عدد المقالات 369
وقف الحجيج بالأمس على جبل الرحمة، ضيوفاً على الرحمن، ويا له من شرف باذخ.. عند السودانيين وله بشعيرة الحج، وبـ(الوقفة) ركن الحج الرئيس حتى اشتهر اسم (عرفة) بين نساء السودان تيمناً وتبركاً. كما يسمي السودانيون مزدلفة ومروة وزمزم، وقد يكون (الحاج) اسماً لا لقباً يسبق الاسم.. الحج لبيت الله الحرام أمنية غالية. لذا تزخر قصة الحج السودانية بمشاعر دينية جياشة ومظاهر اجتماعية محببة.. يُودّع الحاج من أهله بفرح غامر في (كرامة) الوداع ويوصونه على نفسه وعلى أنفسهم، راجين الدعاء عند البقاع المقدسة، ويحملونه السلام لأشرف الخلق حيث ينشدون يا الماشي للحبان.. سلم على النوران.. كما ينشدون قالوا الحجيج قطع.. قاصد نور البقع.. قلبي ازداد وجع.. حماني القيد منع.. يسافر الحجاج إلى بورتسودان أو سواكن إن كانوا من الحاجين عبر البحر. أو إلى الخرطوم حيث يطيرون منها جواً، وعادة ما يشهد المطار مظاهر للفرح والسعادة يبديها الحجاج وأهلهم، حيث (يعرض) الحاج ويبشر وقد تسمع الزغاريد.. وما إن يصل ضيوف الرحمن (جدة) حتى تكون هيئة الحاج قد اكتملت، إذ يظهر محرماً ملبياً.. يعيش السودانيون أيام الحج على قصرها في تواصل يخلق ترابطاً قوياً حتى ظهرت في صلات القربى السودانية ما يعرف بـ(ود حجتي).. تنقضي أيام الحج سريعة، ويكتمل المشهد بالحكاية التي يرويها الحاج عند عودته. يدلف الحاج إلى حوش داره حيث رصت الأسِرّة والكراسي وحفاظات الماء والمشروبات المختلفة وتغطت الأرض بالسجاد والفرشات... يجلس الحاج وقد تحلق حوله جيرانه وأصحابه وزواره يستمعون إليه في شغف وهو يسرد قصة الحج المحببة لنفوس السودانيين.. يحدثهم الحاج عن الإحرام والتلبية والسعي وزحام الطواف وعمالقة لم ير مثلهم في حياته.. وعن حمام الحرم الذي يقال إنه الطير الأبابيل.. ويقف قليلاً ليفرد دقائق خاصة للوقوف بعرفة، فالحج عرفة، وللجبل والوقفة مكانة ورفعة في الإسلام. والرجل جاء كغيره من المسلمين يحمل أوزاره وسخائم نفسه وزلاته وذنوبه يرجو رحمة الله وعفوه، فهو على جبل الرحمة، وجاء كغيره يحمل آماله وأمانيه، له ولولده ولزوجه وأهله وأحبابه، فهو اليوم عبد للرحمن وضيف. يحكي كيف أنه وقف مع جموع المسلمين عند الجبل يرفعون أكفهم بالضراعة إلى الواحد الأحد، ويُقسم لسامعيه أنه قد دعا لهم جميعاً عند الجبل وحين الطواف.. ويقول أحدهم في لهجة لا تعرف إن كانت تقريراً أو تساؤلاً إن الجبل يسوّد من الذنوب. فلا ينفي الحاج ولا يؤكد، ويسأله شيخ كان قد حج قبل سنوات عن مبان بيضاء قرب الحرم كانت (منزلتهم) في موسم حجهم، فيجيب الحاج إن توسعة كبيرة قد شهدها الحرم، وقد تكون التوسعة قد أزالت تلك المباني، ويتوسع في الكلام عن توسعة الحرم وتجميله. وبعد أن يكمل حديثه عن مراسم الحج ينقل لسامعيه في جملة قصيرة أنهم قد ذهبوا بعد ذلك للمدينة المنورة، ثم يصمت قليلاً، إذ يعلم أنه قد دلف إلى أمر جلل وأنه قد مسّ عند سامعيه شغاف قلوبهم، فيدعهم يشحذون نشاطهم ويقدحون حماستهم ويركزون الانتباه.. فمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم تجري في أفئدة السودانيين مجرى الدم، يحكي الحاج عن المسجد النبوي والروضة الشريفة وقبر المصطفى فيتهدج صوته وتسيل دموع سامعيه.. ولا غرابة. فهو حبيبهم و(دخريهم)، وملاذهم عند كل صغيرة وكبيرة. فإذا ارتبكت أمورهم وعلت أصواتهم، يكفيهم أن يقول أحدهم (صلوا على النبي). فيجاوب الآخرون (ألف على الحبيب) وتنتظم الأمور من جديد.. ولا تجد المرأة السودانية عبارة للتعبير عن الإعجاب بالجمال مثل قولها (الصلاة على النبي). وإذا استحلفت أخريات وآخرين يكفيها أن تقول (النبي) وهي على يقين أن قسمها يبر.. وعل كل هذه المظاهر تجعل السودانيين مشمولين ببشارة (المرء مع من يحب). للحج صور شتى عند السودانيين، ولعل أجملها ما جاء في قصيدة الشاعر صلاح أحمد إبراهيم (الحاجّة) سيدي قد وصلت.. وما بي سوى أن تراني وترضى أقطع أرضاً بغير دليل وأذرع أرضا وأحتمل الجور والافتئات وكل شيء سوى أن أضيّع فرضا وها أنا يا سيدي ها هنا لديك • aim.hamad@yahoo.com
الوصفة أو الجرعة أو الخلطة، مُسمّيات لتركيبة تصلح لحالات مختلفة، قد تكون مرضية أو اجتماعية أو سياسية. وفي كل الأحوال، لا بدّ أن تكون الوصفة أو الجرعة أو التركيبة -سمّها ما شئت- مضبوطة، لا تزيد...
دعت قوى الحرية والتغيير في السودان إلى تنظيم موكب في الثلاثين من يونيو لحث حكومة الثورة على الإسراع إلى تحقيق أهداف الثورة التي لم تنجز بعد. وتترقب الأوساط السياسية الموكب باعتباره اختباراً للتجربة الديمقراطية، فالموكب...
دعا رئيس حزب الأمة الصادق المهدي تحالف قوى الحرية والتغيير -الذي أنجز مهمة الثورة- إلى تحالف جديد، تحت مسمى «العقد الاجتماعي الجديد»، يرى حزب الأمة أن التحالف المقترح يتجاوز أخطاء التحالف الحالي، ويعالج ضعفاً اعتراه....
إذا تكررت المعالجة لحالة محددة بدون أن يكون للمعالجة مردود إيجابي، لا يكون من الفطنة ولا الحكمة ولا الكياسة في شيء الإصرار على الطريقة ذاتها التي لم تحقق غرضها، هذه قاعدة في حالات مختلفة، تستوي...
يدور في السودان هذه الأيام، نقاش حول قرار المنظمة الدولية بالاستجابة للطلب الذي تقدم به رئيس الوزراء عبدالله حمدوك، باستقدام بعثة أممية تعين الحكومة الانتقالية على إنجاز مهامها، وأهمها تحقيق السلام وإكمال التحول الديمقراطي بإجراء...
إذا كان الخروج عن النمط المألوف يأتي ضمن تعريفات الظاهرة، التي ترصد لغرابتها اللافتة، فإن نائب رئيس مجلس السيادة الانتقالي السوداني «حميدتي» يمثّل بلا شك ظاهرة سياسية. توافق المجتمع السياسي على مواصفات في رجل الدولة،...
بدأت التجربة الحزبية في السودان مبكرة، حيث إن السودان من الدول القليلة التي اعتمدت النظام الحزبي التعددي عند استقلالها، حين رأت دول أخرى أن تعتمد نظام الحزب الواحد، بدعوى أن التعددية الحزبية لا تناسب الشعوب...
تشغل أزمة سد النهضة بصورة مباشرة الدول المعنية بها، وهي إثيوبيا ومصر والسودان، وامتد الاهتمام بها ليشمل دول حوض النيل، بل امتد الاهتمام حتى وصل واشنطن، التي تدخلت مؤخراً كوسيط بعد أن صارت الأزمة مهددة...
ما كان للإنسان أن يضبط مسيرة حياته لولا أن الله قد وضع للكون سنناً، وأجرى على خلقه سنناً، فصار الإنسان يضبط حياته على شمس تشرق كل يوم وعلى فصول تأتي كل سنة، فعرف متى يصحو...
شرعت حكومة الثورة في تفاوض مع الحركات المسلحة، بغية التوصل لسلام دائم يضع حداً للحرب التي طال أمدها، وشردت المواطنين الآمنين، وأهدرت الموارد وعطلت الإنتاج، يُعرف أن حكومة الثورة وضعت السلام على رأس أولوياتها، وحددت...
في غياب الديمقراطية تغيب التعددية الحزبية والتنافس الحزبي الحر عبر انتخابات نزيهة، ويفقد القضاء استقلاله بتغول السلطة التنفيذية عليه بعد سقوط مبدأ الفصل بين السلطات، ويفقد الشعب حرية التعبير لأن الديمقراطية وحدها هي الضامن بطبيعتها...
عندما تعايش الشعوب أنظمة ديكتاتورية لفترات طويلة، فإنها تولي اهتماماً خاصاً للتحول الديمقراطي الذي يعقب النظام الأحادي القابض، وهو أمر غير مستغرب من شعوب تعطشت للحريات ولبقية مزايا النظام الديمقراطي، لكن يجب التنبيه إلى أن...
