الارتباط بين الدافع والمبدأ !

رحلتي اليوم قد تكون من واقع فلسفي نعيشه لتبدأ الرحلة بين الدافع والمبدأ!!! نستغرب أحيانًا من بعض المصطلحات الدارجة حالياً سواء في المقاهي أو بالشارع، أو في دردشة على وسائل التواصل الاجتماعي، تروج بعض المصطلحات دون أن يتساءل أحد منا عن المعنى؟ ولا من أي لغة وصلنا ؟ ولا كيف ينطق؟ هل الحرية، والتخلف، والتطور، والحقوق بمختلف أنواعها، والغرب، والدين، والعديد من المتغيرات وهي كلمات نستخدمها في النقاش والحوار بشكل عادي، على أساس أن لها مدلولا واضحا ومحددا وهي لغة العصر. لنطرح سؤالا.. ما هي الحرية ومفاهيمها ؟ أو ماذا نقصد بالتخلف والدين..هناك اختلاف وتباعد بين المفهومين وتحديات في خريطة الاذهان العربية، وكل يترجمها حسب ثقافته وقبيلته وتبعيته والبعض الآخر وليد انطباعات فردية، وفهم خاص يقترب أو يبتعد عن الدلالات الرائجة في حقولها الأكاديمية المعروفة. ونحن العرب متخصصون بإصدار لقب عن بعض الشعوب والبلدان بلقب شعب متخلف وناس متخلفون. والسؤال من المتخلف وما هو المقياس أو ما هوالنموذج الذي نقيس عليه تخلفه أو تطوره وتقدمه؟ الرد في الغالب بالاعتماد على نموذج»الغرب» الذي استقر في أذهاننا بأنه هو المقياس سواء في السلوك واللبس أو نمط العيش والحياة ويصبح متخلفا أو متقدما خاصة عندما أقيسه بسلوك الأمريكي أو الروسي أو الفرنسي والغربي بشكل خاص، موقفه ونمط عيشه. هذا ما نشأنا عليه من خلال التربية الموجهة في المدارس ومفاهيمنا التي نصنعها حسب حاجتنا وحسب ما يراه بعضنا والمشكلة المقاييس التي أسهمت في تكريس الهزيمة النفسية لدى أجيال بأكملها، حتى صار الغرب موطن الحضارة والسلوك النبيل، والقدرة على فهم العالم وإدارته. نعود للمهم هو أن مقياس التخلف إذن هو مقياس ثقافي نعم صحيح أن أمريكا والدول الأوروبية، وبعدها اليابان والصين، تمكنت هذه الدول من تحقيق إنجازات مبهرة في الصناعة والتجارة والبحث العلمي لا نختلف ولكن نجحت في اختراق حجب الفضاء، وغاصت في أعماق البحار، وتجاوزت العديد من صعوبات العيش المشترك، بفضل ترسانة قانونية، ومناهج تعليم رائدة، لكن يظل كل ذلك تقدما في جانب واحد، ولا يمكن بناء عليه أن نصدر حكم التخلف في الجهة الأخرى من الكوكب. مشكلتنا الأساسية، كمسلمين عربا وغير عرب، أننا حافظنا على المبدأ وضيعنا الدافع. فنحن نعتز بالإسلام كدين وكعقيدة شاملة وجامعة، وكمنظومة تعبدية وتشريعية أثبتت تجاوبها مع فطرة الإنسان منذ غار حراء حتى اليوم. لكننا فقدنا الدافع الاساسي لأسباب تاريخية ونفسية، وسياسية للأسف الشديد.كل مسلم يردد بأن النظافة من الإيمان، لكن لا يظهر أثر هذا الإيمان في الفضاءات العامة، ولا بأخلاقياته من شوارع وأسواق وشواطئ،لأننا نحفظ المبدأ ونفتقر للدافع. يقهرني ويضحكني وايضاً استغرابي أن ينعت العربي عربيا مثله بأنه متخلف، حتى وإن كان الاثنان معا يعيشان تحت مظلة تخلف كبيرة، وواقع مؤسف ولو اهتممنا بتحقيق المصطلحات الرائجة لتوقفنا عن كثير من الكلام، واستعاد الحوار العربي والإسلامي شيئا من قوته وشموخه السابق، وبريقه، وفاعليته الحضارية التي يشهد بها الزمن القديم.