عدد المقالات 134
الثقافة النوعية الكمية لا تبرح الإنتاج الخطابي و(السلوكي) المستند إلى القيم (الحية) والمبادئ التي يختص بها المجتمع؛ وهي ليست غاية في حد ذاتها بقدر ما هي إلا بناء وتعديل في القناعات والاتجاهات نحو مقاصد المقاصد. وانطلاقاً من المقدمة الضرورية: «كل ما لا يمكن قياسه لا يمكن إدارته»؛ لذا علينا تشريح الظاهرة الثقافية في اتجاهاتها المتعددة من الفرد (اثنروبولوجيا الثقافية) إلى المجتمع (علم الاجتماع الثقافي) كظاهرة مجتمعية والبحث عن الدلائل الاسترشادية التي تستخدم لقياس وتقييم ومراقبة آلية تحقيق أهداف الثقافة. وسيعزز بناء المؤشر إبراز وتعزيز الثقافة داخل البنية المجتمعية؛ وبناء القدرات الثقافية ضمن خطط وأهداف محددة ومعايير تقييمية؛ والقدرة على الدفاع عن الثقافة وإبراز تأثيرها وخصائصها؛ وإرشاد السياسات والأعمال الثقافية على الصعيد الوطني والإقليمي؛ وفهم الاتجاهات والتراكم المعرفي؛ ورصد مدى مساهمة الثقافة في تحقيق مقاصد المقاصد. وخطوات بناء المؤشر الثقافي تبدأ من: 1- تحديد أهداف الثقافة داخل البنية المجتمعية أفقياً وعمودياً. 2- تحديد ما الذي نحتاج قياسه من مدخلات وعمليات ومخرجات الثقافة 3- تحديد الدورة الثقافية داخل المجتمع. بعد ذلك نقوم باختيار المؤشرات الممكنة لقياس الثقافة وتحديد عدد المؤشرات اللازمة لتقييم الثقافة. ومن تلك المؤشرات أولاً: المدخلات: 1- القراءة: تتضمن عدد ساعات القراءة وعدد الكتب والمتغيرات الاجتماعية والعمرية. 2- مجالات القراءة: في الأدب أو العلوم أو التاريخ.. 3- الإنتاج الثقافي: عدد تأليف الكتب سنوياً. 4- عدد المؤلفين: من حيث الأعمار والأجناس. 5- أنواع مجالات التأليف: التنوع في المجالات والحقول المعرفية. 6- أنواع الكتابة: الأدبية العلمية ومناهج البحث. 7- عدد الفعاليات الثقافية. 8- التنوع في الفعاليات الثقافية: المحاضرة ؛ والندوة والمسرح... ثانياً: مؤشرات العمليات: أ. حصول الإنتاج الثقافي على جوائز محلية أو إقليمية أو دولية. ب. عدد المشاركين في الفعاليات الثقافية. ج. عدد الحضور. ثالثاً: المؤشرات كمخرجات: ينظر في انعكاس الثقافة في القيم المجتمعية (الحية) والمحاضن التعليمية؛ وأروقة المحاكم والقضاء؛ وأماكن العمل؛ والتعاملات الاقتصادية اليومية؛ ومدى مساهمتها في التشكيل (السلوكي) للمواطنة الصالحة الواعية. تعد الثقافة معززاً من معززات ركيزة التنمية البشرية والتي بدورها أحد مصادر التنمية المستدامة؛ وما ذكر من مؤشرات هي على سبيل التمثيل لا الحصر. تغريدة: الثقافة مهما تعددت إضافتها (العامة؛ المؤسسية؛ الأمنية؛ الإسلامية؛....) من مقاصدها السعي إلى إسعاد البشرية. @maffatih
مراكز تحفيظ القرآن الكريم؛ هي ترجمة صادقة لنص المادة (22) من الدستور الدائم لدولة قطر: «ترعى الدولة النشء وتصونه من أسباب الفساد وتحميه من الاستغلال وتقيه شر الإهمال البدني والعقلي والروحي، وتوفر له الظروف المناسبة...
يفرز الفضاء الاجتماعي ضمن هياكله المتعددة وتفاعلاته ظواهر إنسانية وديناميكيات متغيرة ؛ كالاحجام أو عدم الرغبة الجزئي أو الكلي عن فكرة أو مشروع أو القيام بالدور الاجتماعي من خلال الزواج. والعزوف عن الزواج أنواع: أ-...
من القضايا الابستيمولوجيا التي اختصت بها الأمة الإسلامية علم أصول الفقه؛ فهو يمثل العقلية الإسلامية في التعاطي المعرفي؛ تحليلاً، واستنباطاً، وتقصيداً، وتجاوز تأثير هذا العلم النص الشرعي وأصبح معيناً لا ينضب في فهم الخطاب العام...
قاد بنيامين بلوم ( 1913-1999 ) فريقاً بحثياً من علماء النفس الإدراكي في جامعة شيكاغو لتصنيف المستويات المختلفة للإدراك البشري والتمييز بينها. وتم تصنيفها إلى ثلاثة مجالات: المعرفية والعاطفية والحركية. وتم التركيز على المجال المعرفي...
من خصائص سوق العمل ديمومة التحولات الديناميكية وارتباطه بالرؤية الوطنية 2030 وخطط التنمية الشاملة 2024-2030؛ وكذلك بسياسات التعليم والإطار الوطني للمؤهلات؛ واللجان الوطنية كلجنة تخطيط القوى العاملة بقرار مجلس الوزراء رقم ( 4 ) لسنة...
إدراك الإجازة من كنه الوعي بالزمن؛ والأخير ملازم للمكان. ولا انفكاك لأحدهما عن الآخر؛ وكلاهما مرتبط بالإنسان وجوداً وعدماً فلا زمان ومكان بدون إنسان والعكس صحيح. وللإجازة سياقات متعددة وأبعاد عديدة وفي هذا المقال نحاول...
نص الدستور الدائم لدولة قطر في مادته 25 « وتشجع – الدولة – البحث العلمي « تضمنت رؤية قطر 2030 « نظاما فعالا لتمويل البحث العلمي يقوم على مبدأ الشراكة بين القطاعين العام والخاص بالتعاون...
تتجسد مسوغات الانتقال من مكان إلى آخر؛ حدثاً انثروبولوجياً بامتياز؛ يصعب تشريحه وفقاً لأطر محددة، وسبر أغواره، والوقوف على تداعياته الآنية وأبعاده الاستراتيجية في حينه. فالهجرة النبوية بدأت إرهاصاتها عند نزول الوحي في الحديث الدائر...
هكذا وصف الصحابة في زمنهم حج بعضهم، ويمكن ان يرجع ذلك إلى أمور عدة منها: 1-عدم خلوص النيات: النية مطية ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) تجديد النية وتعاهد المقاصد والوجهة...
في سنة 1893 ولد مصطلح (الموارد البشرية) في كتاب «توزيع الثروة» لـ John R. Commons وتم توظيف واستثمار المصطلح في دنيا الإدارة العامة وإدارة الأعمال وذلك للأسباب التالية: 1- الثورة الصناعية 2- بزوغ حركة الإدارة...
المهارة: هي فن توظيف الممكن في اللامحدود. وقد عرفها الإطار الوطني للمؤهلات لدولة قطر: هي القدرة على القيام بأمر ما. وقسمها إلى مهارات إدراكية وعملية والتواصل والاتصال مع الآخرين. وفي ذات السياق الزمني ترد إشكالية:...
أرسلت وزيرة التعليم الأمريكية ليندا ماكماهون الأسبوع الماضي رسالة إلى رئيس جامعة هارفارد الدكتور ألان غاربر. وبعد النظر عن مضمون الرسالة إلا أنها كانت مثقلة بالأخطاء اللغوية والنحوية الجسيمة بالإضافة إلى الأخطاء الشكلية. وهي تدل...
