لا نعرف على وجه الدقة من الذي اخترع شعار رابعة، لكن المؤكد أننا إزاء شعار دخل التاريخ من أوسع أبوابه، ولولا الدلالة العميقة التي يحملها؛ لما ناله هذا النصيب الوافر من الشهرة التي تجاوزت الحدود، حتى إن ثلاثة شبان في بلد كالأردن كان نصيبهم السجن بسبب رفعهم ذلك الشعار. لم يكن اعتصام رابعة العدوية الذي تم فضُّه بتلك الطريقة الدموية قبل شهور على الهواء مباشرة اعتصاما عاديا أو تقليديا مثل عشرات الاعتصامات المشابهة، بقدر ما كان احتجاجا على السطو على واحدة من أروع الثورات في التاريخ البشري، ومن هنا اكتسب تلك الأهمية التي جعلت من العدوان على العزل فيه تاريخا بالغ الأهمية، ما لبث أن أنتج شعارا سيظل محفورا في تاريخ البشرية إلى أبد الآبدين. قبل أسابيع جنَّ جنون الانقلابيين عندما قال أردوغان في اجتماع لقادة حزبه «إن شارة رابعة التي يرفعها أنصار الرئيس المعزول محمد مرسي ليست رمزا للقضية العادلة للشعب المصري فقط، بل أصبحت علامة تندد بالظلم والاضطهاد في كافة أنحاء العالم». وكان أردوغان قد أغاظ الانقلابين مرارا برفعه الشعار أمام الملأ، لكن الموقف ما لبث أن أصبح كابوسا يقض مضاجع الانقلابيين في كل حين، وحين يصل بهم الحال حد فرض عقوبات مشددة على بطل رياضي مصري (محمد يوسف) نال ميدالية ذهبية عالمية في «الكونغ فو» بسبب رفعه للشعار على منصة التتويج، فهذا يدل على حجم الكابوس الذي أصبح يتلبسهم في كل حين. وفي الرياضة أيضا، قام لاعب النادي الأهلي أحمد عبدالظاهر برفع الشعار بعد تسجيله هدفا لفريقه في المباراة النهائية لأبطال إفريقيا للأندية التي فاز فيها الأهلي، ما دفع المدرب إلى تغييره، ومن ثم تعرّضه لوصلة من الشتائم، وبعد ذلك سلسلة من العقوبات القاسية، من بينها تغريمه نصف مليون جنيه. حدث أن عوقب كثير من طلاب المدارس بسبب شعار رابعة، وكذلك في العديد من المؤسسات، في حين يظهر الشعار على ملايين الحسابات في تويتر وفيس بوك، الأمر الذي يستفز الانقلابيين وأبواقهم والمناصرين لهم. الأهم من ذلك أن الشعار بات سيد الشوارع في مصر المحروسة من أقصاها إلى أقصاها في مظاهرات رفض الانقلاب التي لم تتوقف، الأمر الذي يثير أعصاب الانقلابيين، ولولا أن يُقال إنهم فقدوا عقولهم لوضعوا نصا في الدستور الجديد يجرّم رفع الشعار، ويقرر له عقوبة خاصة. أيا يكن الأمر، فلو لم يكن الشعار تعبيرا عن قضية عادلة، لما كان له كل هذا الأثر، وهي عموما دماء الشهداء التي تلهم الأجيال، وفي رابعة كان ثمة صمود رائع، فمن كانوا هناك كانوا يستمعون لنداءات الحشد والتحريض في فضائيات العهر والفجور، وكانوا يدركون أن الموت يتربص بهم كل يوم، لكنهم ظلوا صادمين في أماكنهم، وانتظروا الموت، لكأنهم يعلنون انتصار الدم على السيف، وتحدي العين البريئة للمخرز الفاجر الظالم. في رابعة، كان ثمة صمود مذهل، وهناك لم يكن الرجال وحدهم، بل كانت النساء أيضا. هناك استشهدت أسماء محمد البلتاجي، واستشهدت حبيبة أحمد عبدالعزيز، واستشهدت كثيرات سواهما. استشهدن ليؤكدن أن التضحية والبطولة والشهادة ليست حكرا على الرجال، فللنساء نصيبهن أيضا، ولا ننسى أن المكان ذاته يحمل اسم امرأة أيضا، هي رابعة العدوية، تلك المتصوفة التي ألهمت الكثيرين بشعرها وسيرتها. من هنا يمكن القول إن شعار رابعة سيظل كابوسا يطارد الانقلابيين، ويطارد كل من وقف إلى جانب الانقلاب، ويخصّ بالمطاردة لأولئك الفجرة الذين برروا القتل أو دعوا إليه كما هو حال مفتي مصر السابق الذي سمع العالم كلامه الفاجر عن مناهضي الانقلاب. لن يتوقف هذا الشعار عن مطاردة الانقلابيين، وسيظل كذلك حتى يستعيد المصريون الأحرار ثورتهم المجيدة التي سُرقت أمام أعنيهم وسط حملة شيطنة لم يعرف لها التاريخ مثيلا، لكن التواريخ المهمة غالبا ما تكون محمولة على دماء الشهداء وأروع التضحيات، وهناك في رابعة كتب تاريخ لن يُمحى أبداً ما بقي الليل والنهار.