توهن عزائمهم؛ فهم يتطلعون نحو رؤياهم ويصبون إلى تحقيق أهدافهم. وذلك لما يمتاز به رواد القادة من العديد من...
بهذه المعادلة المختزلة نستطيع استيعاب الثقافة الإسلامية ( ث ) فهي حصيلة العقيدة الصحيحة والإيمان الراسخ ( ع ) مع السلوك الحسن. والأخلاق الفطرية الجبلية ( س ) وهذه المركبات الذاتية لمفهوم الثقافة الإسلامية تنبثق...
تنبثق معضلة الثقافة من الدخل والخارج. سواء باعتبارها مقاصد أم وسائل وكذلك بالنظر إلى ذاتها أو موضوعها ؛ وبيان حال حاملها والمحمولة إليه ومدى قدرتها على تقديم إجابات وحلول لقضايا العصر وشبهه ومزالقه وأسقامه. بين...
