«الإسلاموفوبيا».. وهاجس الأميركان في مصر

عندما أعلنت السفيرة الأميركية بالقاهرة عن ضخ الولايات المتحدة ما يزيد على 40 مليون دولار داخل عدد من مؤسسات المجتمع المدني والجمعيات الحقوقية في مصر لدعم الحريات والدفاع عن حقوق الإنسان، اكتشف الجميع فيما بعد زيادتها عن 140 مليون دولار، لم يكن هذا دعما من أقوى دولة في العالم للتجربة الديمقراطية المصرية، أو حتى إيمانا بثورة 25 يناير، أو تعاطفا معها.. بقدر ما كان ولا يزال تخوفا كبيرا من طوفان الإسلاميين القادم إلى الحياة السياسية في مصر، هذا الطوفان الذي لا يقتصر على قوة واحدة أو فصيل بعينه تستطيع أميركا التعامل معه بمنطق «العصا والجزرة « الأميركي الشهير، فالزخم الإسلامي في مصر أكبر وأعقد من ذلك بكثير وهذا ما أدركه الأميركان منذ الوهلة الأولى. «الإسلاموفوبيا» أو «فوبيا الإسلام» دفعت أميركا إلى التنازل عن ملايين الدولارات في محاولة للوقوف أمام أي مد إسلامي يأتي من القاهرة حيث سيضر هذا بلا شك -من وجهة نظرهم- بالمصالح الأميركية في المنطقة التي لا تتحمل نموذجا إسلاميا آخر. إن ضخ ملايين الدولارات لبعض مؤسسات المجتمع المدني في مصر من الخزينة الأميركية التي تئن تحت وطأة الديون بعد تخفيض التصنيف الائتماني لأكبر قوة اقتصادية في العالم دليل قوي على الاهتمام الأميركي الكبير بهذه القضية التي تعد من القضايا المحورية بالنسبة لها نظرا لأهمية مصر السياسية والاستراتيجية في منطقة الشرق الأوسط. هذا الظهور الكبير للقوى الإسلامية على الساحة السياسية في مصر كان سببا في تحرك الولايات المتحدة بسرعة لتعزيز التيار العلماني وما يسمى بالتيار الليبرالي لتحقيق توازن -من وجهه نظر الأميركان- هو ضرورة ملحة في مصر التي لن تستطيع أميركا تخيل وجود نظام حكم إسلامي بها على غرار الدولة الإسلامية في إيران، وهو ما سارع بتحرك الولايات المتحدة وفق نظام ممنهج وذلك على العديد من الأصعدة السياسية والاجتماعية والثقافية لدرء هذا الطوفان من الإسلاميين الذين وضح قدومهم إلى الحياة السياسية بكل قوة سواء من خلال تشكيل أحزاب سياسية لجماعة الإخوان المسلمين، والجماعة الإسلامية، أو توغل مستمر في كافة قطاعات الدولة للحصول على مكان تحت شمس مصر وذلك بعد عدة عقود من الحرمان السياسي والانتهاك الحقوقي لهذه الجماعات التي غيبت سواء بإرادتها أو رغما عنها لصالح منظومة «كرتونية» شارك فيها أحزاب ورقية وضعها النظام المخلوع بنفسه لمعارضته وفق أجندات وضعت مسبقا لاستكمال «الشكل الديكوري» للدولة الديمقراطية التي كان يتشدق بها على عكس حقيقة الأمر والواقع على الأرض. إن تجربة الدولة الإسلامية هي آخر رغبات أميركا في مصر وفي المنطقة كلها فمثل هذا النموذج لن يتناغم مع المخططات الأميركية للخطة البديلة للشرق الأوسط الكبير الذي قوضته المقاومة الباسلة في العراق وأفغانستان، لدرجة تراجع حلم الشرق الكبير ليصبح أملا في حفظ ماء الوجه والخروج بشكل مشرف من المستنقعين العراقي والأفغاني بعد الخسائر السياسية والاستراتيجية التي لحقت بأميركا جراء مغامراتها. «فوبيا الإسلام» لم تقتصر على الإدارة الأميركية وحدها، وإنما امتدت إلى عدد من الدول الأوروبية التي أسهمت أيضا في دعم عدد من مؤسسات المجتمع المدني في مصر للتدريب علي الرقابة علي العملية الانتخابية وتعزيز التجربة الديمقراطية والعديد من النقاط التي يندرج تحتها، بل امتدت أيضا إلى روسيا، وحرص سفراء هذه الدول وعدد من مسؤوليها خاصة ممن يتقلدون مسؤوليات دبلوماسية في الشرق الأوسط على الالتقاء برموز الجماعات الإسلامية وفي القلب منها جماعة الإخوان المسلمين وذلك لمعرفة برامجها، وتوجهاتها، والحوار معها، وهو ما ظهر على وسائل الإعلام المختلفة خلال الفترة الماضية. وليس هناك شك في أن التخوف الأميركي من التجارب الإسلامية في المنطقة لا ينفصل بأي حال عن العلاقات الأميركية الإسرائيلية، والارتباط القوي الذي يجمع بين الدولتين وهو ما أثر بالسلب على العديد من القضايا العربية وفي القلب منها القضية الفلسطينية حيث لا تزال القضية معلقة ومرهونة بتعنت إسرائيلي واضح، وتسويف مستمر لعملية السلام التي دفنتها إسرائيل منذ عقود طويلة بعد التذرع بحجج واهية في عدم وجود شريك فلسطيني قادر على صنع السلام مع إسرائيل وبعد ذلك التذرع بإشكالية تقلد حماس للسلطة في قطاع غزة. الأيام القادمة ستكشف بلا شك عن عملية الشد والجذب بين أميركا والثورة المصرية، وستشير إلى مدى تقبل الأميركان للواقع الجديد بعد حسم «مصر بعد الثورة» للعديد من القضايا المعلقة وفي القلب منها الديمقراطية التي يتخوف الغرب من أن تأتي بالنموذج الإسلامي إلى قلب الساحة السياسية وهو ما سيكون له مخطط آخر بالطبع لدى الأميركان.