عدد المقالات 194
تداول المجتمع، قبل بضعة أيام، أخبار تجديدات ستُطرح على قوانين التأجير، لم تكن بالواضحة؛ إلا أنها تدور في فلك تأجير المنازل لأكثر من أسرة، وإيجارات المحال التجارية. بالنسبة للقوانين، فإنها لا تصدر دون أسباب، أياً كان نوعها وأياً كانت خلفياتها؛ لذا فإن التحدّث حول إصدار قانون يمنع تأجير المنازل لأكثر من أسرة قانون عليه علامات استفهام كثيرة وله دلالات كثيرة. علينا أن نعي أولاً أن هناك من يضرّه التأجير المتعدد، وهناك من ينفعه التأجير المتعدد. ومن يضرّهم هذا النوع من التأجير يأتون في مراتب ومنازل.. المنزلة الدنيا هي للمتضررين من الجيرة، وضررهم بسيط، يتمثل في كثرة عدد السيارات في الشارع أمام المنازل لكثرة عدد مؤجِّريها؛ لكن الثابت أن السيارات ستكون بالعدد نفسه -وربما أكثر- لو كان المؤجِّر أسرة واحدة قطرية.. ومن ناحية أخرى، إن كان هذا هو السبب والعذر فلِمَ لَمْ يَدُر الحديث عن هذا القانون قبلاً؟! أما الثابت والواضح الذي لا لبس فيه، فهو أن في الدولة آلاف الوحدات السكنية فارغة بلا مؤجِّر راغب في استئجارها لارتفاع مبالغ إيجاراتها، هي في الغالب السبب الرئيس للحديث حول هذا القانون الآن؛ وذلك لتعبئتها بمؤجِّري هذا النوع من السكن المتعدد بعد إخراجهم منه! ولكن على حساب ماذا؟ وعلى حساب مَن؟! على حساب رزق الضعاف من البشر!! هنا المتضرر في حالة الإخلاء الطرفان معاً؛ المؤجِّر، والمستأجرون المتعددون. أما المستفيد أو المخطط لإفادته من إخلائهم، فهم الأثرياء أصحاب الوحدات السكنية الفارغة حالياً! يخفى على الكثيرين ميزات هذا النظام التأجيري، كما تخفى عليهم مساوئ العدول عنه. يخفى على الكثيرين أنه يفيد البسطاء وذوي الدخل الأقل، ويسندهم في مواجهة ظروف الحياة ومطالبها. ويخفى عليهم أنهم ذات يوم هم أنفسهم سيملكون عقاراً ويرغبون في تأجيره والاستفادة منه؛ ولكن ستواجههم قوانين تسند القوي على حسابهم. على القوانين عامة أن تسعى إلى نفع عامة الناس، وأن توضع لمصلحة العامة.. وإن كان لا بدّ من إجراء تعديل في جانب الإيجارات؛ فإن التعديل المناسب سيكون بتخفيض إيجارات (المحال التجارية) المبالغ فيها، والتي ينبغي أن تقود حين تنخفض إلى تخفيض أسعار قوائم المطاعم والسلع تبعاً لانخفاض إيجاراتها.
أن تكون أباً أمر في منتهى الروعة.. أمر عظيم ولكن انتبه فهو تكليف عظيم أيضاً. فهناك من الآباء من يعتقد أن دوره الأبوي يقف عند حدود التكوين البيولوجي، ثم تتولى الأم بعد ذلك جميع الأمور....
إذا كان الجميع يستنكر جلوس الفتيات بكامل زينتهن في القهاوي -الضيّقة والمزدحمة بالشباب بالذات- وملاصقة الطاولة للطاولة والكرسي للكرسي في منظر غريب وكأنهم جميعاً شركاء نفس الجلسة!! إذا كان الناس يلحظون ذلك ويستغربونه بل ويستنكرونه،...
فوق الركبة من أسفل وبلا أكمام أو أعلى صدر من أعلى!! في التجمعات النسائية والاحتفالات التي بدأت تنشر شيئاً فشيئاً!! أينتمي هذا العري الفج للدين أو الأخلاق أو المجتمع؟!! فمن أين تسلل؟! إنما هي (خطوات)...
إذا كان يهمك -عزيزي القارئ- أن نبقى على ما نحن عليه من نعم، وألا تزول ونصبح كدول كانت رموزاً في الغنى والملك، ثم هوت وتدهورت، فاقرأ هذه السطور، ثم اتعظ كي لا نكون مثلهم. قال...
عندما حُجر الناس في منازلهم في شهر مارس الماضي تغنوا وترنموا بفضائل ودروس الحجر المنزلي، وكيف أنه أرجعهم لبعضهم، وأعاد جمع شتات الأسر وعمّر المنازل بأهلها، بعد أن كانوا في لهو من الحياة، وأخذوا يتفكّرون...
من الأحق والأولى بالالتفات إليه وصون حقوقه وصياغة القوانين تلو القوانين له؟ العمالة أم المتقاعدون؟!! العمالة أم أصحاب العمل؟!! يقال: «لكل مشكلة حل»، ولكن في كل حل مشكلة! والعمالة التي هي في أصلها صنف من...
بقدر ما تصلح البيوت بصلاح الأمهات بقدر ما تصلح بصلاح الآباء، ومكان الرجل في البيت لا يعوّض بأحد ولا يعوضه أحد. لم يجعل الله له القوامة عبثاً، حاشاه جل وعلا من العبث. أيها الرجل هذا...
هناك من يَحْطب الصحراء في جنح الليل، ويصبح ليبيع حمولة السيارة الواحدة بـ 8000 ريال، وحين يرشد عنه الواعون من المواطنين تعاقبه وزارة البيئة بقانون يغرمه 2000 ريال فقط!!! حتى غرامة تاركي القمامة في مخيمات...
إذا كان لديك كنز ثمين هل تتركه مكشوفاً في العراء لعوامل الطقس المتقلبة، وللمارة من جميع الأصناف؟! أم تضعه في مكان أمين بحيث لا يتعرّض لسرقة أو تلف أو خطر؟ إذا كان كنزك المالي ثميناً...
أنت فعلا مخيّر بين أن تكب مالك فيما لا يسوى ولا ينفع وبين أن تحفظ مالك وتصرفه فيما يسوى وما ينفع . وفي الحالين الفرح قائم والمتعة حاصلة والرقي متحقق والإكرام موجود . ما القصة...
تلك المساحات الشاسعة من الأراضي الخلاء ولا موطأ قدم لحلال المواطن من الغنم والإبل !! تلك الصحاري الممتدة الفارغة ولا تصاريح للمواطنين بعزب دائمة أو جوالة !! ثم تُفاجأ بالهكتارات المحوطة المسيجة، لمن؟؟!! بل وتفاجأ...
لايهرول الذئب عبثا ولكن النعاج في غفلة. وهي في الواقع ليست نعاجا إنما صقور كاسرة جارحة ولكن ربيت كالنعاج وعوملت كالنعاج فرسخ في وجدانها مع مرور الزمن أنها نعاجاً ، ومايرسخ في الأفئدة تصدقه الجوارح...
