الأناقة الأدبية.. واللباقة الثقافية

يأتي «السلوك» الإنساني كوجه يرسم «ملامح» الأدب في حياة المثقف ويؤسس لملاحم من «الوعي» تظل حاضرة ناضرة في عناوين «الذوق» الثقافي وتفاصيل «المقام» الأدبي وصولاً الى إبراز «الدور» الحقيقي للأديب والذي يتجاوز «مساحات» التأليف والنقد والرصد والدراسة والتحليل إلى مسافات أبعد تترسخ في صناعة «الاقتداء» في الفكر والتوجه والمسلك مما يبرز «المعاني» أمام الأجيال عن دور «الثقافة» في تهذيب التصرفات وفي تحييد الخلافات وتأصيل المقومات الرائعة حول الدور السلوكي للأدباء في صياغة مشروع «المعنى» القيمي للتعامل والتواصل في متون من «الأناقة» اللفظية والقولية والسلوكية التي تشكل دهرين من «الاحتذاء» أحدهما للثبات والآخر للإثبات وسط «مواقف» تظل راسخة في صفحات «التفكر» وصامدة أمام موجات «التذكر». هنالك «ثمة» متغيرات وأبعاد واتجاهات خاصة بسلوك الأدباء تحولت إلى «أحداث» مؤصلة وتشكلت في «أحاديث» عابرة وبقى بعضها في «الجزء» الصامد من الذاكرة في مدارات «الثقافة» ووسط دوائر «المجتمع» وتباينت ما بين «الرضا» الذي عانق «أفق» الاستحسان ووصل حد «الدهشة» وجاء في رداء «فضفاض» من «الإعجاب» و»الرفض» الذي ترسخ في حيز «السوء» ومضى نحو «الشجب» وظل في منعطف «التجاهل» مما يفرض الاتجاه إلى «وقائع» شكلت «وجه» الأدب في ومضات من «السلوك» تناقلتها «الأجيال» عبر محطات «العمر» في مسارات تستحق النقد وتستوجب «التحليل» مع الحفاظ على أصول ومسلمات «المسالك» الشخصية التي تبقى في مساحة من «الحرية» طالما ظلت في «دائرة» خاصة بالأديب تبقى في منأى عن «التأثير» النفسي والفكري على الآخرين سواء في «الإنتاج» وما يحمله أو «المسلك» وما يوصله من «محاكاة» على مرأى «التقليد» أو «التأثر». للأدب تأثيره الراسخ في دروب الأثر مما يؤكد أهمية «السلوك» المرتبط بالأديب في تعاملاته ومعاملاته ومحاكاته للقضايا الاجتماعية والفكرية التي تهم «المجتمع» مع أهمية وجوده في «مقام» إنساني يرسم الوجه «المشرق» للثقافة وتأثيرها على الأجيال ومدى إسهام المثقف في أدواره المفترضة في نشر «المعرفة» وتوجيه «النصح» وتسخير «المعنى» وتأصيل «التوجيه» وتكريس «الفكر» في خدمة «العلم» وترسيخ «الأثر الجميل» في دروب القادمين على ذات الاتجاه والواقفين أمام بوابات «التعلم» للنهل من «معين» الاقتداء والمضي في رفع «رايات» الضياء المعرفي في «مثابرة» متوارثة بين الأجيال المتعاقبة على درب «الحياة» المشفوع بطيب التأثير وجميل المآثر. على الأدباء أن يكونوا واجهة حقيقية بارزة وواضحة «المعالم» فيما يخص «السلوك» سواء في هيئة «الكتابة» أو هوية «الشخصية» على مستوى الأقوال والأفعال وفي متون «المواقف» وشؤون «الوقفات» مع أهمية الالتزام بأناقة «أدبية» تعكس السمات الواجبة و»لباقة» ثقافية توظف الصفات المفترضة مع نشر «القيم» من خلال «الإنتاج» أو «المسلك» والعمل على «تنقية» النفس من «شوائب» الأخطاء التي يراها الأديب تحت مجهر «الغير» ممن يشكلون «معيار» التقييم مع ضرورة محاسبة «الذات» والنأي بها عن «مواقع» الجدال ومواطن «التجادل» والبحث دوماً عن «منصات» الرقي والتميز والأثر بواقع «الاتفاق» المسجوع بواقع «الحياد» و»الاستحقاق» المشفوع بوقع «السداد». abdualasmari@hotmail.com ‏@Abdualasmari