عدد المقالات 35
صعود التيار الديني في العالم العربي سلاح ذو حدين فقد يقدم النموذج المحتمل صورة مضيئة للسياسة وللدين وقد يؤدي الخلط بينهما إلى اختلال الموازين.. ولعلنا في هذا الوقت العصيب الذي نتطلع فيه إلى المستقبل المشرق لعالمنا العربي الذي يتطلع إلى الجمع بين الأصالة والمعاصرة علينا أن نتابع بعض لقطات الماضي لتحديد الفارق الدقيق بين الدين المطلق الطاهر والسياسة النسبية الرديئة، فخلط الاثنين ليس حسناً.. وتعالوا إلى هذه اللقطة من الماضي.. وبطلنا هو حجر بن عدي بن معاوية بن جبلة بن عدي الكندي وكنيته أبوعبدالرحمن.. أسلم وهو صغير السن ووفد مع أخيه هاني بن عدي على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو في المدينة، كان أحد قادة الجيش الذي فتح «عذراء» وهي التي قتل فيها فيما بعد.. كان أحد الذين شاركوا في دفن أبي ذر الغفاري (رضوان الله عليه) في الربذة.. كان ثائراً ضد «عثمان» (رضى الله عنه) وكتب إليه ينصحه. وبعد مقتل «عثمان» وقيام الفتنة الكبرى كان مع الإمام علي في «الجمل» وفي «صفين» وكان قائد ميسرة جيش الإمام علي في «النهروان».. أرسله الإمام علي (كرم الله وجهه) في عدد من أصحابه إلى «واقعة» لصد غارات الضحاك بن قيس رجل معاوية (رضوان الله عليه)، فقتل حجر منهم تسعة عشر نفراً وولى الضحاك هارباً.. وكان من أشد المنكرين على ولاة معاوية في الكوفة لأعمالهم الشنيعة، فحاولوا إسكاته بالتهديد والوعيد لكنهم لم يفلحوا وضاق والي الكوفة «زياد بن أبيه» به ذرعاً، فكتب إلى معاوية بذلك، فأشار معاوية عليه أن يشده بالحديد، ويحمله إليه.. وتردد معاوية في قتل حجر، خشية تذمر المسلمين ونقمتهم عليه، فأرسل إلى زياد يخبره بتردُّدِه فأجابه زياد: (إن كانت لك حاجة بهذا المصر فلا تردّن حِجراً وأصحابه إلي).. وجَّه معاوية رضوان الله عليه إلى حجر وأصحابه وهم في مرج عذراء رسولاً فقال له حجر: (أبلغ معاوية أننا على بيعتنا، وأنه إنما شهد علينا الأعداء والأصدقاء، فلما أخبر معاوية بما قال حجر، أجاب: زياد أصدق عندنا من حجر).. رجع رسول معاوية إليهم مرة أخرى وهو يحمل إليهم أمر معاوية بقتلهم أو البراءة من علي، فقال حجر: (إن العبرة على حد السيف لأيسر علينا مما تدعونا إليه، ثم القدوم على الله، وعلى نبيه، وعلى وصيه أحبّ إلينا من دخول النار، فقال له السياف عندما أراد قتله «مدّ عنقك لأقتلك»، قال «إني لا أعين الظالمين على ظلمهم»).. فضربه ضربة سقط على إثرها شهيداً سنة 51هـ، ودفن في مرج عذراء وقبره معروف هناك وكتبوا على قبره (هنا يرقد الصحابي الجليل حجر بن عدي الذي قتله الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان لأنه رفض أن يسب الصحابي الجليل علي بن أبي طالب).. إنتبهوا أيها السادة.
مدينة «بورسعيد» الواقعة على البحر المتوسط شمال شرق القاهرة نطلق عليها «المدينة الحرة» لأنها تعرضت لعدوان إنجليزى- فرنسى- إسرائيلي وقاومته، ثم حولناها إلى «مدينة حرة» بالمعنى الاقتصادي مثل «هونغ كونغ»؛ فتحولت المدينة من رمز للنضال...
تتأثر الشعوب بعضها ببعض وتنقل تجارب الآخرين وتستفيد منها لكن لكل شيء حدودا وحتى الصبر -على رأى أم كلثوم- له حدود فمن الطبيعي أن ينقل البعض من لبنان الشقيق الفن والغناء والسينما والمسرح ولا مانع...
زمان سألوا أحد الفنانين «ما الفرق بين القضاء والقدر وبين المصيبة؟» فقال «القضاء والقدر أن تسير حماتي على الساحل فتسقط في البحر لتغرق، لكن المصيبة هي أن تعود مرة أخرى».. فنحن نقبل بالقضاء والقدر لأنه...
يقال إن التاريخ يعيد نفسه مرة على صورة «مأساة» ومرة على صورة «ملهاة»، مرة على شكل «ثائر» ومرة على شكل «طاغية»، وقد حدث ذلك في كل الثورات.. يا بخت الحمير في هذا البلد فعندنا (80)...
نؤكد مرة أخرى على خطورة هذا الموضوع وضرورة وضعه موضع الاعتبار وكلاكيت ثالث مرة لعل البعض يتعظ فبعد أن تخلصنا بثورة يناير 2011 من «توريث السلطة» تجري الآن على قدم وساق عملية «تقسيم السلطة» والغالب...
فرق شاسع بين الحقيقة والخيال، وبين الأصل والصورة وقد حاول كثير من المطربين أن يقلدوا العندليب الأسمر «عبدالحليم حافظ» فلم يأخذوا منه «الطرب»، ولكن أخذوا منه مرض «البلهاريسيا» وظهرت العشرات من لوحات «الجيوكندا» المزيفة، ولكن...
لا يظهر «السمان» إلا قرب الخريف، ولا يظهر «النورس» إلا قرب السواحل، ولا تظهر «الفوضى» إلا بعد الثورات، وعلى قدر الأحلام التي لم تتحقق تكون الإحباطات، فهل هناك تغيير حقيقي حدث في مصر أم تمت...
في الأسبوع الماضي حدثت في مصر واقعة غريبة؛ إذ ظهر المهندس «عبدالمنعم الشحات» المتحدث الرسمي باسم الجماعة السلفية في مصر في وسائل الإعلام فجأة ليهاجم المرحوم الأديب الكبير «نجيب محفوظ» ويقول إن رواياته فسق وفجور...
نحن شعوب لا تفضل العقل النقدي ولا ترى الحقيقة مجردة وتتأرجح بين التهوين والتهويل وبين التضخيم والتصغير، وقد غنينا أجمل الأغاني لأدهم الشرقاوي، وصنعنا له مسرحيات وأوبريتات وأفلاماً، بينما كان الرجل مجرد لص وقاطع طريق،...
طبقاً لقاعدة «الفك والتركيب» فإن آخر شيء يتم فكه هو أول شيء يتم تركيبه ولأن آخر ما تم فكه في مصر هو «الدستور» لذلك كان من الواجب أن نبدأ بالدستور فلا أحد يقيم «عمارة» بناءً...
نتحدث اليوم عن جوهر الصراع الحادث في مصر فهناك أسباب ظاهرة وأسباب خفية فهناك دائماً نور على الطريق اسمه «عين القطة» وقد دخل «بيكاسو» المرحلة الزرقاء الكئيبة بسبب موت صديقه ثم دخل المرحلة الوردية المبهجة...
طوال نصف قرن لم تنجح أصوات المصريين في الداخل في الحصول على برلمان حقيقي فهل تنجح أصوات المصريين في الخارج في ذلك؟ فإذا كانت الصناديق في الداخل وتحت إشراف القضاة لم تفلح فهل تفلح الصناديق...
