alsharq

د. علي محمد الصلابي

عدد المقالات 109

«من قاتل فليقاتل كما قاتل عاصم بن ثابت»

09 يناير 2025 , 10:22م

عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح (رضي الله عنه)، المتوفي سنة 4 هـ، صحابي من الأنصار من بني ضبيعة بن زيد من الأوس، أحد رجال الأوس المعروفين، وأبرز الرماة المعدودين، ويكنى أبا سليمان. أسلم مع وصول الدعوة إلى المدينة، وبايع النبي ﷺ بيعة العقبة، وشهد معه غزوتي بدر وأحد، وأخلص وبذل كل طاقاته في سبيل فكرته حتى قُتل يوم الرجيع في شهر صفر من السنة الرابعة للهجرة. هاجر المسلمون من مكة إلى المدينة، ولما هاجر رسول الله ﷺ، آخى بين المسلمين لتقوية الصلة بينهم جميعاً، ولتحقيق أخوة الإيمان، وقد آخى رسول الله ﷺ، بين عبد الله بن جحش وبين عاصم بن ثابت (ضي الله عنهما). ولما ندب رسول الله ﷺ المسلمين للخروج إلى قافلة أبي سفيان كان عاصم من أوائل الذين خرجوا، غير أن تقدير الله كان أن التقى المسلمون مع جموع قريش التي جاءت لحماية القافلة، وكانت القافلة قد نجت بتغيير خط سيرها، فكانت معركة بدر، وقد أبلى فيها عاصم (رضي الله عنه) بلاءً حسناً، وبعد المعركة قتل عقبة بن أبي معيط صبراً بأمر رسول الله ﷺ (بناة دولة الإسلام، محمود شاكر، ج4 ص203). ولما جاءت معركة أحد كانت لعاصم اليد الطولى في القتال، حتى تمكن من قتل حاملي لواء قريش (مسافعاً والحارث) فقتلهما، ولما سألت أمهما سُلافة بنت سعد أحد أولادها وكان ينازع في حجرها من أصابك يا بني فقال: «سمعت رجلاً يقول خذها وأنا ابن أبي الأقلح وهو عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح»، فنذرت لئن قدرت على رأس عاصم لتشربن في قحفه الخمر وجعلت لمن يأتيها برأسه مائة ناقة. (صفة الصفوة، ابن الجوزي، ج1 ص173). وبعد غزوة أحد بفترة قصيرة، انتدب رسول الله ﷺ ستة من كرام الصحابة لبعثٍ من بعوثه، وأمر عليهم عاصم بن ثابت (رضي الله عه). فمضى النفر الأخيار لإنفاذ ما أمرهم به النبي ﷺ، وفيما هم في بعض الطريق -غير بعيد عن مكة- علمت بهم جماعة من هذيل؛ فهبوا نحوهم مسرعين، وأحاطوا بهم. فامتشق عاصم ومن معه سيوفهم وهمّوا بمنازلة المطبقين عليهم. فقال لهم الهذليون: إنكم لا قبل لكم بنا، وإننا والله لا نريد بكم شراً إذا استسلمتم لنا، ولكم على ذلك عهد الله وميثاقه. فالتفت عاصم إلى أصحابه وقال: «أما أنا فلا أنزل في ذمة مشرك»، ثم تذكر نذر سلافة الذي نذرته، وجرد سيفه، وبقي عاصم (رضي الله عنه) يرميهم حتى فنيت نبله، ثم طاعنهم برمحه حتى انكسر رمحه، وبقي السيف فقال: اللهم إني حميت دينك أول النهار فاحم لي لحمي آخره. وهجم عاصم (رضي الله عنه) عليهم بالسيف فقتل رجلاً منهم وجرح اثنين، ثم شرعوا فيه الأسنة حتى قتلوه. (صور من حياة الصحابة، عبد الرحمن رأفت باشا، ج1 ص380) وأرادت هذيل أخذ رأسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد، فبعث الله الدبر (جماعة النحل) فمنعتهم منه، فلما حالت بينهم وبينه قالوا: دعوه حتى يمسي فيذهب عنه فنأخذه، فبعث الله الوادي (سيلاً) فاحتمل عاصماً (رضي الله عنه) فذهب به، وكان عاصم قد أعطى عهداً أن لا يمسه مشركٌ ولا يمس مشركاً أبداً تنجساً. فكان عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) يقول حين بلغه أن الدبر منعته: «عجباً لحفظ الله العبد المؤمن، كان عاصم نذر أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا أبدا فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع عاصم في حياته». (البداية والنهاية، ابن كثير، ج3 ص67)

فقه التوكل في سورة يوسف.. قراءة تفسيرية في وصية يعقوب عليه السلام لأبنائه

تجسّد وصية نبي الله يعقوب عليه السلام لأبنائه في سورة يوسف نموذجاً بديعاً للتوازن بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله، حيث جمع بين الحكمة البشرية والإيمان العميق بالقضاء والقدر، ففي قوله تعالى على لسان يعقوب...

غزوة تبوك .. مدرسة في الإعداد النفسي والتربية القيادية

تُعدّ غزوة تبوك من أبرز محطات التربية الإيمانية والإعداد العسكري في السيرة النبوية، إذ جسّدت نموذجاً عملياً لإعداد الجيل المؤمن القادر على تحمّل أعباء الرسالة. فقد خرج النبي ﷺ بجيش العسرة في ظروف شديدة القسوة...

غزوة حنين .. درسٌ رباني في أسباب النصر وسننه

تُعدّ غزوة حنين من الأحداث المفصلية في السيرة النبوية التي سجّلها القرآن الكريم لتبقى درسًا خالدًا للأمة عبر العصور، فقد كشفت هذه المعركة عن حقيقةٍ تربوية وإيمانية عميقة، وهي أن النصر لا يتحقق بكثرة العدد...

«ملّة إبراهيم».. طريق التوحيد الخالص وأساس دعوة الأنبياء

ملّةُ إبراهيم عليه السلام أساس رسالة التوحيد التي قامت عليها دعوة الأنبياء جميعًا، فهي الملة التي تدعو إلى إخلاص العبادة لله وحده ونبذ الشرك بكل صوره. وقد أكد القرآن الكريم مكانة هذه الملة وسموّها، مبينًا...

تأملات تفسيرية في سورة البقرة.. الرسالات السماوية ووحدة المصدر والعقيدة

يبيّن القرآن الكريم أصول الإيمان التي يقوم عليها دين الإسلام، ويرسم للمؤمنين المنهج العقدي الصحيح الذي يجمع بين الإيمان بالله تعالى، والإيمان بجميع أنبيائه ورسله وكتبه دون تفريق أو تمييز. ومن الآيات الجامعة في بيان...

سبيل الرشاد في دعوة مؤمن آل فرعون لقومه

عرضت آيات سورة غافر جانبًا مضيئًا من قصة مؤمن آل فرعون، فأبرزت قوة الإيمان حين يقف في وجه الباطل، وصدق النصيحة حين تصدر من قلب مشفق على قومه. ويكشف المقال عن منهجه الحكيم في الدعوة،...

معالم تربية الفرد والمجتمع المسلم في خطبة حجّة الوداع

وصلت الأمَّة الإسلاميَّة في السَّنة العاشرة مرحلةً من النُّضج متقدِّمةً، وكان ذلك يقتضي لمساتٍ أخيرةً، فوسَّع (ﷺ) في العام التَّاسع، والعاشر من الهجرة دائرة التَّلقِّي المباشر، من خلال استقباله الوفود، ومن خلال رحلة الحجِّ، فأوجد...

التكبر عن الحق وأثره في حجب القلوب عن الهداية

يُبرز القرآن الكريم خطورة الجدال في آيات الله بغير علم أو حجة، لما في ذلك من انحراف عن طريق الحق وإصرار على الباطل رغم وضوح الدليل والحجة والبرهان. وذلك في قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي...

الانطلاق الحضاري بعد الطوفان.. الأسس الإيمانية والمرتكزات الإنسانية

يمثل مشهد خروج نبي الله نوح عليه السلام ومن معه من المؤمنين بعد الطوفان لحظة فارقة في تاريخ البشرية، إذ يؤذن ببدء مرحلة جديدة من مسيرة الإنسان على الأرض. وقد تجلى هذا المشهد في قوله...

من سمات التجربة الشورية في عهد الصديق رضي الله عنه

كان من ضمن شهداء المسلمين في حرب اليمامة كثيرٌ من حفظة القرآن، وقد نتج عن ذلك أنْ قام أبو بكر رضي الله عنه ـ بمشورة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ـ بجمع القرآن، حيث...

فضائل الاستغفار في دعوة نوح عليه السلام لقومه

الاستغفار من أعظم أبواب الرحمة والبركة التي دلّ عليها القرآن الكريم، وقد جعله الله سببًا لانفتاح أبواب الخيرات في الدنيا قبل الآخرة، وتبرز دعوة نوح عليه السلام لقومه نموذجًا واضحًا لارتباط التوبة بنزول الغيث، وزيادة...

فضل القيام في شهر الصيام

قيامُ الليل في شهرِ رمضانَ المبارك عبادةٌ جليلة، تتجلّى فيها معاني الإيمان الصادق والخشوع والأنس بالله تعالى، وإذا كان قيام الليل مشروعًا في سائر العام، فإن له في رمضان خصوصيةً أعظم، إذ يجتمع فيه شرف...