


عدد المقالات 382
كانت المشافي قديمًا تسمّى، البيمارستانات (Al – Bimarista) وهي كلمة ذات أصول فارسية، تعني دار المريض، كانت تقوم بأعمال المشافي العامة؛ فتعالج الأمراض المختلفة، وفيها يقول تقي الدين المَقْريزي: «إنَّ أول بيمارستان قام في العالم الإسلامي كان في مدينة دمشق، بأمر من الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك، عام 88 هـ، وإن هذا الخليفةَ وظف فيه الأطباء وأجرى عليهم الأرزاق. كما أمر بحبس المجذومين فيه لئلّا يخرجوا، وأجرى عليهم وعلى العميان والمُقعدين الأرزاق». وفي ذلك يروي الطبري، في تاريخه: «أن الوليد أعطى لكل مُقْعَدٍ خادمًا، ولكل ضريرٍ قائدًا».
ومن الراسخ تاريخيًا أنَّ أول بيمارستان أُنشئ في الشرق الأوسط كان في جُنْدَيْسَابُور في بلاد فارس، ويعود تأسيسه إلى أوائل القرن الرابع للميلاد. أثناء حكم الدولة العباسية، وقد تولّى الإشراف عليه الأطباء النساطِرة، ومنهم آل بَخْتَيْشُوع.
وعُرِف في الحضارة الإسلامية نوعان من البيمارستانات، هما: بيمارستانات ثابتة لا يمكن نقلها، وبيمارستانات متنقلة يمكن نقلها في حالة الحروب والنزاعات المسلحة، أو عند تفشي الأمراض والأوبئة، أو لمعالجة المسجونين.
كما اعتنت الحضارة الإسلامية بالمشافي اعتناءً كبيرًا، ومن أوجه هذه العناية، إنشاء الصيدلية (خزانة الشراب أو الشرابخانة) في كل بيمارستان، وكانت تضم في جنباتها خزائن للكتب، تحوي عددًا من الكتب الخاصة بعلم الطب والتداوي، و»مما يحتاج إليها الأطباء، لتكون مراجع لهم، أو لتكون كتبًا تدريسية يعتمدون عليها في تدريس طلاب الطب في البيمارستان». وكان الأطباء في تلك البيمارستانات يعقدون المداولات العلمية بينهم، ويروي المؤرخون «أنَّ بيمارستان ابن طولون في فسطاط مصر كان يضم في خزانته ما يزيد على مائة ألف مجلَّدٍ في كل العلوم». كذلك، كانت تمتاز البيمارستانات الكبيرة باحتوائها على حمامات خاصة بالنساء وأخرى خاصّة بالرجال. وذلك بهدف تنظيف المرضى وإزالة أي جراثيم قد تؤثر في صحتهم أو تؤثر في الجروح التي قد تتطلّبها العمليات، أو تؤثر في بيئة البيمارستان عمومًا.
اِشْتُهر عدد من البيمارستانات في الحضارة الإسلامية، نحو: البيمارستان العتيق والبيمارستان الصلاحي في مصر، وبيمارستان الرشيد في بغداد، والبيمارستان النوري الكبير في دمشق.
إنّ ظهور البيمارستانات في الحضارة الإسلامية دليل على إنسانيتها وتقدّمها وتطورها وهذا يجعلنا نشعر بالفخر والزهو. وهذا يقودنا إلى القول: إن الحضارة الإسلامية ستبقى مصدر إلهام للتطبيب والمداواة، كونها صاحبة الريادة في ذلك، وأن كل من جاء بعدها نهل من علمها وطبها.
@zainabalmahmoud
@zalmahmoud@outlook.com
لعلَّ سائلٌ يسألُ: لمَ سمِّيت العربيةُ لسان الضادِ؟ فنقولُ له: لأَنها اختصتْ بحرفِ الضادِ الذي يُعدُّ صعبَ النطقِ لغيرِ العربيِّ، فكانَ لسانُ العربِ الأَميزَ والأجودَ في نطقِ هذا الحرفِ، بلْ هناك من العرب أنفسِهم مَن...
كثيرٌ من الناس يتجادلون في التربية، وبعلاقتها بالأسرة والمجتمع والمؤسسة التعليمية، فتتعدد الآراء المرتبطة بمفهومها، ويختلف الناس حولها، ويكمن مرجع ذلك إلى الاختلاف حول موضوع التربية من جهة، وحول فهم الطبيعة الإنسانية من جهة ثانية،...
قالوا فيها: إنها هبة ربانية مباركة، وبحرٌ لا تنفدُ كنوزُهُ، أنعم الله بها علينا – نحنُ أمةَ العربِ - وهي معشوقةٌ عجزتْ أبياتُ الغزلِ عن الإيفاء بحق جمالِها، وهي بنتُ عدنانَ، وفخرُ ميراثِ الأَجدادِ، إنها...
كلنا سمعنا قول الله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ (الأنبياء: 30)، لكّن قلة من الناس من تعي معناه، ومقصد دلالته، وإنّ...
تعد التربية ظاهرة اجتماعية؛ كونها لا تجري في فراغ أو من دون مجتمع، ولا يمكن تصور وجود الإنسان فردًا منعزلًا عن مجتمعه أو جماعته في العصور الحديثة. والتربية في أحوالها كلها، لا تهتم بالفرد منعزلًا...
كانت المشافي قديمًا تسمى، البيمارستانات (Al – Bimarista) وهي كلمة ذات أصول فارسية، تعني دار المريض، كانت تقوم بأعمال المشافي العامة؛ فتعالج الأمراض المختلفة، وفيها يقول تقي الدين المَقريزي: «إنَّ أول بيمارستان قام في العالم...
بتاريخها البهي، وطبيعتها الساحرة، وإرثها العريق، تتربع على شاطئ الخليج الذهبي، فتنعكس فيه أصالتها ونضارتها. هي لؤلؤة الجنوب، وساحرة الألباب والقلوب، لا يمس بهاءها حاسد مغلول، ولا ينقِصُ قدرها قولُ مجهول، أو مبغضٌ جَهول. في...
اهتم علماء الحضارة الإسلامية بطب الأسنان وعدوه تخصصًا فريدًا، وأولوه اهتمامًا خاصًا، وما يؤكد ذلك، «كثرة عدد أطباء الأسنان، وكثرة التصانيف والتآليف المرموقة التي وضعوها، تلك التي أضافت ثروة علمية كبيرة إلى الناتج العلمي والمعرفي...
ورد في الأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان أشدَّ حياءً من الفتاة في خدرها»، وروى أبوهريرة رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة...
ليس غريبًا أو مثيرًا للدهشة أن تُمدَح الحضارة الإسلامية من طرف أبنائها، لكن ما يثير الدهشة والإعجاب، ذكر محاسنها من طرف مَن ناصبوها العداء ذات زمن، أو من خالفوها فكرًا وعقيدة. وسأذكر في هذه المقالة...
في كواليس كل محاولة لم تكتمل، وسردية كل هدف تَراجعنا عنه، يختبئ كائن وهمي نُطلق عليه «الظروف». لقد حولنا هذا المفهوم من محض تحديات طبيعية تواجه الإنسان، إلى «شمّاعة» نحمل عليها كل تعثر، ونعلّق عليها...
إنّ الناظر في أسماء الله تعالى وصفاته الكريمة، يجدها منقسمة بين الجمال والجلال، وإننا في هذا السياق سننظر في اسم الله الجميل الخاص في ذاته، العام في أسمائه وصفاته، وقد ورد اسم الله الجميل في...