بوتن إذ ينسف الخطاب المذهبي لحلفائه في سوريا

اعتمدت المنظومة التعبوية الداخلية للتيارات والأحزاب الشيعية في الوطن العربي وخارجه على جوقة من التبريرات والشعارات من أجل شحن المقاتلين إلى سوريا من أجل القتال إلى جانب بشار الأسد ونظامه، وتعتمد هذه الشعارات بشكل أساسي على إثارة العاطفة المذهبية وشعور المظلومية ونبش ثاراتٍ مات طرفاها منذ مئات السنين وقد وصل بهم الأمر إلى رفع شعار «لن تسبى زينب مرتين» وكأن المعركة مع جثة زينب أو عظامها التي في قبرها -رضي الله عنها- لا مع بشار الأسد ونظامه. توظيف فج للخطاب المذهبي ولموروثات تاريخية يهدف لتغمية وتعمية الجماهير التي تُقاد إلى المعركة عن أصول المشكلة وسبب اندلاع الحراك في سوريا، الأمر الذي زاد من تعقيد المشهد السوري بسبب الإقحام المتعمد للطائفية حتى تخدم مصالح السياسيين الذين في مجملهم لا يعرفون الله إلا في صلاة العيد وبعض الطقوس والمناسبات التي تظهر على التلفاز، ولا أدري إن كان الطفل حمزة الخطيب ورفاقه يعرفون زينب سوى تلك الطفلة التي طالما داعبوها وهم في طريق عودتهم من المدرسة. بعضهم بسماجة كان يقول إنها حرب من أجل فلسطين وإن الطريق إلى القدس يمر عبر القصير وكنت أعتقد قبل ذلك أن الطريق إليها من لبنان يكون عبر مزارع شبعا ومن سوريا يكون عبر الجولان لا عبر جثث الأطفال والأبرياء الذين نادوا بحريتهم وكرامتهم في مقابل هذا العناد والظلم والتكبر والعصبية التي تقول: «الأسد أو تفنى البلد». لا أعرف إن كان بوتن هو الآخر جاء من أجل ألا تسبى زينب مرتين أو جاء ليقول بأن الطريق إلى فلسطين يكون من الزبداني، لا بل كان واضحاً حين قال بالحرف الواحد: «علينا احترام مصالح إسرائيل المتعلقة بسوريا» وقال أيضاً: نحن موجودون لحماية بشار الأسد ولن نسمح بالإطاحة به وموجودون لدعم عمليات الجيش السوري، وبعيداً عن كلماته فإن مبررات حضوره وتحالفه أياً كانت تنسف خطاب حلفائه وشعاراتهم الطائفية إلا إن كان قد جاء ليبحث عن «المهدي» معهم. (للمعلومة هم يتفقون مع عقيدة أهل السنة والجماعة في قضية خروج المهدي في آخر زمان إلا أن هناك اختلافا بين رواية أهل السنة حول صفاته وعلامات وأمارات خروجه وما شابه وهذا ليس موضوعنا في هذا المقال). غير أن لبوتن -دأبُ كل الطغاة أو أصحاب الحكم الشمولي أيضاً- بعضَ المرجعيات الدينية (التي هي أقرب للبيادات من كونها مرجعيات) التي تبرر له وتسوق لمشاريعه وتدخلاته أياً كانت ومن ذلك قول الكنيسة الأرثوذكسية الأوسع انتشاراً في روسيا إن ما يجري هو حرب مقدسة. التدخل الروسي زاد في كشف سوءة بعض المرجعيات الدينية التي استخدمها الساسة مطية لتغليف وتزيين جرائمهم وأطماعهم السياسية وحروبهم التوسعية، التي تأتي لتغذية جموح هذه الأنظمة الساعية إلى النفوذ والسيطرة وفرض حكمها الجبري على الناس بعد أن تضمن لنفسها البقاء والأمان، كذلك تقودها في الكثير من الأحيان مع طموحها أحقادها وتقاطع المصالح هو الذي يشكل الحاضنة لهذه الأحلاف. كل هذه الخطابات الغزيرة بالتطرف العقدي والتي أشعلت بشكل أساسي نيران الطائفية في سوريا ومن قبلها في العراق هي خطابات مباركة ما دامت لا تضر مصالح «إسرائيل» وأميركا وما دامت تحرق المسلمين وحدهم دون غيرهم ولا يمكن وصفها بالإرهاب والسكوت عنها وعن ما أنتجته هو بمثابة الرضا من النظام الدولي الذي يريد للأمة أن تبقى غارقة في ثياب الرجعية والتخلف والتبعية لأن نهضتها باختصار هي الخطر الذي يتهدد أنظمة الظلم العالمي وهذا ما يعرفونه جيداً ويصرح بعضهم به على استحياء. ❍  @rdooan