alsharq

عادل إبراهيم حمد

عدد المقالات 369

د. خالد الجابر - المدير التنفيذي لمجلس الشرق الأوسط للشؤون الدولية في الدوحة 12 نوفمبر 2026
منتدى باريس للسلام وأزمة الإرادة السياسية الدولية
رأي العرب 10 نوفمبر 2026
استثمار في الأمن الغذائي
د. علي محمد الصلابي - الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين 12 نوفمبر 2026
طايس الجميلي.. حضور في ميادين العطاء

اسكتلندا وجنوب السودان.. اتحاد وانفصال

27 سبتمبر 2014 , 06:15ص

اختار الاسكتلنديون البقاء في المملكة المتحدة فاختلفت نظرة المراقبين والمتابعين لذلك الحدث التاريخي، اعتبر البعض أن الاسكتلنديين قد رفضوا (الاستقلال) ورأى آخرون أن الاسكتلنديين قد فضّلوا (الاتحاد) .. النظرة الأولى منطلقة من فهم قومي مهتم بالأوطان الصغيرة وغير ميّال لما يعتبرونه إذابة لكيانات تاريخية في أطر أكبر تضيع فيها أمجاد قومية وتراث وطني, وعليه فإن أصحاب هذا الرأي يظنون أن الاسكتلنديين قد أضاعوا فرصة الاستقلال, وقد يعيّرونهم ضمناً بأنهم قد فضلّوا التبعية على فضاء الحرية الفسيح، هؤلاء هم أصحاب فكرة تصغير الوطن ليكون الأنقى عرقياً بحيث لا تختلط فيه أعراق وقوميات كثيرة, وهم المنادون بالاستئثار بمشتركات خالصة لمجموعة محددة تتغنى بأمجادها بلا تشويش من آخرين.. أما أصحاب النظرة المشيدة بنتيجة الاستفتاء في اسكتلندا فينطلقون من فهم يعتبرونه أرقى, باعتبار أن البشرية يفترض أن تبحث عن المشتركات التي تقرب بين الشعوب وأن ترتقي فوق العصبيات والشوفينية, وأن تتجاوز التقوقع في كيانات صغيرة بدعوى تجسيدها لتاريخ الأجداد.

لا شك أن تقارب الشعوب وإزالة الحدود هي الفكرة الأرقى باعتبار أن البشرية مقبلة لا محالة نحو مجتمع واحد تتكامل أقطاره وقومياته, وليس أدل على ذلك من أن الأقطار التي يتشبث القوميون بحدودها هي ذاتها نتاج لتجمعات أصغر؛ ولنأخذ على سبيل المثال دولة جنوب السودان التي نشأت بعد انفصال هذا الإقليم عن دولة السودان، هذه دولة تتجمع فيها كيانات قبلية مختلفة, ولولا فكرة الدولة الحديثة التي تتجمع فيها كيانات متعددة, لبقيت كل قبيلة عند حدودها, ولما قامت دولة في جنوب السودان، هذا المنطق يهزم فكرة قيام دولة جنوب السودان, وظهر ذلك عملياً بالحرب القبلية الطاحنة التي اشتعلت في الإقليم بعد تحوله لدولة مستقلة, حيث نمت المشاعر الاستقلالية لكيانات أصغر داخل الدولة المستقلة حديثاً، لكن لا بد من الإقرار أن الاختلافات الأثنية والثقافية والدينية والمررات التاريخية بين شمال السودان وجنوبه طغت على منطق المشتركات, حيث إن الأخيرة تضعف كثيراً بل وتتلاشى أمام خلافات واختلافات ومرارت كثيرة. ولذا صوّت الجنوبيون بأغلبية ساحقة للاستقلال, فقد كانت رؤية التخلص أوضح بكثير من رؤية مشتركات باهتة الملامح. وصوّت الاسكتلنديون للاتحاد، حيث إن المشتركات وفكرة التعاون البشري واضحة جلية في ذهنية الاسكتلندي المتحرر من أية مرارة أو دونية, والمتجاوز لمرحلة الاستعلاء القومي.

التوجه نحو الاتحاد هو الأقوى, فلا يكون الميل للاستقلال إلا تصحيحاً لأخطاء مركزية في دول مارست فيها قومية ما أو جهة ما هيمنة واضطهاداً على آخرين, الشيء الذي يجعل الاستقلال وسيلة للتخلص من الاضطهاد، بعدها قد يتقارب الشعبان بعد أن يشبع الانفصاليون (ذاتية) كانوا يرنون إليها وهم تحت الشعور بالتبعية, ويعود البلدان لفكرة الاتحاد بما تحمله من قوة متجاوزين فكرة الاستقلال العابرة بعد أن تكمل بعدها العاطفي عند الانفصاليين. هذا ما قد يحدث في العلاقة بين السودان وجنوب السودان, ولو لم تندمج الدولتان اندماجاً كاملاً, لكن الدولتين مرشحتان في مستقبل غير بعيد لتكامل إقليمي يحقق مصالح تجارية واقتصادية.

قد يكون الاستقلال لتحقيق ذاتية لم يطمسها الاضطهاد؛ فقد يكون فراراً من مركزية قابضة كما كان الحال في الاتحاد السوفيتي. وقد يكون نتاجاً لضعف شديد في مركزية الدولة بما يغري بالانفصال كما حدث من جمهورية أرض الصومال التي انفصلت عن سلطة مقديشو. وقد يتحقق انفصال مع تواصل بين البلدين وكأن الانفصال لم يقع كما هو الحال بين جمهورية التشيك وسلوفاكيا.

لكل حالة ظروفها بحيث لا يمكن وضع قاعدة ثابتة, لكن الانفصال حالة مؤقتة بدليل احتواء الدولة المنفصلة لكيانات مختلفة كما أسلفنا, وبهذا المنطق سوف تكون الصحراء المغربية جزءاً من المغرب, حيث لا يسند الانفصال منطق خاصة بعد أن أعلن الملك محمد السادس عن إمكانية تمتع إقليم الصحراء بحكم ذاتي. وبهذا المنطق, فلا داعي لإعادة الانفصال إلى اليمن. الشعوب متجهة للتكامل السياسي أو الاقتصادي أو الاثنين معاً, فهذا عصر التواصل والتعاون. فلا يستغرب معه ظهور الاتحاد الأوربي ومجلس التعاون الخليجي والمجموعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا (إيكواس) والسوق المشتركة لشرق وجنوب إفريقيا (كوميسا) واتحاد دول أميركا الجنوبية وغيرها.

لم يكن قرار البقاء في المملكة المتحدة يعني الاسكتلنديين وحدهم, ولا البريطانيين وحدهم, فقد أسعد كل متطلع إلى مجتمع إنساني راق يتجاوز العصبيات.

• aim.hamad@yahoo.com

الوصفة السياسية

الوصفة أو الجرعة أو الخلطة، مُسمّيات لتركيبة تصلح لحالات مختلفة، قد تكون مرضية أو اجتماعية أو سياسية. وفي كل الأحوال، لا بدّ أن تكون الوصفة أو الجرعة أو التركيبة -سمّها ما شئت- مضبوطة، لا تزيد...

موكب 30 يونيو اختبار للديمقراطية في السودان

دعت قوى الحرية والتغيير في السودان إلى تنظيم موكب في الثلاثين من يونيو لحث حكومة الثورة على الإسراع إلى تحقيق أهداف الثورة التي لم تنجز بعد. وتترقب الأوساط السياسية الموكب باعتباره اختباراً للتجربة الديمقراطية، فالموكب...

قوى الثورة السودانية في تحالفات جديدة

دعا رئيس حزب الأمة الصادق المهدي تحالف قوى الحرية والتغيير -الذي أنجز مهمة الثورة- إلى تحالف جديد، تحت مسمى «العقد الاجتماعي الجديد»، يرى حزب الأمة أن التحالف المقترح يتجاوز أخطاء التحالف الحالي، ويعالج ضعفاً اعتراه....

هيبة الدولة لوقف النزاعات القبلية

إذا تكررت المعالجة لحالة محددة بدون أن يكون للمعالجة مردود إيجابي، لا يكون من الفطنة ولا الحكمة ولا الكياسة في شيء الإصرار على الطريقة ذاتها التي لم تحقق غرضها، هذه قاعدة في حالات مختلفة، تستوي...

الوجود الأجنبي والسيادة الوطنية

يدور في السودان هذه الأيام، نقاش حول قرار المنظمة الدولية بالاستجابة للطلب الذي تقدم به رئيس الوزراء عبدالله حمدوك، باستقدام بعثة أممية تعين الحكومة الانتقالية على إنجاز مهامها، وأهمها تحقيق السلام وإكمال التحول الديمقراطي بإجراء...

ظاهرة حميدتي

إذا كان الخروج عن النمط المألوف يأتي ضمن تعريفات الظاهرة، التي ترصد لغرابتها اللافتة، فإن نائب رئيس مجلس السيادة الانتقالي السوداني «حميدتي» يمثّل بلا شك ظاهرة سياسية. توافق المجتمع السياسي على مواصفات في رجل الدولة،...

أين تضيع جهود الأحزاب السودانية؟

بدأت التجربة الحزبية في السودان مبكرة، حيث إن السودان من الدول القليلة التي اعتمدت النظام الحزبي التعددي عند استقلالها، حين رأت دول أخرى أن تعتمد نظام الحزب الواحد، بدعوى أن التعددية الحزبية لا تناسب الشعوب...

سد النهضة وضرورة توازن المصالح

تشغل أزمة سد النهضة بصورة مباشرة الدول المعنية بها، وهي إثيوبيا ومصر والسودان، وامتد الاهتمام بها ليشمل دول حوض النيل، بل امتد الاهتمام حتى وصل واشنطن، التي تدخلت مؤخراً كوسيط بعد أن صارت الأزمة مهددة...

«كورونا» وسنن الله في الكون

ما كان للإنسان أن يضبط مسيرة حياته لولا أن الله قد وضع للكون سنناً، وأجرى على خلقه سنناً، فصار الإنسان يضبط حياته على شمس تشرق كل يوم وعلى فصول تأتي كل سنة، فعرف متى يصحو...

ملف السلام والمسارات الجهوية

شرعت حكومة الثورة في تفاوض مع الحركات المسلحة، بغية التوصل لسلام دائم يضع حداً للحرب التي طال أمدها، وشردت المواطنين الآمنين، وأهدرت الموارد وعطلت الإنتاج، يُعرف أن حكومة الثورة وضعت السلام على رأس أولوياتها، وحددت...

الديمقراطية تُسقط هذه الذرائع

في غياب الديمقراطية تغيب التعددية الحزبية والتنافس الحزبي الحر عبر انتخابات نزيهة، ويفقد القضاء استقلاله بتغول السلطة التنفيذية عليه بعد سقوط مبدأ الفصل بين السلطات، ويفقد الشعب حرية التعبير لأن الديمقراطية وحدها هي الضامن بطبيعتها...

ضرورة التمييز بين النظام والحكومة

عندما تعايش الشعوب أنظمة ديكتاتورية لفترات طويلة، فإنها تولي اهتماماً خاصاً للتحول الديمقراطي الذي يعقب النظام الأحادي القابض، وهو أمر غير مستغرب من شعوب تعطشت للحريات ولبقية مزايا النظام الديمقراطي، لكن يجب التنبيه إلى أن...