هل ثقافة التكريم مشروطة بالرحيل؟

تُشير الساعة إلى 12:30 من مساء ثاني يوم لوفاة «جاسر» ذي الـ 35 عاماً، الذي وافته المنيّة في حادث سيرٍ بعد خروجه مباشرة من عمله، متوجهاً لبيته وأسرته التي كانت في انتظاره. يستعد الآن الجميع ليكون بكامل أناقته السوداء، وتتساءلون إلى أين هم ذاهبون؟ نعم الإجابة التي خطرت ببالكم هي إجابة صحيحة. إنهم متجهون لحفل تأبين جاسر «وداع الميت»، فالتأبين: حفلٌ يقام لتخليد ذكرى من رحل عن الحياة وفارقها، يجتمع فيه الأقارب والأصدقاء على المستوى الشخصي ليلقي كل منهم خطاباً يحتوي على كلماتٍ تصفُ محاسن الفقيد وتذكر صفاته الطيبة ومواقفه النبيلة التي لا تُنسى. ويتنافسون في وصف مدى خسارتهم الكبرى، وفقدهم مثل هذه الشخصية الإنسانية. أما على المستوى العملي فها هي السيدة «جنان» أرملة الفقيد «جاسر» تتلقى دعوة لحضور حفل تأبين تنظمه إدارة المؤسسة التي كان يعمل بها زوجها (الفقيد). وصاحَبت الدموع الحارقة الأرملة، وهي متجهة إلى الحفل، لتستعيد أمامَ عينيها شريطاً من الذكريات، ترى ذلك المكافح الحريص على إتمام كافة مسؤولياته وواجباته تجاه عمله، مُقصراً في كثيرٍ من الأوقاتِ في حق أسرته. وها هو طاقم العمل تترأسه قيادات المؤسسة، مجتمعين في بَهْو الفندق الذي تجمّل بأحلى وأغلى أنواع الزهور البيضاء لتكريم زميلهم الراحل، ومعبّرين عن مدى إخلاصه وإنجازاته المساهمة بشكلٍ كبير في الرقي بمستوى العمل لأعوامٍ عديدة. وجاء الآن دور الأرملة، كي تستلم درعاً تذكاريّة للفقيد، وبصعودها إلى المسرح وقفت بكلِ شموخ دون أن تبدو على ملامحها أي من علامات الحزن أو القلق، الأمر الذي أبهر الجميع فظنوا أنها قوية متماسكة متقبلة هذا الموقف العصيب. وها هي تزيل كل تلك الشكوك بهذه الكلمات: «هل يستحق «جاسر» التكريم بهذه الطريقة؟ هل يستحق أن يُكرّم بعد وفاته؟ أين أنتم حينما كان على قيد الحياة؟ أين أنتم عندما كان يترك أولادي لأتولاهم بمفردي، ويسهر ساعاتٍ إضافية طويلة في عمله بغية إنجاز مهامه على أكمل وجه وبأجر غير محسوب، وكان كل ما يتمناه منكم فقط كلمة «شكراً لك». عشنا ساعاتٍ طويلة بمفردنا نحتضنُ بيتنا، وحيدين دونه ننتظر عودته من عمله الذي أصبح «زوجته الثانية» وبتنا في المرتبة الأخيرة. وختمت كلمتها بعد رفضها استلام الدرع التذكاريّة قائلة: «أكرموا أحياءكم فلم يعد أمواتكم بحاجة لكم». لماذا لا نزال ننهج هذا النهج ولا نقدّر قيمة الإنسان الحقيقية إلا بعد رحيله عن هذه الحياة. فما إن يُعلن خبر وفاة شخص ما إلا وتنهال الاحتفالات الخاصة لتكريمه واستعراض أعماله وبطولاته التي لم تُذكر وهو على قيد الحياة. أتساءل هل ثقافة التكريم مشروطة «بالموتِ والرحيل»؟ وهنا لا أعترض على فكرة تكريم من رحل عن الحياة، لكنّ الأصل في ذلك، تكريمه أثناء حياته لا بعد مماته. فهناك بالتأكيد من كُرّموا وهم أحياء، لكن الأغلبية المؤثرة والفاعلة لم تُكرّم إلا بعد رحيلها. وأشير هنا إلى أن التكريم مبدأ معترفٌ به على مستوى الدول والمنظمات العالمية، ومن أهم الجوائز التي تم تشريعها «جائزة نوبل» لتكريم المبدعين والعلماء كل في مجاله. أؤمن بأن تكريم إنسانٍ على إنجازٍ مميّز قام به ما هو إلا زيادة في تعزيز ثقته بنفسه، وتشجيعه على بذل المزيد من العطاء، وحق من حقوقه. انعكاس « أكرموا من تحبّون وهم على قيد الحياة.. فلم يعد أمواتكم بحاجة إلا إلى الدعاء».