السنوار.. أيقونة النصر المبين

بعد أن تمت تصفية أبو العبد هنية رحمه الله تعالى، ظن العدو الصهيوني المتغطرس أنه سيهنأ ولو قليلا وسيستريح، لكن هيهات هيهات أنى لهم هذا، تلك أضغاث أحلام، وما أن تم تشييع جثمان الشهيد وعن طريق ظروف الطوارئ تم اختيار مهندس السابع من أكتوبر، ليقود حماس فبعدما كان قائدا عسكريا، جمع إلى مهامه القتالية مهمة أخرى، القيادة السياسية. وتولى المهمة باقتدار فكان عسكريا قائدا لم يتعلم في كليات الحرب النظرية وإنما تعلم في أرض المعارك في ساحات النزال بالذخيرة الحية، قال عنه من كان يحقق معه في سجون الاحتلال، احذروا هذا الرجل إنه داهية العرب، لا تخرجوه من المعتقل هو من سيركعكم، وقد صدق وهو الكذوب، لكنها خبرة الشوباك والموساد فقد قرأ في عينيه ما لم يقرأه غيره، قرأ في عينيه مصيرهم المحتوم على يديه. قاد السنوار المعركة على الأرض حاملا مسدسه وبندقيته وقنابله بين يديه لم يهادن ولم يخن العهد حتى عندما وكلت إليه مهمة الأمن الداخلي ومحاسبة الخونة المرشدين لم تأخذه بهم رأفة، ذكرني بسيدنا سعد بن معاذ عندما سأله النبي، صلى الله عليه وسلم، ما قولك في من حارب الله ورسوله، رد واثقا من نصر الله ثابتا على دينه تاليا قول الله تعالى (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض)، فأمر السنوار بإعدام هؤلاء الخونة الذين عاثوا فى الأرض فسادا، أولئك الذين باعوا أوطانهم ورجالاته وأرشدوا عن القادة نظير أثمان بخسة. وقاد معركة سياسية لا تقبل الخنوع ولا الاستسلام، مفادها، من يريد سلاما فليخرج من أراضينا، سلاما لا استسلاما سلام الأقوياء، لا من تملى عليهم الايملاءات. من يريد افراجا عن الأسرى فليفرج عن كل المعتقلين، وليترك غزة ويرحل دون رجوع، ليس هذا وحسب بل وعليه إعمارها بعد إفسادها، وعليه تعويض المروعين ولو أن كنوز الأرض لا تساوي قطرة دم نزفت من شهيد، لا تساوي دمعة ذرفت من أعين ثكلى، ورعشة إصبع من يد طفل، ولا نفسا قطعته يد الخسة والنذالة عن حضانة خدج. هذا هو أرطبون العرب، الشيخ المجاهد الذي تقولوا عليه الأقاويل، ومنها يقاتل من الأنفاق، يقاتل من القاهرة، هرب وترك الميدان. أحد عشر شهرا من المطاردة ومن استخدام أحدث التقنيات العالمية في التنصت حتى أجهزة الرادارات التي تخترق الأرض تم استخدامها للوصول إليه، وفى رواية لا تنطلي إلا على سذج القوم، يقولون دورية راجلة تمشط المكان وجدت عددا من الجثث، اشتبهت في إحداها فوجدوها الشهيد البطل المجاهد وعلى حد زعمهم تبادلوا إطلاق النار معه وألقى عليهم القنابل، هل هذا يعقل، أن يجدوه بالصدفة، الرجل مطارد مرصود، ولا يعنينا إن كانت صدفة أو خلافه، المهم الرجل لقي ربه شهيدا لاحقا بركب القادة الشهداء، شأنه شأن قادة الميادين الذين لا يخشون الموت في سبيل الله، دوما ما كان يرددها الموت في سبيل الله اسمى أمانينا، أليسوا هؤلاء رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه. أليسوا هؤلاء يصدق فيهم قوله تعالى (أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما) (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) صدقوا الله فصدقهم الله، واصطفاهم للشهادة، فالشهادة في سبيل الله اصطفاء، وليس أمثال هؤلاء يموتون موت البعير، ليس لهؤلاء أن يموتوا على فرشهم، لكن هؤلاء، يموتون شهداء ويصدق فيهم قوله تعالى (ويتخذ منكم شهداء). ظن العدو الغادر أنه سيذوق الراحة بعد قتله للقادة، فلسطين الأبية، غزة عز الرجال يخرج من أرحامها آلاف الأبطال، وإلا كانت انتهت القضية باستشهاد عز الدين القسام وأحمد ياسين والرنتيسي، يموت واحد، يأتي خلفا له آلاف القادة إلى أن ينجز الله وعده، والأرض تتأهب لحدث جلل، ألا وهو دحر هؤلاء اللقطاء وتشتيتهم في البلاد، فهذا وعد الله تعالى. يحيي السنوار لا ننعاه بل ننعى الأمة كلها إليه، لا نبكي عليه بل نزفه إلى السماء فقد أقام الحجة علينا جميعا. السنوار كان نارا على أعداء الله، أعداء الإسلام فرجمهم براجمات من سجيل فدك حصونهم وأربك حساباتهم. ونور على أهله وبني عروبته، فقد أضاء لنا الطريق، ونور عقولنا وقلوبنا بنور الإيمان بقضيتنا العادلة، فاستشهاده سيكون أيقونة نصر مبين وإن غدا لناظره قريب. لله درك أبا إبراهيم يحيي بن إبراهيم السنوار. لله درك فقد قضيت جل عمرك مجاهدا، اثنا وعشرون عاما جهاد، أسير في سجون الاحتلال، حتى بعدما خرجت لم يغمض لك جفن بل قدت المعارك من عام ألفين وأحد عشر في غزة إلى أن لبيت نداء ربك ممسكاً بسلاحيك فيد بها مسبحة والأخرى بها بندقية وهذا هو الإعداد بنوعيه الإعداد العسكري والإعداد العقدي. لله درك فقد ارتقيت لتفوز مع الفائزين، ويخلد اسمك مع الخالدين، فهيا يا أسد الله اذهب إلى رفاقك في الجنة.