العادات والتقاليد: بليها وشربي مايها

اشتاق دائما للتعبير عن خواطري خاصة عندما أشهد أحداثا مجتمعية يومية، فيكون لدي الرغبة في التعبير إما بالدفاع أو برفض مبدأ ما. أعود لكم في هذا الأسبوع باستغراب وتعجب من الرجل القطري!! قد يبدو الموضوع بسيطا جدا لدى الكثير، قد يكون في السابق مندرجا تحت ما هو «عيب» والآن أصبح «عادي»، «ما فيها شي» و «شغل». قواعد الأخلاق والعادات والتقاليد التي كانت توزع بالسابق على الأجانب السياح أو رجال الأعمال القادمين من بلدان أخرى عن طريق المنشورات والكتيبات، أعتقد أنه يجب أن توزع على المواطن القطري تذكيرا بالقواعد التي من المفترض أن يكون على دراية بها للتعامل، ليس فقط مع الأجانب بل أيضاً مع المواطنين «البعض ممن شهدت لهم مواقف، وليس الجميع». لا أدري لماذا التغيير الجذري الذي طرأ علينا فور تعرضنا للعولمة والسوق العالمية. لماذا لا نقبل التغيير الذي نراه مناسبا ومتوافقا مع تقاليدنا وبالوقت نفسه نواكب العصر الجديد؟ دعوني أتحدث أكثر عن موضوع العادات والتقاليد التي اختلطت مع الشريعة الإسلامية في منطقة الخليج، إذا نظرنا من البداية على الخليج العربي من ناحية الصفات السائدة عليه، فنستطيع القول إنها كانت قوانين الصحراء، مثل هذه القوانين كانت نتاج الأمور الحياتية، القبلية وأيضاً المنازعات المستمرة في المنطقة للحصول على القوه والنفوذ. فإذا قوانين الصحراء ترتبط ارتباطا شاملا بالحياة الاجتماعية، الأخلاقيات وما يرتبط بها من أمور أخرى، نقف لحظة عند قوانين الصحراء ونغض النظر عن المعنى أو التفسير أو حتى تاريخ نشأتها، ونضع في عين الاعتبار إن وجدت قيم وأمور تميز المنطقة عن البقية من بين الأمور التي يفترض أن تكبر معنا ولا تتغير فإن تغيرت فمرحبا بجيل ليس بقطري ولا خليجي بل متحضر متلبس حلة جديدة. بالطبع مع اندماج ونهوض الإسلام في الخليج اختلطت كل من قوانين الصحراء مع الشريعة الإسلامية، أصبح من الصعب التمييز بما هو حلال أو حرام، «عيب» أو «عادي»... إلخ. الفكرة من شرح كل هذه الأمور أننا نحن كمواطنين قطريين، معترفون بقواعد الأخلاقيات ما بيننا بالطبع وليست بجديدة علينا. أخصص الموضوع أكثر بالحديث عن المصافحة، فلنفترض أن زائرا أجنبيا قدم إلى البلاد على غير دراية بقواعد الأخلاق الخاصة بالمنطقة، فمن الطبيعي أن موضوع مصافحة الجنسين من القطريين والقطريات أمر طبيعي بل روتيني بالنسبة له، كنوع من أخلاقيات مكانه. أود التذكير مرة أخرى أنني لا أتطرق لموضوع الحلال والحرام كما ذكرت لكم قضية اختلاط القوانين، ولكنني أتحدث عن قواعد الأخلاق المعترف بها والسائدة في البلاد بالأخص ما بين المجتمع بغض النظر ما إذا كانت مرغوبا فيها أو لا. نرجع مرة أخرى للأجنبي، ردة فعل القطرية بالغالب سيكون الرفض بالسلام! فبالتالي يبدأ الأجنبي بمصافحة من هم غير القطريات. وهناك من يقبل الموضوع من باب العمل ومن باب السلوكيات في العمل. ولكن نتكلم عن الأغلبية من القطريات اللاتي يرفضن السلام على الأجنبي أو القطري من غير المحارم، فأصبح كنوع من الاعتراف بين المجتمع. استوقفني موقفان مع مديرين قطريين ذوي خبرات لا تقتصر على سنة أو سنتين، بالإضافة إلى كونهم قطريين «منا وفينا»، كنت حاضرة اجتماعا مع فريق العمل لأحدهما في حين مد يده للمصافحة مع البقية، اعتذرت عن نفسي أني لا أصافح. حضرت اجتماعا آخر مع مدير ثان ونفس الحال. تفكرت بالموضوع لفترة طويلة جدا، حاولت أن أضع أكثر من مبرر للموضوع مقارنة مع كيف كان مجتمعي سابقا، اكتشفت أن القطري «البعض منهم» بدا يعامل الجميع بتساو ومن باب العمل. للأسف أصبح موضوع لبسي لعباية تقليدية لا يكفي لأبرز أن لدي قيما واعترافات كبقية الدول الأخرى للمصافحة. المحزن أن عبايتي التقليدية أصبحت لا تكفي للرجل أو المدير القطري، «لا تكفي للقطري أيضا!» هل عيني كانت زرقاء اللون مثلا؟! أم شعري كان أشقر ذهبيا مما أدى إلى الشك بأني لست قطرية؟! لا أدري!! هناك من لا يمنع المصافحة من النساء، ولكن عند مبادرتها بذلك، فمثل ما ذكرت موضوع المصافحة ليس بالقضية الخطيرة في المجتمع أكثر من كونها حساسة بالتعامل مع المرأة القطرية ونستطيع أن نقارن المعاملة تقريبا مع بداية 1995 إلى الآن، حين كانت المرأة القطرية مكتفية بالعمل والتعامل مع الفئة النسائية إلى أن ارتقت أكثر في مناصب مختلفة في الدولة. استوقفني الموقف لأني شعرت وكأنه بدأت المعاملة تكون أجنبية مقبولة عند الغرب ومفروضة علي أن أخطو بخطواتها كبرتوكول عقد الاجتماعات والتواصل الاجتماعي. بالنسبة لي أريد أن أبقى تلك القطرية الناجحة «بإذن الله»، وفي الوقت نفسه أصر على التزامي بمبادئ وقيم لا أرى دواعي تغييرها من أجل اجتماع ما. هكذا تربيت!