15 سبتمبر.. اليوم العالمي للديمقراطية

اليوم العالمي لحُكم الشعب لنفسه. وبما أن الشعب لا يُمكن أن يحكم نفسه. أُوجدت الانتخابات البرلمانية، كي يتمكن المواطن من انتخاب ممثليه ويوصلهم إلى المقاعد البرلمانية، وينوبوا عنه في مهمّة: التشريع والرقابة.
فتشريع القوانين وإقرارها يحتاج إلى موافقة الأغلبية البرلمانية والصحوة القانونية، فيما وظيفة الرقابة، منوطة بضمير النوّاب. منهم من يراقب عمل الحكومة ويموت هماً أو اغتيالاً أو نفياً. وآخر من يراقب عمل الحكومة ويصبح شريك الوزير الفاسد أو صهر الرئيس القائد.
وبناء على سلوك النائب خلال فترة النيابة، يتم مكافآت «النائب الشاطر» من خلال إعادة انتخابه أو انتخاب زميله من الحزب نفسه، أو يتم إنزال القصاص بـ «النائب «الشقي»، من خلال رشقه بالبيض والبندورة -المأكولات الأكثر تداولاً في ساحات التظاهرات- وأحياناً بالأحذية القديمة -أعزّكم الله- أو رميهم بحاويات القمامة. وهذه المشاهد لن تروها في أي برلمان عربي، لأنه كما يقول الإخوة في قطر «خبر حامض على بوزك» أو كما يُقال في العالم العربي: «عشم إبليس في الجنة».
والسبب بسيط جداً.. قد تعتقدون أن استحالة حدوث هذه المشاهد، تعود إلى غياب الديمقراطية في بلادنا، أو إلى وجود ديمقراطية صورية، وأن الاستبداد هو الحاكم في بلادنا، لكنه يلبس قناع الديمقراطية.
هذا الاعتقاد الذي عشنا عليه سنين طويلة، هو اعتقاد خاطئ -أقله من وجهة نظري فالديمقراطية التي تعني حكم الشعب للشعب موجودة في بلادنا، ولكنها أتت نتاج شعوب بمعظمها مرتبكة، جاهلة، غارقة في وحول العُقد السيكولوجية، والأحقاد الطائفية، وفي صراع مع الذات، شعوب لم تتربَّ منذ الصغر على مفهوم الديمقراطية.
إذ إننا وبكل بساطة شعوب لم تصل بعد إلى مرحلة النضج في اختيار ممثليها، وأننا شعوب بالفعل لا تستحق الديمقراطية.
نحنُ نقبل بوجود الحاكم الفاسد ونقول: «ربّنا اختاره. شو لح نعمل. حسبي الله ونعم الوكيل فيه»، وعندما يموت ديكتاتورنا، نُصاب بالهلع لأننا بحاجة نفسية ماسة إلى ديكتاتور آخر، فنبدأ بالبحث عن ملامح القيادة في وجوه أبنائه، فنختار أحدهم ونقول: «سبحان الله من خلّف ما مات»، ونهلل لأن الله رزق الزعيم بالصبي، والصبي رُزق بالحفيد.
ولا نكتفِ بهذا، فعندما نريد أن نبرهن أننا شعوب ديمقراطية، نبدأ بتكسير وتخريب الممتلكات العامة، وعند إلقاء القبض على «الزعيم القائد المفدّى»، نسحل جثته، ونضع العصا في قفاه، ونمدده أرضاً، ونُمثّل بجثته، وندعو أطفالنا للهو حول الجثة، مبتسمين للكاميرات، كقرودٍ مهرّجة.
وعندما يُريد أبناؤنا اختيار مجال دراستهم أو الزواج من أحبائهم نتهمهم بـ «العقوق» ونقول لهم: لا أنت ابني ولا أعرفك».. ثم نطالب الحاكم بالديمقراطية.
أما عندما نهاجر إلى بلاد «الديمقراطية»، نبدأ برحلة البحث عن رجل دين هنا وآخر هناك، يفتي لنا بتكفير «الديمقراطيين» و «العلمانيين»، كي نفرّغ رغباتنا الدفينة في علاقات غير مشروعة وفي غشّ على أساس أن هذا حلال بغير المسلمين، وأن الديمقراطية تتعارض مع العُمق الإسلامي.

أحبائي.. «كَـمَـا تَـكُـونُـوا يُـولَّـى عَـلَـيْـكُـم».
كونوا صالحين ليفوز الصالحون في الانتخابات.
لا تقدّسوا أبناء عشيرتكم، وقبيلتكم، وعائلاتكم، وأحزابكم، وطوائفكم على حساب برلماناتكم.
تصالحوا مع ذاتكم.
واعلموا أننا نحنُ من يصنع الطغاة... لكن و «غلاوتكم» عندي، لن تنفعهم جيوشهم ولا سلاطينهم ولا أسلحتهم ولا عشيرتهم ولا أموالهم.
«فكلّهم آتيه يوم القيادة فَرداً».
وكل ديمقراطية وانتوا بخير

• nasser.media@gmail.com