من أغرب الحكايات هو ما واجهته مع تلك المرأة عبر طريق فرعي مؤدٍ إلى برج إيفل، حيث الطريق عبارة عن ممشى يحده من إحدى جهتيه نهر السين، ومن الجهة الأخرى الأشجار، والشارع به حارة ترابية كنا نمشي عليها تجاه للبرج، يشغلنا الحديث عن مراقبة المارة القليلين معنا في الطريق، فجأة وبلا مقدمات انحنت سيدة أمامنا مباشرة إلى الأرض ملتقطة شيئا ما وهي تكرر بصوت عالٍ باللغة الإنجليزية (good luck .. good luck)، محسوبتكم تحب التفاعل مع ما حولها وتحب الاستطلاع بحكم الحس الصحفي، وبما أن المرأة كانت أمامنا مباشرة وانحناءتها جعلتنا نتوقف عن المشي كي لا نتكعبر فوقها، فنصبح جميعنا كومة واحدة، توقفنا مشدوهين ومشدودين لصرخات الفرح التي أطلقتها، مشت خطوتين إلى الأمام ثم عادت القهقرى لتقف أمامنا وهي تتحدّث بفرح وتلوح بالخاتم الذهبي الكبير الذي وجدته أمامها على الأرض الترابية، تكلم نفسها وتكلمنا بما يُظهر أنها غير مصدقة أن الحظ قد حالفها وزارها لتجد دبلة عريضة ذهبية (حتة) واحدة، وظلّت في المسار أمامنا واقفة تعيد وتكرر إنه حظ جيد إنه حظ جيد بسعادة غامرة، مما جعلني أقول لها نعم حظك جيد ولا يبدو أن له صاحب، فما كان منها إلا أن مشت خطوتين للأمام أيضا ثم عادت لتمسك يدي وتضع فيها الخاتم وتقول: «لا هو لك أنتِ، أنتم تستحقونه؛ أنا لا زوج لي ولا عائلة، ولن أفعل به شيئا». دار حديث جدلي بعدها حول أنها هي من وجدته وأنه علامة حظ لها هي وليس لنا نحن، وأننا لن نأخذه ولا نريده وأنه...وأنه...، والخاتم المسكين ينتقل مني لها، لتعيده بإصرار غريب، ما دفعني لأسألها هل أنت فرنسية؟ غريب أن تتحدثي الإنجليزية؛ الغالبية هنا لا يتحدثونها، فكان الجواب أنها يوغسلافية، طيب «هل أنت مسلمة فتنورتك الطويلة و...؟» قالت «لا أنا مسيحية»، ولا زالت تصر على وضع الخاتم في يدي، بل وتصر على أنه ذهب!! لإنهاء الموضوع بعد أن طال قليلا أخذت الخاتم وكلي علم بأنه ليس ذهبا إذ يبدو ذلك جليا، فقط ليرتاح الطرفان من الشد والجذب، فإذ بالحكاية تأخذ منحنى آخر فور أخذ الخاتم منها، كيف؟
«أنا دون عمل منذ أربعة أشهر، أعطيني مالاً لآكل» قالتها فورا
حقا صُدمنا؛ أولا لأننا خدعنا بالكامل، وصدقنا أنها عثرت على الخاتم أرضا حين انحنت ممثلة التقاطه، ندرك الآن أن الخاتم لم يكن موجودا على الأرض.
وثانيا لإجادتها الدور التمثيلي بدرجة امتياز مع مرتبة شرف الاحتيال حين صرخت محدثة نفسها، وحين مضت وعادت لتحدثنا، وحين خاضت المسرحية بأكملها.
ثالثا لأن ملابسها عادية وشكلها عادي، وبعيد عن أشكال المتسولين والشحاتين، وما أكثرهم في طرق باريس.
والآن لماذا أحكي لكم هذه الحكاية؟!
أولا بل ثالثا كي تأخذوا الحيطة والحذر، وتحترسوا من الاحتيال؛ فقد تطورت أساليبه وأدواته أيما تطور، وأصبح يتموه بأشكال وأقوال لطيفة ومقبولة.
أما أولا فلتعلموا أن تحقيق الأهداف والوصول للمآرب يستدعي تغيير الأساليب وتطويرها، أيكم له غاية يعجز عن الوصول إليها فليعمل على تطوير وسيلته حسب تطورات العلوم الحديثة وحسب معطيات الزمن الحديث، فلو جلست تلك المرأة على أرصفة الشوارع بملابس رثة واضعة صحنا أو كوبا أمامها لتُرمى لها فيه النقود ما استطاعت الحصول على شيء يُذكر، ولكنها تركت الأرصفة للنمطيين واتجهت لعالم أرحب، مستخدمة أساليب غير نمطية تعتمد على فهم السلوكيات والتفكير بالدرجة الأولى، فالناس والمارة في الشوارع لا يتحدثون مع الشحاتين أو يخوضون حوارات معهم، هي علمت ذلك ثم عملت واستفادت بما علمت.
وثانيا عليكم استخدام قواعد وتطبيقات علم النفس في التعامل مع البشر؛ لتنجحوا، ولا تكون محتالة باريس أشطر منكم في ذلك.
عَلِمتْ أن الناس ينجذبون للأخبار المفرحة وبواعث الفرح فوظفت معرفتها هذه في خدمة الاحتيال ببراعة، هي برفيسورة بالفطرة في الطب النفسي ومعرفة النزعات البشرية.
بالله ألا تستحق هذه المحتالة شهادتين أكاديميتين؛ واحدة في علم النفس، وأخرى في التمثيل، بل وثالثة للأسف في الاحتيال. هي طاقة عبقرية لكنها مهدرة في الشارع.
(غيروا أساليبكم تحققوا أهدافكم) هذا ما رأيته ذلك اليوم، وهو ما أردت إيصاله لكم عبر هذا المقال.
والآن هل بودكم معرفة نهاية الحكاية؟ أعطيناها ماتيسر، وأخذنا منها درسا، وأيضا أخذنا الخاتم كي لا توقعه أمام غيرنا وتعيد تمثيليتها من جديد، ولكن من قال إنه خاتمها الوحيد، لابد أن بحوزتها الكثير من خواتم علاء الدين غيره.
هل انتهت الحكاية ؟ لا
سرنا نحو الماء ورمينا خاتمها في نهر السين
تلك هي نهاية الحكاية.
لتصبحوا على خير.. أقصد
صباح الخير

ومضة
الحمد لله على سلامة الإعلامي الكبير عبدالعزيز محمد.. أجر وعافية.. وقرت عين أحبتك والوطن بك يا بوسعود.