«شربت كاساً.. ودمرت نفساً»

ظاهرة انتشرت، ولا نصدق أنها أصبحت شائعة، بل ويدعي البعض أنها «عادية» وتحت شعار «عِش حياتك». نعم إنه «شرب الخمر»، ترى فاعله اليوم بمزاج، وغداً بمزاج آخر، حتى ملامح الوجه تراها مبعثرة، والعين شاخصة محمرّة، وليس هذا فحسب؛ إنه الهروب- كما يدعي- من هموم الحياة وكدرها، إلى حيث هدوء النفس وسعادتها ونشوتها، هكذا أقنع الشارب نفسه. وتراه يعيش لحظاته وهو فاقد وعيه الحقيقي، سابح في لحظات يومه، يتعامل مع مجريات الحياة برويةٍ، وهدوء؛ ليس لأنه حكيم ومتفهّم، بل لأنه غير قادر على التصرُّف الجاد الذي يكون فيه العقل هو الموجّه والآمر، ثم إنه لا يستطيع اتخاذ القرار الصائب القائم على العدل والعلم والحكمة، بل سيتخذ القرار الظالم للآخرين البعيد عن العدل والحق، مع شعوره «للأسف» بأنه على حق وعلى صواب، وأنه بطل وصاحب حق وواجب، وأنه في المسار الصحيح، للأسف- مرة أخرى- نفس غالية تضيع وتضيع معها الحقوق وتُهدر الطاقات، نفس تموت، وهي على قيد الحياة «فالمرء من غير عقل.. لن يساوي في الكون شيئاً»، نفس تعيش مرة واحدة في هذه الدنيا التي هي ملك لله وحده، خلقها وقدَّر كل شيء فيها تقديراً، شرع الشرائع وواءم بينها وبين الفطرة، فلم نُخلق في هذه الدنيا لنعبث بأنفسنا، وبما لا يرضي خالقنا، فقد سخر لنا الطيبات من الرزق، لكن من بني آدم من يميل إلى الخبث والرجس، وقتل النفس وتدميرها. يقترف الإنسان كثيراً من المعاصي والذنوب، بجهل أو تمرد، وإن كُتب له العيش؛ لتصويب ذاته والنجاة منها بتوبة أو نصيحة أو تأنيب ضمير، فسيعود لصوابه وسيعوض تقصيره وخطأه بالعبادة والنفل ولكن!! شارب الخمر ومدمنه: شرب كأساً، ودمّر نفساً، وأذهب عقلاً، وخسر ضميراً، وفي المحصلة، سيكون هزيل الجسم، خاويَ الذهن. وإن ادّعى أن أموره على ما يرام، فهو واهم يغالط نفسه، ويوبقها بخيالات زائفة نبعت من عقلٍ ثملٍ، حطم نفساً كرّمها الله على العالمين؛ ليتماشى مع الركب من أمثاله، وليوهم نفسه أنه يقوم بعمل عظيم وخطير. إن شارب الخمر يشجع نفسه على الاستمرار في شربه، ولا يتراجع عنه؛ ظناً منه بشعوره بسمو روحه واندفاعه نحو رؤية أوضح للأمور على نحو يروق له، ولكن ذلك تضليل وخداع، بل حجب لعقل شاربها عن الحقيقة، مما يقوده إلى التفكير بطريقة خاطئة، وتقوده إلى القيام بأمور- بالتأكيد- سيندم عليها لاحقاً، فضلاً عن الاكتئاب الذي يداهمه، والكسل الذي يغزو أركانه، فسرعان ما يشعر بضياعه في ليله ونهاره، أضف إلى ذلك، بطئاً في التفكير والاستيعاب، أو تفسير الأمور بحسب معتقداته القاصرة، فتجده يساوي بين الحرام والحلال، ويسلك مسلك الشر متباهياً، فتصبح انحرافاته المنوّعة جزءاً أصيلاً من مناقبه التي يفخر بها، وهو لا يدري أنه أتلف نفسه، وظهر أمام خالق السموات والأرض بمظهر مخزٍ، وفي المجتمع يقل قَدْره مهما ارتفع، وينقص ماله- الذي يهدره في الشرب- مهما استثمره، وتُنتزع البركة من حياته. الآن، وقبل فوات الأوان.. اترك هذا الشراب الحرام، وأبدله بشراب الدنيا الحلال، وفي الآخرة جنة سنشرب فيها جميعاً خمراً حلالاً طيباً لا خبث فيه، ودع عنك ما يفسد جمالك وكرامتك، فأنت أكرم مَن خلق الله في الأرض، ولا يوجد شيء يعيقك عن هذا القرار سوى نفسك، فهيا ابدأ، ولا تتردد، فالله وكيلك وكفيلك.