داهمت الشرطة الأسترالية يوم الثلاثاء الماضي، مكاتب القناة السابعة الأسترالية للقبض على مهربة المخدرات «شابيل كوربي»، بينما كانت تتفاوض مع مسؤولي القناة من أجل إجراء مقابلة معها ستجعلها تستفيد مالياً من جريمتها، وفي تونس, لن ينسى المتفرجون أن «مجاهدا» رفع كفنه الأبيض بكلتي يديه أمام الكاميرا وهو ينثر وعيده وتهديده مع رذاذ من بصاقه على الهواء بدون أن يحرك أحد ساكناً ولا حتى تم استدعاؤه للتحقيق! لا حديث هنا وهناك هذه الأيام إلا عن الإرهاب ومن المتسبب في استيطانه على تلك الأرض الوديعة... وهل أن الإعلام اللاهث وراء «الرجل الذي عض كلباً» متورط في وصول البلاد إلى حافة الهاوية التي انحدرت إليها الجزائر على مدى عشرية حمراء؟! وكالعادة هناك اختلاف بين القوم في تحديد مفهوم الإرهاب من أصله... وهو اختلاف كوني بل تاريخي يعود بالبشرية إلى القرن الأول... «وكما ورد في العهد القديم، همت جماعة من المتعصبين بترويع اليهود من الأغنياء الذين تعاونوا مع المحتل الروماني للمناطق الواقعة على شرق البحر المتوسط» -كما تفيد المراجع التاريخية للإرهاب-... «وفي القرن الحادي عشر الميلادي، لم يجزع الحشاشون (في بلاد فارس والشام) من بث الرعب بين الآمنين عن طريق القتل، وعلى مدى قرنين، قاوم الحشاشون الجهود المبذولة من الدولة لقمعهم وتحييد إرهابهم وبرعوا في تحقيق أهدافهم السياسية عن طريق الإرهاب، إلى أن قضى المغول بقيادة هولاكو على تلك الطائفة في فارس سنة 1256م بعد مذبحة كبيرة وإحراق للقلاع والمكاتب الإسماعيلية، وسرعان ما تهاوت الحركة في الشام أيضاً على يد الظاهر بيبرس سنة 1273م»...-كما تضيف مراجع أخرى-... بدون نسيان «فترة الرعب» في فرنسا المتزامنة مع ثورتها بين سنوات 1789 و1799... ثم ما تلا ذلك من أحداث إرهابية معلومة للقاصي والداني, لعل أهمها على الإطلاق أحداث 11 سبتمبر التي غيرت وجه العالم وما زالت تعبث به إلى يوم الناس هذا، وما يزال الجدل على أشده بين يرى ضرورة الضرب بقوة وبين من يدعو إلى «المقاربة الشاملة» لمقاومة الإرهاب بما في ذلك توفير الأذن الصاغية لما يطلبه الناس (أغلبية أو أقلية) باعتبار أن من شأن ذلك نزع فتيل الإرهاب, وهي طريقة لم تثبت جدواها في وجود من يستغل المنابر الإعلامية أو الدينية أو السياسية لبث «الفكر الإرهابي» بين الشرائح الطرية في المجتمعات الفقيرة خاصة.. وكما يتغذى الإرهاب من الجهل والخصاصة فإنه يعيش أيضا على الأخطاء السياسية الفادحة والتي يرتكبها طفوليون يعتقدون أن لديهم القدرة على تصميم وصنع المدينة الفاضة التي رسمها أفلاطون وأرسطو وأبونصر الفارابي... وتعج الساحة السياسية بهؤلاء بدليل إعطاء سلطات الجمهورية التونسية تأشيرة قانونية لأحزاب تعلن أن من بين أهدافها إقامة «الخلافة الراشدة» وإحياء «الإمارة الإسلامية»... وهو تماماً كالقول: إن على السلطات الألمانية منح حرية الحركة لحزب نازي, أو ضرورة أن تسمح فرنسا بالنشاط لحزب يدعو لإعادة الملكية... ويمكن بالقياس نفسه أن نتصور ملكيات عربية تنظر بعين راضية إلى من يمارسون نشاطاً يدعو إلى هدمها وتعويضها بجمهوريات !إذا نجد في المحصلة أن وهم «الحرية للجميع» هو القاتل الأول للحرية ... وعندما تحدث هذه الجريمة فإنها جماعية أو لا تكون, أي أن السياسيين والإعلاميين والمثقفين وكل من «في كل واد يهيمون» يتشاطرون المسؤولية، وبما أن «الإرهاب ليس كالحرب التقليدية، ولا يمكن للأسلحة المعقدة ولا الرؤوس النووية أن تهزمه» - والكلام لرئيس وزراء ماليزيا السابق «مهاتير محمد»- ... فلا «هولاكو» المغول ولا الظاهر بيبرس المماليك ولا حجاج الأمويين ولا مراد بوبالة التونسيين (في عهد البايات) ولا أشد الرجال قبضة على الإرهاب نجحوا في استئصال «الحشاشين» و»الخوارج» من بلاد الشرق، بما يعني أن الحرب ضد الإرهاب حرب ثقافية بالأساس لم يبدأها القوم الغارقون في الجدل والممنوعون من العمل بعد، حرب تبدأ من فتح نوافذ المدارس لتسريح الهواء المنحبس في الرؤوس، ثم تمر إلى قرارات سياسية راشدة في قصور حكم لم تجعل لجبروت «هولاكو» ولا لمغامرات «الكابتن ماجد» وأفلام «الكرتون»... لتنتهي عندما تتواضع الأقلية من نفسها, بفهم قدرها وبالجلوس دونه.