هل تقبلين بضرّة؟!

للتوضيح محدثتكم من المناهضين للتعدد ما لم تكن له أسبابه المبررة، أباحه الدين وحلله، ولكن استقرار الأسر وترابطها مهم جداً ما لم تكن هناك ضرورات تدعو إليه، ما فائدة تقويض بناء قوي وجميل لمبرر واهٍ بمنح أخرى بناء أيضاً.. وبالإمكان منحها بناء خاصاً بها دون مشاركة من زوجة أولى بالعمل على تزويج العازب من العازبة، هذا إن كان ستر وإسعاد الفتيات وإعفافهن هو الهدف، أما إن كان الهدف غيره فذلك شأن آخر، والهدف غالباً لدى من يتغنون بالتعدد هو إشباع رغبات وشهوات خاصة لا تقف عند حدود زوجاتهم. هل كلما ارتفع مستوى المعيشة وانسابت المادة في الأيدي برزت فكرة التعدد أكثر؟ وهل الفقراء لا يعددون؟ لو تأملنا حياة الأولين لوجدنا التعدد موجوداً لدى الموسرين منهم، وكان ينافسه أو أكثر شيوعاً منه كثرة عدد الزيجات بالنسبة للرجال والنساء على السواء، ما الذي حدث اليوم ليعاد الحديث عن التعدد كشكل غير مرفوض، ولا تثريب عليه من أشكال الزواج ليس من قبل الرجال وإنما من قبل نساء أيضاً!! في لقاء جمعني بصديقات عزيزات دار جدل حول التعدد بدأته إحداهن بحديثها حول تفهمها الكامل لرغبة زوجها بالزواج عليها، وبحق الرجل عموماً في الزواج بأخرى لمجرد حقه في ذلك، وليس لوجود أسباب ملحة تدفعه لذلك، كان دفاعها ووجهة نظرها قائمين من منطلق رغبة الزوج لا حاجته، فأن يرغب ويحصل على رغبته بالحلال خير من سعيه لنيلها بالحرام، وصديقتي أيضاً تورد مثالاً في معرض دفاعها عن هذا الحق قائلة ماذا لو تقدم رجل كفؤ لابنتك هل ترفضينه أم تزوجيه؟ غالباً ستزوجينه فلِم تبخسين الرجل حقه في الزواج بثانية، وأنت التي ستقبلين تزويجه الزوجة الثانية لو كانت ابنتك وأردت أن تفرحي بها؟ أقول لصديقتي دعيني أورد المثل الثاني ومن طرف الابنة أيضاً، ماذا لو تزوج زوج ابنتك عليها؟ ماذا سيكون شعورك حينها؟ هل ترتضين لابنتك بضرة تشاركها زوجها؟ أم تتأثرين وتتألمين لألمها؟ أما بالنسبة لرغبة الرجل وإرضائها بالحلال بدلاً من الحرام فإجابتها إن كانت زوجته لا ترضيه فله الحق، وإن كانت ترضيه فالحق عليه، وإن كان سيتجه للحرام تحت أي ظرف فذلك ضعف خطير وخلل في الدين والنفس والخلق لا تشفع فيه ولا تبرره رغبة مقيدة أو غيرها (ولا أظن هذا النموذج قائماً لدينا ولله الحمد). الموضوع شائك ويعتمد على التعامل مع كل حالة بشكل فردي تعاملاً مع أسبابها ودواعيها، والذين يأخذونه من منطلق تحليله في الشرع وأنهم يطبقون جانباً مباحاً من دينهم ما لنا نراهم غفلوا عن تطبيق الكثير مما يأمر به الدين وانتبهوا لهذا!! في النهاية فإن تناول موضوع حق الرجل بالزواج من أخرى لإشباع شهوات دون أسباب عاطفية أو اجتماعية أخرى ملحة أمر به إجحاف للمرأة تلك المخلوقة الرقيقة التي ربت وصبرت وكافحت معه وأحبته. sehla.alsaad@yahoo.com http://sehla-alsaad.blogspot.com @ sehla_alsaad