باختصار شديد، أَوجز الفرق بين السياسة الخارجية الأوروبية، والسياسة الخارجية الأميركية، والسياسة الخارجية الصينية.
سؤال كان من نصيبي بين عشرات الأسئلة المكتوبة على أوراق بيضاء مُشابهة، مطوية، رُباعية الشكل، وُضعت في قاع قُرعة زُجاجية دائرية، وخُطّت بيد بعض أساتذة الجامعة اللبنانية -كلية الحقوق والعلوم السياسية- وذلك أثناء امتحان الطلبة في المواد الشفهية، التي كنا نتقدم إليها بعد اجتياز الامتحانات الخطية بنجاح.
سنوات طويلة مرت على ذلك السؤال، لكن الجواب واحد، لم يتغير، كان جوابي مختصراً جداً، وعفوياً، لم أفكر كثيراً، ربما لأن الإجابة كانت حصيلة تلقائية بعد دراسة خمس سنوات لمختلف المدارس في العلاقات الدولية ولنظريات المُنظرين في هذا المجال، أو ربما لأنني من هُواة لُعبة اكتشاف الفوارق الخمسة، أو كانت ضربة حظ «يا صابت يا خابت».
وكانت الإجابة ضمن المحور الآتي:
السياسة الخارجية الأوروبية تعتمد على المدرسة المثالية في العلاقات الدولية لتحقيق مآربها، من خلال ترويج القيم العليا (كالعدالة، والخير، الجمال)، وتستخدم غالباً الدول الأوروبية القنوات الثقافية لنشر هذه الصورة بين شعوب المستعمرات القديمة -أي الدول الفرنكوفونية- فتظهر بمظهر الأم الحنون التي تحتضن بؤساء الأرض في العالم الأوروبي.
أليس هذا ما يحدث اليوم مع احتضان أوروبا لآلاف اللاجئين العرب، ولو تحول الكثير منهم إلى «شحادين» على أبواب الفنادق الفاخرة التي يقطنها الإخوة في «الشانزلزيه»؟
أما السياسة الخارجية الأميركية، فترتكز على مدرسة القوة في العلاقات الدولية لتحقيق أطماعها، بحجة أن ما يوجد في الجهة الأخرى من العالم هو ملكية عالمية مشتركة، وأن الحفاظ عليه واجب عالمي، وأن الولايات المتحدة الأميركية تقف دوماً مع حق الشعوب في تحرير المصير.
وها هو اليوم الشعب العراقي بعد «التحرير»، لبئس من مصير، وبئس من حرية!
في حين أن السياسة الخارجية الصينية، لا تراك إلا بعين التاجر -صاحب الكرش الكبير- الذي يحلم ليلاً أن يختم كوكب الأرض بعبارة «صُنع في الصين»، وتعتمد هذه السياسة على الغزو التجاري وتحقيق المصالح الاقتصادية، للحفاظ على الصين كقوى عظمى.
وها هي اليوم الصين، تتسرب بهدوء إلى أسواق الدول المتحاربة لتصح المقولة الصينية: «في صراع الماء مع الصخر، بمرور الوقت يفوز الماء».
لا يحتاج ما ورد أعلاه لذكاء لاجتياز الامتحان، ولكن ما يحتاج إلى ذكاء هو الإجابة عن السؤال التالي:
على ماذا تعتمد السياسة الخارجية العربية هذا إذا فرضنا وجود سياسة خارجية عربية واحدة؟
إليكم الاحتمالات:
على مزاج صاحب القرار، أم على المصلحة الشخصية، أم على رفاهية الحاشية ولو على حساب الشعوب الأخرى، أو ربما على تعليمات الدول الصديقة، أم على أهواء زعيم القبيلة أو الطائفة، أو ربما على «المُمانعة» وهن راغبات.
لله الحمد أنني لم أُضطر للإجابة آنذاك عن سؤال يخص العرب أو الفرس.
ولكن اليوم، لو سُئلتُ عن الفروقات بين السياسات الخَمس: الأميركية، الأوروبية، الصينية، العربية، والفارسية، سأُجيب:
بالإضافة إلى ما ورد أعلاه:
الفُرس استغلوا الأحقاد الطائفية لإرساء سياسة خارجية نووية ستقتلنا بقنبلة واحدة.
فيما نحنُ وظفنا هذه الأحقاد لإنتاج سياسة خارجية داعشية ستقتلنا ولكن ببطء.
تعددت السياسات وللمجرمين وجه واحد.

• nasser.media@gmail.com