اللمسة الإنسانية

في كتابه «تيودور روزفلت بطل لخادمه الخاص» يقول السيد «آموس» الخادم الخاص للرئيس السابق «روزفلت»: طرحت زوجتي ذات مرة سؤالا على الرئيس عن طائر السمان الأميركي، ولم تكن قد رأته من قبل، فما كان منه إلا أن وصفه لها بالكامل، وبعد ذلك بفترة رنَّ الهاتف في كوخنا -كان «آموس» وزوجته يعيشان في كوخ بضيعة «روزفلت» في أوبستر باي- فردت زوجتي على الهاتف لتجد المتحدث هو السيد «روزفلت» نفسه، وقال لها إنه اتصل بها ليخبرها أن هناك طائر سمان خارج نافذتها، وأنها لو نظرت إلى الخارج لرأته. كان الرئيس يتميز بأشياء صغيرة مثل هذه، فمثلاً عندما كان يمر بالقرب من كوخنا -ورغم أننا نكون بعيدين عن مرمى البصر- فإننا كنا نسمعه يصيح قائلا: «آني»، أو «جيمزأ» وقد كانت هذه مجرد تحية لطيفة منه وهو يمر بجوارنا. لقد كان الرئيس «روزفلت» يتميز بلمسة إنسانية مع كل من يتعامل معه حتى لو كان من طبقة الخدم، وهذه الصفة ميزته عن الكثير من الناس، فلم يكن يخص بالذوق وألفاظ المجاملة والأسلوب الراقي أصحاب النفوذ والمناصب والأموال فقط كما يفعل أغلب الناس. وفي عالم معاصر مليء بالماديات والقسوة والأنانية والبحث عن المصالح الشخصية، عالم أشبه ما يكون بصحراء جرداء لا روح فيها ولا حياة، يفتقد الناس فيه للَّمسة الإنسانية وللرحمة. يقول عالم النفس النمساوي «ألفرد أدلر»: «إن الإنسان الذي لا يهتم بأخيه الإنسان هو شخص يواجه أصعب المصائب في الحياة، ويؤذي الآخرين أيما إيذاء، ومن أمثال هؤلاء الأشخاص تأتي كل حالات الكوارث البشرية». إن الشخصيات العظيمة هي التي تحب الناس وتحب الخير لهم وتترك أثرا بليغا في النفوس ويخلد ذكرها بالجميل في الأذهان حتى بعد تركها للدنيا بزمن طويل. إن التعامل مع الآخرين بالأسلوب الراقي والمتواضع بغض النظر عن الجنس أو اللون أو المنصب هو الأجدر بأهل النبل والأخلاق والأدب، ويزداد المرء نبلا وتعلو قيمته الأخلاقية ارتفاعا كلما تعامل بهذه الروح الكريمة مع من هم أدنى منه من مستضعفين خصوصا العمال والخدم ومن ولاه الله سبحانه ولايتهم، لاسيَّما والكثير منهم هاجر بلده وأهله في سبيل لقمة العيش والحياة الكريمة. إن اللمسة الإنسانية والمعاملة الرحيمة خلق إسلامي أصيل، حث عليه الإسلام وربى النبي صلى الله عليه وسلم عليه أصحابه، وكان هو القدوة في ذلك ما جعل القلوب تهفو إليه والنفوس تتعلق به، فتروي لنا كتب السيرة أن زيد بن حارثة وكان عبدا لخديجة وهبته للنبي، فلما عاشره رأى فيه -عليه السلام- من نبيل القيم وحسن المعاملة ولين الجانب ما سلاه في غربته وعزاه في أهله. ولكن حارثة لم ينس فراق ولده وجزع جزعا شديدا، وطار في الآفاق شِعرُ تشوقه إليه وحزنه عليه، ومما يقول فيه: بكيت على زيد ولم أدر ما فعل * أحيٌّ فيُرجى أم أتى دونه الأجل فو الله ما أدري وإني لسائل * أغالَك بعدي السهل أم غالَك الجبل ويا ليت شعري هل لك الدهر أوبة * فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تُذكِّرُنيهِ الشمس عند طلوعها * وتَعرض ذكراه إذا غربُها أفل وإن هبت الأرواح هيَّجن ذكره * فيا طول ما حزني عليه وما وجل سأعمل نص العِيس في الأرض جاهدا * ولا أسأم التطواف أو تسأم الإبل حياتي أو تأتي علي منيتي * فكل امرئ فانٍ وإن غره الأمل. ثم قدر له أن يعلم أن مكان زيد بمكة فشد إليه الرحال وقدم عليه، فرحب عليه السلام بالركب بما عُرف عنه من كرم الضيافة وحسن الوفادة، فلما كلمه حارثة في غرضه الذي جاء من أجله، وهو أخذ ولده وعرض من المال ما عرض، أبى عليه السلام مرة أخرى إلا أن يتألق في سماء القيم ويعطي درسا آخر في اللمسات الإنسانية المتعالية على الماديات، فيرفض عرضهم المادي ويخاطب زيدا فيقول له: إن شئت فأقم عندي، وإن شئت فانطلق مع أبيك! فقال: بل أقيم عندك. لقد اختار زيد البقاء مع رجل غريب أثرت فيه لمسته الإنسانية غاية التأثير، وكان هذا قبل البعثة، ثم بعد البعثة شهد له رب العالمين باللمسة الإنسانية الحانية فقال (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ) وقال (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، فلا عجب بعد البعثة أن يكون زيد بن حارثة في مقدمة مَن يعتنق ديناً، رسولُه هذا الإنسانُ العظيمُ.