عدد المقالات 328
إن من البديع أن نتناول في هذا الركن عدسة نيّرة، وإن كانت مطموسة البصر فإنها مكشوفة البصيرة، غارت الأنوار عن أحداقها فنبعت من أعماقها، انقطع عنها الاستقبال، واقتصرت على البث والإرسال، إنها عدسة بشار بن برد، الذي لم يتخلف عن عالم الوصف ولم تقصر خطوته في هذا السبيل عن خطى المبصرين، وهو في ذلك كالمعريّ، أبدع في وصف الذات، وأبدع في وصف المعنى، وها هو يصف الوغى التي خاضها قومه وصفاً لا يتأتّى إلا لبصر حديد وعين شاعر مُجيد: كأَنَّ مثارَ النقعِ فوقَ رؤوسِنا وأَسيافنا ليلٌ تهاوى كواكِبُهْ تغنّى كثير من الشعراء بالنقع، وهو قرينة دالّة على غيره لا على ذاته، وهو الغبار المتكاثف الذي تثيره العاديات الموريات المغيرات عند التحام الصفوف وقرع السيوف، وقد نصّ عليه القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً﴾ [العاديات: 4] وقد تراءت غمامة النقع لبصيرة بشار كالليل إذا أَفَلَتْ كواكبه، وآن انبلاج صبحه، هذا عن الوصف البصريّ، فماذا عن وصف أعماق الشاعر الذاخرة ومشاعره العامرة؟ إليكم ما قال عن تنامي هواه الذي انغرس في جوفه واستقى من كآبته: كمَخِيلِ الكانونِ أَضرمتَ فيهِ عامداً فاستطارَ ضوءاً منيرا أَو كحَبِّ الزرّاعِ وافقَ أَرضاً وافقتْهُ وحائراً مفجورا لقد قرّب لنا عالمه الخفيّ عنّا إلى عالمنا الخفيّ عنه، بأمثلة وشواهد ومشاهد من متناول الأبصار إلا أنه تناولها بإلهام البصيرة، فمثّل فوران حبّه وطوفانه باندلاع النار من الشرار وباستغلاظ الزرع من البذار.
في هذه الأيام، يتوسل المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها باسم الله الغالب؛ ليرد عنهم كيد الكائدين، وغيظ المعتدين، وكل حقد ظاهر ودفين. فالأمة منذ حين تمر بمخاض القيام والانتفاض، ولهذا القيام تكاليفه الوافية من الخوف...
كلّنا ندعو الله عزّ وجلّ باسميه «السميع والبصير»، ومؤكَّدٌ أنَّنا كلَّما ذكرناه بهما سبحانه، قَفَزَ إلى ذاكرتنا وألسنتنا قوله تعالى: «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيْرُ» (الشورى: 11)، ولكن هناك فرق بين من يقولها مستشعرًا...
لم يُنصر نبي أو عبد من عباد الله إلا بيقينه بالله وحده، وبإدراكه المطلق أن الأمر كلّه بيد الله، وأنّ الله تبارك وتعالى هو الغَالب القَاهر أبدًا، لا يَمْلك أحدٌ أنْ يردَّ ما قَضَى، أو...
كلّنا نسمع باسم الله «الستير»، وكلّنا نردده في كثير من الحالات، لكن هل علمنا حقيقته وغاية تسمية الله به؟ وما علاقته بالمجتمعات وسلمها وأمانها؟ وماذا لو استحضرنا هذا الاسم في جوانب حياتنا المختلفة؟ إنّ مدارسة...
كلٌّ منا يمضي نحو قدره، وكل منا يختار طريقه التي ارتضتها نفسه له، فإن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، والبشر في إطار القدر قسمان، قسم هو الأعلى بقربه من الله وإطاعته، وقسم هو الأسفل ببعده...
إنّ كمال غِنى الله سبحانه وتعالى عظيم؛ لا يحدّ ملكه حدّ، ولا يحصيه أحد، إنساً كان أو جنًا أو ملكاً، أو ما دون ذلك. ولو أن الخلق جميعًا، أولهم وآخرهم، وإنسهم وجنهم، سألوه، فأعطى كل...
لو تتبعنا اسم «الحق» في كتاب الله عزّ وجلَّ، لوجدناه في عدة مواضع؛ فيقول الحقّ جلَّ وعلا: }ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ{ [الحج: 6]، }يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ{...
مَنْ مِنّا لا يحمد الله إن أَصابته سراء؟ ومن منّا لا يشكره سبحانه إنّ أظلته أفياء نعمة؟ هذا حال من يردّ الفضل إلى صاحبه، ويهب الثناء لمن هو أهل له. وهل تفكّرتم يومًا في اسم...
هل شعرت يومًا بعظيم أفياء الله عليك فبادرت بحمده؟ وهل وقعتَ في ابتلاء ونجوتَ منه، فحدثتك نفسك بضرورة حمد الله؟ وهل أبصرت حينًا مصائب غيرك، فنبض قلبك بحمد الله الذي عافاك مما ابتلى به سواك؟...
معلوم أنّ العبد هو الذي يتوب من ذنبه ومما اقترفته نفسه ويداه وجوارحه، لكن هل هذه التوبة تؤتى لأيّ إنسان؟ أم أنّها منحة إلهية يختصّ بها من يستحق من عباده؟ حقيقة إنّ توبة الله على...
لا شكَّ في أنّ مَن يقرأ كلمة «خليفة» أو يسمعها، يتذكر قول الله تعالى: ﴿وَإِذ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلَاـئِكَةِ إِنِّی جَاعِل فِی الأرض خَلِیفَة ﴾ [البقرة: 30]، وكذلك يتذكر منصب الخلافة في الإسلام. لكن هل حاول...
كان إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمه الله - أكثر الناس تداولًا وتناولًا لاسم الله الحق، وكان إذا أراد استحضار آية كريمة وإدراجها في سياق تفسيره العرفاني النوراني المعروف بالخواطر، قال: «يقول الحق...
