كم أعاتبُ النفسَ..

(1) كم أعاتب النفس عندما لا «تتمالك نفسها»، كم أتمنى أن يعود الزمن دقائق فقط -عندئذ- للوراء.. فقد أتى في البال مخرج.. وربما أكثر ** ** ** أعلم جيداً أن ما أثار غيظها كم هو مبرّر.. لكنه –بعد دقائق– كان هناك المخرج.. لماذا يا ترى لم يأت ذلك لحظتها في البال؟ ** ** ** بغض النظر عن رد فعل الآخر.. فقد يكون توضيحاً أو اعتذاراً، لكن ذلك لا يكفي لأعذر نفسي ** ** ** أيتها النفس كيف تنسين الكثير.. مما ادعيته من حكمة؟ فقد «ادعيت» الكثير منها.. وباعتزاز، «وإن كان بتواضع».. لكن «عقلك يطير» في لحظة ما.. ** ** ** كان بإمكاني أن أقول.. «إن عقلك طار في لحظة ما» لكن ربما صيغة الحاضر تكون عوناً لي.. فيما هو قادم ** ** ** تمر ساعات.. لا دقائق، وأحياناً ربما أيام وتأنيب لحظة الغضب لا ينجلي، فهل تعديني ألا تكرري «خطأك ذاك» منعاً لهذا؟ ** ** ** ربما يريحني وعدُك كأملٍ، ويخفف شعور العتب هذا.. وربما كتابة الأمل على شكل حروف.. يستقرّ في الوجدان أكثر.. فهل لي أن أثق في أملي هذا بما يكفي لطي صفحة العتاب التي تسربلني.. أو ربما «سربلتني»؟ ** ** ** حقاً أحس الآن وكأن شيئاً خفف عن النفس شعورها ذاك، فإن صح ذلك.. ولم يكن توهماً.. فربما أنا في مرحلة تجربة أعيشها دون قصد مسبق ** ** ** هل يا ترى تساعدنا حروفنا -عندما نواجه النفس- على تقديم العلاج؟ ربما، لكن ليس هناك من يقين.. ما من يقين عدا الإحساس الذي يجد نفسه مسجلاً -في لحظته هذه– «على هذا الورق». ** ** ** فهل أكون محظوظاً «باستشاري ذي اختصاص» ليطالع الحروف.. ويُفتي؟! من يدري، فقد يقول «هذا أمر بديهي، ألم تقرأ قط شيئاً عن هذا؟!» ماذا عساني أقول له عندها؟ وهل سيصدق ما سيتضمنه جوابي؟ ** ** ** ماذا لو قلت له: «حقاً لم أقرأ ذلك من قبل»؟ هل سيقهقه «متأكداً أني أخفي الحقيقة»؟ لكن أليس إخفاؤها أقل تحدياً مما سطرته الحروف التي طالعها قبل قهقهته هذه؟ ** ** ** ماذا «لو واجهته بهذا الأمر»؟ أقصد تساؤلي أعلاه.. ألا يبدو منطقياً؟! ** ** ** هل سيراجع نفسه يا ترى.. ويغيّر رأيه؟ «حيث هو في رأيه ذاك قد ظلمني».. هل سينتبه «الاستشاريّ ذو الاختصاص» إلى «هذه الحقيقة»؟ ** ** ** هل سيحاورني.. هل سيوضح لي.. هل سيأخذ بيدي.. إلى «معرفة مستجدّة».. ((هذا إن كانت بالفعل هي كذلك))، «فأنا أجهل الحقيقة بِشأنها».. فربما أكون «أنا هنا مكتشفاً لها».. أو ربما.. «غافلاً» عما سطّره آخرون قبلي. (2) مر على الحدث ربما ساعة أو ساعتان.. وإن جاز لي «تسجيل حقيقة» لقلت: «إن الإحساس بعتب النفس الضاغط.. قد تلاشى كثيراً». ** ** ** هذا يأخذني إلى أمر.. «هل نتأمل أنفسنا بما يكفي..؟» فربما تأملنا في أمر يُشكلنا يقدّم علاجاً.. كم نحن في حاجة إليه. ** ** ** لا بد لي هنا من الاعتراف بسعادة تدغدغني.. عندما يساورني ظنّ الاكتشاف.. عندما يأتي ذلك من خلال تأمل لأمر ما.. وهنا ليس مهماً إن سبقني آخرون له، فالأهم ألا أكون أنا على علم بذلك.. ** ** ** أما الآن.. فمن حق من يطالع أن يسأل: «هل أخذتني إلى هنا لكي أخرج بهذه النتيجة»؟ مهلاً.. مهلاً.. يا صاحبي.. مهلاً لا تظلمني. ** ** ** يا صاحبي لا تظلمني دون قصد.. فأنا أتيتك لأبثّك ما أقلقني.. لا بحثاً عن دواء.. ** ** ** فإذا بفضل حضورك المتوقع.. تعينني.. لا بقصد منك ولا مني، لكن كذا كان فضل حضورك القادم.. ** ** ** ألا ترى أيضاً أن فضلك يتجاوز ذلك.. يتجاوز ذلك حيث تمنحني القوة لأقاوم ضعف نفسي فأقول ما في داخلي.. باطمئنان «وشجاعة هادئة»؟ ** ** ** يا له من تعبير.. «شجاعة هادئة»! أين «استشاريّ ذو الاختصاص؟» هل سيستغرب من جديد.. لو عرف «أن هذا اصطلاح جديد»؟ ** ** ** هل سيقول لي «ألم تقرأ ذلك في صفحة من الصفحات؟»ماذا لو قلت له: «كلا!».. أو على الأقل «لا أذكر».. لو أخبرته بذلك.. هل سيظلمني من جديد؟ ** ** ** وهل ستصدقني.. –أنت.. لا هو– في كلّ ما «أعلنته على الورق هنا»؟ كم يعني لي مثل هذا الأمر.. بل قناعتي.. أنني لا يمكن أن أشكّ في ذلك، وإلا لانقطع المداد. ========== 12 يناير 2012م