هل فعلاً من غشنا ليس منا؟

سابقاً كان مكتوباً بالطباشير على لوح الصف وقتَ الاختبارات وفي ساحة الدخول للمدرسة الحديث الشريف «مَن غشّنا فليس منا». عندما كان الغش وصمة عار، ونشاطا مرتبطا بأولئك الطلبة الكسالى، كان يعتمده ويمارسه بعض الطلبة الكسالى وشريحة هامشية لا يُتوقّع لها مستقبل باهر. وكان من يقوم به سابقاً بوسائلهم المتواضعة مثل «البراشيم» والكتابة على اليد والرجل حريصين على إبقائه ضمن دوائرهم الخاصة درءًا للفضيحة. ولكن يُكرّر الحديث الشريف ذاته على الطلبة اليوم، ولا يثير رهبة كبيرة فيهم ولا يعرفونه أساسا على أنه حديث شريف! بل صار العكس صحيحا، مَن لا يغش، «فليس منا» مَن لا يغش شخص غريب وجبان. نعم، صار الغش بطولة ومَفخرة، وسببا للاندماج في مجتمع اللامبالاة ووسيلة مرئية للتفوق وسهولة في الحلول بغير تعب ولا بذل مجهود.. ولذلك نرى العجب في وسائل وطرق الغش بل ويبرر العديد منا ويحاجون أهالي الطلبة أحيانا..»هذه مساعدة»، «هذا تعاون»، «الكل يفعل هذا». لذلك نقول هذا الزمن كل شيء مقلوب وكحيلةِ المرابين الذين نقل القرآن الكريم تسويغاتهم (إنما البيع مثل الربا) لنرى معاً التطور والانقلاب بالمفاهيم والعقول والأفكار.. مثلاً إعلاء الغش لم يحدث فجأة بل هو نتاج فلسفة تعليمية واقعية نعيشها حيث ترى الطالب لديه قرص تخزين يحتفظ بالمعلومات دون وعي أو ابتكار، فلسفة لا تستثمر في بناء المهارات وقدرات التفكير، وتنشئ الطالب بهذه الطريقة اللاإنسانية تجعله لا يرى التعليم إلا بمنظور حسابي وهدفه فقط الشهادة الجامعية والمنصب وكل في سبيل ذلك متاح وأمر مشروع من تفننٌ في تطويع التقنية بغرض الغش، شراء الواجبات والبحوث المدرسية، تسريب للاختبارات وبيعها.. وثم زاد الطين بلة مع التحول إلى التعليم عن بُعد أثناء الجائحة، مما تطورت معه الاساليب الجديدة للغش، وصرنا نسمع عن الأهل وهم مَن يغشّشون أبناءهم بأنفسهم. هل مشكلتنا فقط بالطلبة لا الغش اصبح سمة في العديد من أمور الحياة في السوق وفي العمل وفي الحياة. باختصار … هل المشكلة فقط في كون الغش يخرّج طلبة بمعارف ضحلة ومهارات متهافتة، فالمعلومات تُنسى والمهارات تتقادم.. لا الواقع المشكلة أنه يخرّج جيلا يعتنق منظومة قيم لا ترى غضاضة في الغش، بل تعدّه بطولة. منظومة مثل هذه قادرة على ابتلائنا بجيل يستحلّ الفساد -بكل ضروبه- ويراه أسلوب حياة. هذا جيل سيرث الأرض من بعدنا، فكيف ستكون الأرض وكيف سيكون الوطن نحتاج وقفة في عودتنا للقيم والمبادئ.. الغش ملّة واحدة بمختلف صفاتها وتبعاتها، مَن يَغش سيُغش. وسيتصدع بيته الذي يبنيه مهندس تحصّل على شهادته بمعونة الغش، وسيأتيه طبيب نجح بالغش فيُفقده عزيزا، وسيأكل طعاما فاسدا يتاجر به غشّاش، وسيدفع أثمانا باهظة لبضاعة مزيفة، ولن يجد من ينصفه لأن الغش سيكون الأصل، والفساد سيد الموقف، وما عداهما استثناء هكذا ستدور الدوائر.. بين عصر «البراشيم» وعصر «السمّاعات» زمن ليس بطويل، لكن بينهما هوّة قيميّة سحيقة. هوّة سنعلم أنها رُدمت حينما يخجل الغشاش من فَعلته ويتوارى منها. ولن يحدث هذا إلا بمنظومة عقابية جادّة تَزَعُ أمن المسؤولين ومنظومة أخرى تؤمن أن التعليم استثمار في بناء العقول وأن بناء الإنسان على قيم وأسس الدين والسلوك القويم أساس الدول الحديثة وهو الاستثمار الطويل الأجل للتقدم والحضارة.