هل التغيير المجتمعي استلاب للمرأة..؟

كان ولي الأمر متذمراً من قرار المجلس الأعلى للتعليم بأخذ الطالبات في جولة لسوق واقف، ويتساءل ما الهدف من أخذ بنات الثانوية لهذه الأماكن التي نأخذهن إليها بأنفسنا وتحت أنظارنا، وليست لدينا مشكلة باصطحابهن لأمكنة رسمية لم نستطع أخذهن إليها، أما فلاجيو أو سوق واقف فهما مفتوحتان للجميع، وكانت المسؤولة عن الرحلات قد أجابته عندما رفع احتجاجه إليها: أنا بنفسي لا أحب أن أذهب (للتمشي) بين المقاهي والشيش، وزوجي لا يوافق لكنها تعليمات المجلس الأعلى!! إجابتي للسائل الكريم: أتفق معك برأيك، وما الجديد بسوق واقف لأخذ الطالبات إليه، ولكن الجيد أنهم يستأذنون أولياء الأمور، وأدرك أنك تستطيع الرفض، لكن يؤلمك أن تضايق ابنتك، وهي تريد مجاراة أقرانها، وأنك لا تريد أن تبدو أمامها كأنك متأخر لا تواكب الحداثة. لكنني من جهة أخرى وبغض النظر عن هذا المكان وغيره من النوافذ التي افتتحت، فلا بد أن تسمع ابنتك عنها من صويحباتها ووسائل الاتصال التي لن تستطيع منعها من التقاطها فهي بيد الصبية، والبنات منذ قدرتهن على اللعب. أقول إن هذا الجيل يختلف عنا ليس لخطأ أو مؤامرة، وإلا لاعتبرنا ما حدث للجيل السابق عنه كذلك، فكانت القطرية تدخل المدرسة حتى البلوغ وتجلس بالبيت، وكانت المقاطعة تحدث في الأسرة عندما تكمل الفتاة تعليمها بالخارج، وكان العمل المختلط تحديا ومحصورا فقط في الأسر المتعلمة المنفتحة، وكانت سياقة المرأة للسيارة معدودة ولبعض النسوة لرفض بقية أولياء الأمور ذلك، فهل يصدق أجداد الماضي أن تتولى المرأة حقيبة وزارية، وترأس مجالس الإدارات، وتلقي الكلمة في المؤتمرات، وأن تظهر صورتها في الجرائد والمجلات..؟ كل ذلك أصبح بديهيا اليوم مع احتفاظ المرأة بعفتها وحشمتها وأخلاقها ولكنه التطور ولا يمكن إيقاف الزمن وهذه سنة الحياة. لو أن الله أراد أن يكون العصر واحدا لما تطور الكون من رجل الكهف الحجري إلى عصر المدينة، وشيئا فشيئا دخلت الآلة حياته، وانظر لتطورها، وإلى تدرج الكتابة من النحت في الصخر إلى الورق إلى الطباعة التي وصلت الآن بالبرق، هذا التطور هو رسالة الله بنمو البشرية، ومهمتنا توجيهه بحيث لا ينحرف مثلما حدث في الغرب، عندما غاب الدين وضعف دوره، وأباحوا الخمور وأفرزت تأثيرها بإشاعة الفساد. لذلك لا تخف من خروج ابنتك ما دمت قد حصنتها بالأخلاقيات والتربية، وإذا كانت ستكون وسط مدرساتها وزميلاتها. وأنت لن تبقى لها أعطاك الله طول العمر، كذلك الزواج ليس مضمونا وليس الكلام عن ابنتك بل بناتنا جميعا، وإن جاء النصيب فمن يضمن صلاحه أو وجوده الدائم، فهل تضيع بناتنا بعدنا أم نسلمهن سلاح البقاء بحيث يفرضن احترامهن بالمجتمع، ويكن سيدات أنفسهن لا أحد له عليهن منة ولا فضل..؟ وهناك حكمة رددها الأولون المرأة الشريفة ستكون أخت الرجال ولو وضعتها بين مئة منهم، و(الردية) لو أغفلت عليها الأبواب فلن تنجو من فسادها، لذلك فابحث عن الداخل هو الجوهر وليس المكان الذي تتواجد فيه المرأة، والحمد لله، إنه ليس ماخورا أو بارا وهن سيذهبهن في طريقهن لهدفهن، وإن كنت أتفق معك في أنه ليس المكان الذي تتكبد المدرسة عناء زيارته فالمتاحف والمعامل والمؤسسات الخدمية والإنتاجية أولى. التغيير المجتمعي حاصل وسمة من سمات الكون، لكن علينا التحكم به وتوجيهه، وليس الوقوع بين براثنه ليتحكم بنا، والمجلس الأعلى للتعليم عليه مهمة تحويل هذا التغيير المجتمعي إلى واجهة صلاح للمرأة، وتخريج أمهات الغد ومواطنات البلد الملتزمات والمدركات لمسؤوليتهن، وواجباتهن تجاه أسرهن ومجتمعهن وقيمهن واحترامهن لأنفسهن والرقي بها عن الابتذال والانحطاط والتفاهة.