عدد المقالات 373
بنى سيفُ الدولةِ قلعةَ الحدثِ الحمراءِ بيد وحاربَ دونَها بيد، فترافقَ فيها عملُ السيوفِ والمعاولِ، وتكاتفَتْ زنودُ البنائينَ مع زنودِ المقاتلينَ. وكانَ سيفُ الدولةِ ذا سيفٍ، ولم يكنْ ذا لسانٍ، وقدَ قُيِّضَ له من فحولِ الشعراءِ مَنْ صوَّرَ معاركَهُ الخالدة، إِلّا أَنَّ لعنترةَ عليهِ فضلَ القولِ معَ العملِ، وفصاحةَ اللسانِ وحدةَ السنانِ، فما نبا له سيفٌ، ولا كبا له جوادٌ، ولا عيَّ له بيانٌ، فكانَ إِذا وردَ الكريهةَ وحميَ الوطيسُ، أَبلى أَحسنَ البلاءِ، وصنعَ أَحسنَ الصنيعِ، ثمَّ إِذا انقشعَ الغبارُ ووُضعَتِ الأَوزارُ وصدرَ عنها بالظفرِ، وجلسَ إِلى الناسِ في النادي، جادَ بأَفصح القولِ وغلَّفَ ملاحمَهُ بقصائدِهِ العصماواتِ. ولنا اليومَ وقفةٌ مع مسرحِ عنترةَ العبسي ليسَ في صددِ انتصارِهِ، بل في صددِ اندحارِ خصومِهِ:
وداسوا أَرضَنا بمضمراتٍ
فكانَ صهيلُها قيلًا وقالا
تولُّوا جفلًا منّا حيارى
وفاتوا الظغنَ منهُم والرحالا
وراحَتْ خيلُهمْ من وجهِ سيفي
خفافًا بعد ما كانتْ ثقالا
تدوسُ على الفوارسِ وهي تعدُو
وقدْ أَخذَتْ جماجمُهمْ نعالا
أَميلُ إِلى الظنِّ أَنَّ من هذهِ الكلماتِ اشتُقتْ عروضُ السينما التي تترجمُ هذه الأَحداث بتتابُعِها وتسارعِها، وتنقلُ الخوفَ والذهولَ وفرارَ الأَخِ منْ أَخيهِ عندَ انكسارِ الجيشِ والتولِّي يومَ الزحفِ. وعلى نحو ما للشاعرِ من خفةٍ في قتالِهِ، يكون لهُ خفةٌ في أَوصافهِ، ومرونةٌ في لغتِهِ. وقد كانَ صهيلُ خيولِهم أَبعدَ ما يكونُ عن الفعالِ، وأَقربَ ما يكونُ من القيلِ والقالِ، وسرعانَ ما أَدبرتْ تاركةً وراءَها حرمةَ الظعائنِ عرضةً للسبيِ، وأَلقتْ عنها أَحمالَها، وولّتْ تدوسُ الرؤوسَ، وتتعثَّرُ بجثثِ فرسانِها، وهذا ما رأَيناهُ بحذافيرِهِ في عالمِ السينما، وما أَحسبُهُ إِلّا قبسًا اصطلاهُ المخرجونَ والمنتجونَ من عدسةِ الشعرِ.
ليس غريبًا أو مثيرًا للدهشة أن تُمدَح الحضارة الإسلامية من طرف أبنائها، لكن ما يثير الدهشة والإعجاب، ذكر محاسنها من طرف مَن ناصبوها العداء ذات زمن، أو من خالفوها فكرًا وعقيدة. وسأذكر في هذه المقالة...
في كواليس كل محاولة لم تكتمل، وسردية كل هدف تَراجعنا عنه، يختبئ كائن وهمي نُطلق عليه «الظروف». لقد حولنا هذا المفهوم من محض تحديات طبيعية تواجه الإنسان، إلى «شمّاعة» نحمل عليها كل تعثر، ونعلّق عليها...
إنّ الناظر في أسماء الله تعالى وصفاته الكريمة، يجدها منقسمة بين الجمال والجلال، وإننا في هذا السياق سننظر في اسم الله الجميل الخاص في ذاته، العام في أسمائه وصفاته، وقد ورد اسم الله الجميل في...
إن دور الدولة لا يقل أهمية عن دور الأسرة في مجال الاهتمام بالعلم والعلماء، بل إنه يفوق دور الأسرة في أحيان عديدة، وقد يكون لزامًا على كل دولة تسعى إلى بناء نهضتها، وقيادة مسيرتها نحو...
قد يظنُّ ظانٌّ أنَّ الغني هو كثير المال والعقار، أو من يمتلك ذهبًا وفضةً ولؤلؤًا. لكن الحقيقة غير ذلك، فإلى أي معنى ينتمي الغنى؟ ومَنْ الغني في عُرف الله وعُرف اللغة والعرب؟ ورد اسم «الغني»...
قالها لي أحدهم يومًا عندما وصلنا في النقاش إلى طريق مسدود، لكن من دون علمي بما يعنيه الصفر في أسفار العلم والأدب، والقيم والأخلاق، فالصفر هو أنت عندما تقرر أن تكون متجددًا، وعندما تريد أن...
كانت المشافي قديمًا تسمّى، البيمارستانات (Al – Bimarista) وهي كلمة ذات أصول فارسية، تعني دار المريض، كانت تقوم بأعمال المشافي العامة؛ فتعالج الأمراض المختلفة، وفيها يقول تقي الدين المَقْريزي: «إنَّ أول بيمارستان قام في العالم...
إن شكر الله على نعمه هو من قمة أدب الإنسان مع خالقه، وهو اعتراف صريح بربوبية الله، وفضله الكبير عليه، ولذلك سمّى الله نفسه «الشكور» وخص الشكر بمساحة فسيحة في كتابه الكريم، فقد ورد اسمه...
وداعًا أمير الإنسانية... ومهندس السلام... وباني نهضة قطر... وداعًا (بومشعل)... حَمَد الحكمة والبناء... حَمَد العطاء والانتماء. إنَّ القلب ليحزن وإنّ العين لتدمع، وإنّا على فراقك يا والدنا لمحزونون، ولكن حسبنا ربٌّ رؤوف رحيم، يجزل عطاءه...
كان هناك بواعث علمية ودينية عديدة لدى علماء الحضارة الإسلامية، تلك الحضارة التي أصبحت تتسيّد العالم، ومن تلك الاهتمامات اهتمامها بعلم الفلك؛ وذلك لأسباب جوهرية، منها: اتساع الأرض الإسلامية، وصحراوية كثير منها، ما تطلّب معرفة...
لا تقلّ مملكة قرطبة أهمية في مظاهر رقيّها وحضارتها وإنجازاتها وابتكاراتها عن غيرها من الحضارات البشرية الشهيرة، فما زالت قرطبة تعرف بالمعالم التي رفعت ألويتها حضارةُ الإسلام في الأندلس. فعلى سبيل المثال، هناك: قَنْطرةُ قرطبة...
لَيْسَ مِنْ عَدَمٍ أَسْمَى اللهُ نَفْسَهُ (الحَكِيمَ)، وَلَيْسَ مِنْ فَراغٍ أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ، وَعَلَّمَهُ كَثِيرًا مِنْ خَلْقِه. فَذلِكَ كُلُّهُ لِحِكَمٍ عَظيمَةٍ، وَفَوائِدَ جَمَّةٍ، تَتَعَلَّقُ بِدينِنا وَدُنْيَانا وَآخِرَتِنا. ويُفْهَمُ مِنِ اسْمِ الله (الْحَكِيمِ) طَائِفَتَانِ مِنَ الْمَعَانِي:...
