ما رأيت مظلوماً أكثر من الأسرى والمعتقلين سواء في سجون الاحتلال الإسرائيلي أو في السجون العربية. فإذا أردت أن تقتل حراً لا ترديه بالرصاص لأن ذلك هو يوم النصر له. يكفي أن تأسره في زنزانة، هدوؤها قاتل، وجدرانها رطبة لم تعرف يوماً لهيب شمس الحرية. لن أدعي يوماً أنني قادرة على الشعور بمعاناة الأسرى والمعتقلين أينما كانوا وفي أي أوطان خذلوا.. وأنا أعلم تماماً أن سطوري لن تحررهم، كما أن مشاعري لن تفك أسرهم، ولكنني أكتب لهم اليوم رسالةً أخبرهم فيها عن حال المتضامنين معهم وأقول لهم الحقيقة المرة التي يجملها الكثيرون ويضيفون عليها نكهة الصمود والشجاعة. أيها الأبطال.. أنتم مضربون عن الطعام.. بات الجسد هزيلاً والفكر ضعيفاً لا يقوى على مقاومة العدو.. فيما من يتضامنون معكم يتناولون «الكافيار» و «السلمون» ويتداولون في قضاياكم على مأدبة فاخرة، يسمون باسم الله ويغرفون مما لذ وطاب، يتحدثون باسمكم وهم مصابون بالتخمة.. يتلون أسماءكم على مسامع الحضور وعروقهم مبتلة بأفخر أنواع المشروبات، يعلنون الصوت معكم بالتضامن، وهم لم يشعروا بالجوع يوماً.. لم تكن يوماً بطونهم خاوية.. ولم يختبروا مرارة الجوع والإضراب عن الطعام. أيها المضربون عن الطعام.. لا أحدثكم اليوم فقط عن المسؤولين السياسيين ولا عن الحقوقيين المدافعين عن قضاياكم.. وإنما أحدثكم كذلك عن أغلبية المواطنين العرب -وأنا منهم- الذين يطالعون أجسادكم الهزيلة في الصحف والمجالات، وهم يشربون قهوتهم الدافئة، ويتناولون «الكرواسان»، وجل ما يمكنهم فعله هو الشفقة على حالكم وقول: «حسبي الله ونعم الوكيل». قد يرى الكثير في إضرابكم عن الطعام وسيلة لا بد منها في مواجهة الظالمين بعد أن استنفدتم في وجه الجلاد جميع الوسائل القانونية المتاحة، وبعد أن خذلكم المجتمع العربي والدولي ولن يبقى لكم سوى سلاح الجوع تحاربون به سجانكم، وتلفتون انتباه العالم إلى مأساتكم. اليوم أقول لكم وأنا على يقين بأن أنين الجوع وآلامه لن تلقى أذاناً صاغية، فعدوكم بلا ضمير، والمتضامنون معكم ينامون شبعى، بطونهم مليئة بوجبات دسمة قدمت لهم في مؤتمرات وندوات تعلن التضامن مع جوعكم، ولم يعلن أحد منهم الدعوة ليوم عالمي نضرب فيه عن الطعام معكم. لن أناشدكم الصمود.. ولن أصفق لكم.. ولن أوقع على صوركم الكبيرة المعروضة في المؤتمرات والندوات الدولية.. فأنا لا أؤيد إضرابكم عن الطعام قناعةً مني بأن الحق أقوى من الجوع وأن الاستعانة والاحتساب عند الله أولى من «هلاك النفس» عن عمد، وقد حرم الله سبحانه وتعالى ذلك، إذ إن هلاك النفس والضرر بها لا يجوز مهما كان الدافع إلى ذلك. نعم.. لقد استخدم الإضراب عن الطعام كوسيلة من وسائل الاحتجاج منذ القدم، وفق قواعد محددة ذاك الوقت، وكان الهدف من ذلك إلحاق العار بالجناة حيث يموت المضرب عن الطعام أمام أبواب الجاني للإعلان بأن هناك من مات على بابه جائعاً. أما اليوم فالآلاف من الفقراء يهلكون جوعاً أمام عتبات المفوضيات الأممية والمنظمات الحقوقية وقصور الأغنياء.. لم يهتز الضمير لا لأطفال العراق الذين تحولوا إلى رميم على مرأى من العالم.. ولا لأطفال سوريا الذين شربوا من مياه المجارير عطشاً.. ولا لأطفال إفريقيا الذين اتخذوا من الرمل والخشب طعاماً لهم. أيها الصابرون المحتسبون.. لستم بحاجة إلى دعمي ولكن لا تستضعفوا أنفسكم لتحرروها. ولا تكلوا بأنفسكم إلى أصحاب «الكروش» والموائد.. فلن يصدق يوماً لسان شبعان إذا نطق باسم جائع!