في بحر الأسبوع كشف المنتدى الاقتصادي العالمي عن دراسة تفيد بأن «خبراء العالم أجمع يرون أن تفاقم التوترات المجتمعية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا سيشكل أكبر تحد للعالم في العام 2014». ذات الدراسة تؤكد أن «الشرخ الأكثر وضوحا هو القائم بين الراغبين في أن يكون للإسلام السياسي دور عام وبين الراغبين في الفصل بين الدين والسلطة». وتأتي «الحرب في سوريا وحالة الاستقطاب الشديد التي تعيشها مجتمعات شمال إفريقيا في صدارة اهتمامات صانعي القرار لعام 2014 متقدمة على الفجوة الكبيرة بين الأثرياء والفقراء والبطالة المترسخة» بحسب ما جاء في التقرير... بما يعني ببساطة شديدة أن المنطقة العربية عادت لتكون السبب الأول لوجع دماغ العالم، وذلك بعد أن كانت نالت «شرف» تسميتها بـ «الثقب الأسود» في أحد تقارير التنمية البشرية للأمم المتحدة! ولعل هذه الدراسة الحديثة لمؤسسة محترمة لم تجانب الصواب وهي تشخص موضع الألم بحديثها عن «راغبين في دور عام للإسلام السياسي وبين راغبين في فصل الدين عن الدولة».. فذلك هو مربط الفرس، خصوصا بعد ما يسمى بـ «الربيع العربي»..الذي لم ير منه الناس إلا تقسيما غير مسبوق لمجتمع كان واحدا فانشطر إلى قسمين وأكثر! وتبرز أمثلة تونس ومصر وليبيا كأكثر المجتمعات انقساما على نفسها ليس لأن من بينها عددا كبيرا من «الكفار» ولكن لأن بعض من قذفتهم رياح «الثورات» على أراضيها استمرؤوا ثياب الفاتحين الجدد، في حين أن عمرو بن العاص فتح مصر ثم ليبيا منذ 1373 سنة كما فعل عقبة بن نافع في تونس قبل 1343 سنة بالتمام والكمال... وعلى مدى هذا الزمن المديد كان الناس يعيشون دينهم ودنياهم بانسجام شديد، ساعدهم عليه انخراط تاريخهم في حالات من التمازج الحضاري مع أقوام وشعوب جاءت وذهبت من الغرب ومن الشرق فأعطاهم ذلك ثراء ثقافيا معتبرا ونحت لهم هوية خاصة ذات رونق وبهاء بدا اليوم وكأن هناك من يشكك فيها ومن يسعى لتهشيمها عن وعي أو عن غير وعي... لذلك السبب أساسا قامت الدنيا ولم تقعد إلى الآن أمام حكم الإسلاميين، وأصبح العامة ينظرون إليهم وكأنهم قدموا عليهم من كوكب آخر. .. وفي أقل الحالات من ثقافات أخرى كان الناس يرونها فقط على شاشات التلفاز! عدا النخب «المتفرنجة» والتي رأت فيهم تهديدا حقيقيا لمجتمعات راكمت عبر تاريخها قدرا معتبرا من الاستنارة وأصبحت تحت حكم الإسلاميين ورغبة بعضهم المعلنة مهددة بالعودة إلى العصور الوسطى.. قد تكون النوايا سليمة ومدفوعة بفكرة «النقاء المطلق» لكنها لا تبدو واقعية بالمرة في مجتمعات تعتز بانتماءاتها التاريخية وتفاخر بانفتاحها... ويصبح الأمر مستحيل الحدوث في عالم متطور بسرعة هائلة ومنفتح على بعضه... ملقح لبعضه... فقرون وألفيات الحضارات العريقة المتتالية على تلك البلاد تجعل من أي سعي لمسخها عملية محكومة بالفشل بل انتحار سياسي سريع لأصحابها. هذا المصير فهمته بعض القيادات الإسلامية لكنها بدت عاجزة عن إفهامه لأتباعها بعد أن أوغلت في شحذهم طيلة أزمان المعارضة الماضية. فالتراجع عن ذلك المسلك الفكري العتيق فيه نكوص عن وعود سريالية وبالتالي تهديد لـ «قدسية» القيادات ذاتها، ومن ثمة جاء ذلك العناء الكبير في التقدم إلى الأمام لشيوخ ساحت هيبة طروحاتهم تحت شمس الواقع. أما الآن وقد وقف حمار الشيخ في العقبة فلا يلوح في الأفق حل سياسي إلا وهو مردوف بحل ثقافي -معرفي يفسح المجال –اختياريا - أمام جيل جديد من شباب الإسلاميين لا يكبلهم ماض حاقد ولا يتورطون في تصورات لمستقبل ماضوي... متصالحون مع ذواتهم ومع مجتمعاتهم... لا يرعبهم «الآخر» ومدركون لأخطاء أسلافهم. متعلمون منها... بذلك فقط يمكن أن ينتهي صداع العالم مما يراه في هذه البقعة من الأرض، حيث «جلباب أبي» المقدس لا يبلى أبداً!...