عدد المقالات 381
كان هناك بواعث علمية ودينية عديدة لدى علماء الحضارة الإسلامية، تلك الحضارة التي أصبحت تتسيّد العالم، ومن تلك الاهتمامات اهتمامها بعلم الفلك؛ وذلك لأسباب جوهرية، منها: اتساع الأرض الإسلامية، وصحراوية كثير منها، ما تطلّب معرفة النجوم والسَّيرِ على هداها. كذلك، تعيين أوقات الصلاة في كل بلد يستلزم معرفة الموقع الجغرافي طولاً وعرضًا، وموقع الشمس في فلكها، ويقتضي تحديد القبلة معرفة موقع البلاد، وكذلك يوجب تحديد صيام رمضان ونهايته ومعرفة طرق رؤية الهلال، في ظل الظروف التي قد لا تكفي العين المجردة للقيام بالأمر.
كما أنّ البعض قد يظنّ أنّ الفضاء حكر على الحضارة الغربية، أو أنه وليد العصر الحديث، لكن الحقيقة أن علماء الحضارة الإسلامية اشتغلوا بالفلك ومراصده قبل مجيء الدولة العباسية، وإن كانت علومًا متواضعة لا تتكئ على أسس علمية راسخة، أو معرفة رياضية عميقة، وقد أوردت كتب التاريخ أنّ حفيد معاوية بن أبي سفيان (الأمير خالد بن يزيد بن معاوية) كان شغوفًا بعلم النجوم. وتكاد المصادر التاريخية تُجمع على أنّ «نهضة الفلك في العصور العباسية بدأت على يد أبي جعفر المنصور الخليفة العباسي الثاني، الذي شغف بالعلوم، وخاصة بالفلك، فكان يصطحب معه نَوْبَخت الفارسي المنجّم، فلما ضعف عن الخدمة أمر المنصور بإحضار ولده (أبي سهل بن نَوْبَخت)؛ ليقوم مقامه».
وكذلك، نجح العالم المسلم الفزاري، بتحويل حساب التوقيت الهندي إلى سنيِّ العرب؛ أي أنه استبدل به حساب السنين القمرية المستعمل لدى المسلمين. كذلك «بنى المأمون في بغداد مرصدًا فلكيًا، وآخر في تدمر، وقد أشرف على ذلك فريق عمل على رأسهم علي بن عيسى الأَسْطُرْلابي، الذي وضع كتابًا هو الأول من نوعه في كيفية عمل الأَسْطُرْلاب». وأيضًا نذكر أبا سعيد الضرير الذي ألَّفَ كتابًا تناول فيه طرقَ رسم خط الزوال. ومِن ثَمَّ، هناك الخوارزمي النابغة في علوم عديدة إلى جانب الفلك، ويقال «إنه اشترك مع فريق من العلماء في قياس محيط الأرض أيام المأمون». وكلّ ذلك كان قبل بزوغ فجر الحضارة الغربية بقرون عديدة.
وأخيرًا، نذكر أن في عام خمسين وتسعمائة وألف، «قرر اتحاد هيئة علماء الفلك إطلاقَ أسماء العلماء الذين ساهموا في إغناء العلم على فوهات براكين القمر، فكان من بين علماء الحضارة الإسلامية؛ ثابت بن قَرّة، وجابر بن حيان، وابن الهيثم، والبِيروني، وابن سينا، وناصر الدين الطُوسي».
@zainabalmahmoud
@zalmahmoud@outlook.com
كثيرٌ من الناس يتجادلون في التربية، وبعلاقتها بالأسرة والمجتمع والمؤسسة التعليمية، فتتعدد الآراء المرتبطة بمفهومها، ويختلف الناس حولها، ويكمن مرجع ذلك إلى الاختلاف حول موضوع التربية من جهة، وحول فهم الطبيعة الإنسانية من جهة ثانية،...
قالوا فيها: إنها هبة ربانية مباركة، وبحرٌ لا تنفدُ كنوزُهُ، أنعم الله بها علينا – نحنُ أمةَ العربِ - وهي معشوقةٌ عجزتْ أبياتُ الغزلِ عن الإيفاء بحق جمالِها، وهي بنتُ عدنانَ، وفخرُ ميراثِ الأَجدادِ، إنها...
كلنا سمعنا قول الله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ (الأنبياء: 30)، لكّن قلة من الناس من تعي معناه، ومقصد دلالته، وإنّ...
تعد التربية ظاهرة اجتماعية؛ كونها لا تجري في فراغ أو من دون مجتمع، ولا يمكن تصور وجود الإنسان فردًا منعزلًا عن مجتمعه أو جماعته في العصور الحديثة. والتربية في أحوالها كلها، لا تهتم بالفرد منعزلًا...
كانت المشافي قديمًا تسمى، البيمارستانات (Al – Bimarista) وهي كلمة ذات أصول فارسية، تعني دار المريض، كانت تقوم بأعمال المشافي العامة؛ فتعالج الأمراض المختلفة، وفيها يقول تقي الدين المَقريزي: «إنَّ أول بيمارستان قام في العالم...
بتاريخها البهي، وطبيعتها الساحرة، وإرثها العريق، تتربع على شاطئ الخليج الذهبي، فتنعكس فيه أصالتها ونضارتها. هي لؤلؤة الجنوب، وساحرة الألباب والقلوب، لا يمس بهاءها حاسد مغلول، ولا ينقِصُ قدرها قولُ مجهول، أو مبغضٌ جَهول. في...
اهتم علماء الحضارة الإسلامية بطب الأسنان وعدوه تخصصًا فريدًا، وأولوه اهتمامًا خاصًا، وما يؤكد ذلك، «كثرة عدد أطباء الأسنان، وكثرة التصانيف والتآليف المرموقة التي وضعوها، تلك التي أضافت ثروة علمية كبيرة إلى الناتج العلمي والمعرفي...
ورد في الأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان أشدَّ حياءً من الفتاة في خدرها»، وروى أبوهريرة رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة...
ليس غريبًا أو مثيرًا للدهشة أن تُمدَح الحضارة الإسلامية من طرف أبنائها، لكن ما يثير الدهشة والإعجاب، ذكر محاسنها من طرف مَن ناصبوها العداء ذات زمن، أو من خالفوها فكرًا وعقيدة. وسأذكر في هذه المقالة...
في كواليس كل محاولة لم تكتمل، وسردية كل هدف تَراجعنا عنه، يختبئ كائن وهمي نُطلق عليه «الظروف». لقد حولنا هذا المفهوم من محض تحديات طبيعية تواجه الإنسان، إلى «شمّاعة» نحمل عليها كل تعثر، ونعلّق عليها...
إنّ الناظر في أسماء الله تعالى وصفاته الكريمة، يجدها منقسمة بين الجمال والجلال، وإننا في هذا السياق سننظر في اسم الله الجميل الخاص في ذاته، العام في أسمائه وصفاته، وقد ورد اسم الله الجميل في...
إن دور الدولة لا يقل أهمية عن دور الأسرة في مجال الاهتمام بالعلم والعلماء، بل إنه يفوق دور الأسرة في أحيان عديدة، وقد يكون لزامًا على كل دولة تسعى إلى بناء نهضتها، وقيادة مسيرتها نحو...
