هل يتمكن ترمب من تغيير شكل العالم؟ (1-2)

إذا كان الرئيس الأسبق بوش الأب تمكن من إثارة عاصفة في الصحراء فإن الرئيس الجديد تمكن من إثارة عاصفة على مستوى العالم، إنها عاصفة من المخاوف والتساؤلات التي تطال كل شيء؛ السياسة، والاقتصاد، والثقافة، بما في ذلك منظومة القيم الغربية نفسها. شخصية ترمب ليست لغزاً، فالرجل واضح تماماً في طروحاته وتصريحاته، وهو يرفض أن يضع على وجهه ذلك الطلاء الذي يسميه الناس «دبلوماسية» كما أنه أكّد فور دخوله في البيت الأبيض أن تصريحاته المثيرة للجدل لم تكن دعاية انتخابية لجلب الأضواء وتحريك الأجواء، وإنما كانت تعبّر بصدق عن ثقافته وطموحه ونظرته لبلده وللعالم كله، جاء هذا من خلال الإجراءات السريعة التي اتخذها داخلياً وخارجياً. التساؤل المتداول عندنا نحن العرب؛ هل يمكن للرئيس أن يقرر كل شيء دون الرجوع إلى مؤسسات الدولة؟ وهنا ندخل في جدل مستمر حول صلاحيات الرئيس والهامش الذي يتحرك فيه خارج هذه المؤسسات. الحقيقة أن الرئيس الأميركي أيّا كان لا يأتي بطفرة غير متوقعة، فهو مرشح من أحد الحزبين العريقين المتنافسين، وبالتالي فافتراض أن يكون الرئيس في كفّة والمؤسسات الأخرى في كفة ثانية افتراض غير صحيح، فالحزب الذي دفع به والمؤسسات التي أوصلته بالإضافة إلى صوت الناخب كل هؤلاء يعلمون من هو ترمب وما هي طروحاته وأفكاره، وليس من المتوقع أن يكون هناك نوع من التضليل أو التدليس، وهذا يعني على الأقل أن هناك انقساماً في هذه المؤسسات وفي الرأي العام أيضاً، فنحن إذاً لا نتكلم عن شخصية رئيس في مقابل مؤسسات الدولة، بل نتكلم عن أفكار جديدة وقيم جديدة وتصورات جديدة تمثل تغيّراً كبيراً وملموساً في ثقافة المجتمع الأميركي نفسه، هذا التغيّر بالطبع لا يمثل كل المجتمع، بل على العكس فمن المتوقع جدّا أن تظهر ردود فعل قوية وكبيرة تطالب بالحفاظ على الموروث الثقافي والقيمي، تماماً كما يحصل في أي مجتمع يواجه حركة تغييرية أو تجديدية. إذاً جوهر التغيير الخطير الذي ستنعكس آثاره عالميّا هو التغيير القادم في البنية القيمية والثقافية للمجتمع الأميركي، والذي سيصبغ الثقافة الغربية كلها بصبغته في حال نجاح ترمب والتيار الداعم له في تعميم تصوراته وقيمه الجديدة. لقد تربعت أميركا طيلة القرن الماضي على عرش من القيم والمبادئ والتصورات الكلية عن الحياة والإنسان والدولة والمواطن، وصارت شئْنا أم أَبْينا مثالاً يحتذى، ومعياراً ثابتاً لقياس أداء الدول المعاصرة وأنظمتها، بل لقد بالغ بعضهم أو «بعضنا» فجعله معياراً يحكم به على التاريخ، على الدولة الأموية والعباسية والعثمانية، وحتى دولة الإسلام في الأندلس!. إننا اليوم أمام زلزال ثقافي، قبل أن يكون سياسيّا أو اقتصاديّا، حتى لو كنا لا نملك لحد الآن مقياساً دقيقاً لدرجته ولا لهزّاته الارتدادية المحتملة. إن النهج الترمبي يحاول اليوم بشراسة أن يعيد صياغة التعريفات الأولية التي كانت إلى قبل أشهر فقط مسلّمات وثوابت غير قابلة للنظر ولا حتى للسؤال، ومن ثم فإن المجتمع الأميركي قبل غيره يمرّ الآن بمرحلة الاختبار الأصعب، ولن يجتاز هذه المرحلة من دون خسائر.