سورة التوبة.. تأسيس العقيدة العسكرية

نستمر مع سورة التوبة بمحاورها العظيمة والتي ترسم خطوط الطول والعرض في تعاملاتنا مع الأمم الأخرى وكيفية موازنة الأمور ووضعها في مكانها الصحيح. نأتي لقضية مهمة وحساسة جدا قد تحدث وهي أيهما أولى العقيدة أم الأقارب؟ أو بمعنى آخر معنا أو معهم؟ أو العقيدة العسكرية للجيوش الإسلامية، قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَابَآءَكُمْ وَإِخْوَٰنَكُمْ أَوْلِيَآءَ إِنِ ٱسْتَحَبُّواْ ٱلْكُفْرَ عَلَى ٱلْإِيمَٰنِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ﴾ [التوبة: 23]. تزامنت الآيات مع إعلان الحرب المفتوحة ظهور إشكالية (مواجهة الأحباب) من الأهل، والأقارب، والأصدقاء من المشركين، علمًا بأن توقيت إعلان الحرب المفتوحة بدأت أولى تحركاتها بعد إعلان بيانها الأول بعد غزوة الخندق عام ٥ للهجرة حين قال الرسول صلى الله عليه وسلم «الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَنَا»() أي: الانتقال من مرحلة الدفاع الى الهجوم، والتي كانت أولى معاركها غزوة خَيْبَر، وهي أول حرب هجومية عام ٧ للهجرة، تلاها فتح مكة، والذي حدث بأقل الخسائر دون صدامات مباشرة وحقيقية، ليأتي بعد فتح مكة التحضير الشامل لمواجهة الجميع دون استثناء، وتبرز قضية قتال الأقارب، والتي وضعها الدين في ميزان الإيمان (إما معنا أو معهم)، فلا موالاة للكفار المحاربين مهما كانوا، ومهما كانت درجة الارتباط، فالارتباط بالله ورسوله أعظم. بعد التمهيد النفسي لموضوع أيهما أولى تستعرض الصورة موضوع الثبات الانفعالي وعدم الالتفات للتجهيزات المادية كسبب رئيسي للنصر، بل هي وسيلة تأتي بعد استقرار اليقين بمسبب الأسباب، وهذا واضح في قوله تعالى: ﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ﴾[سورة التوبة، الآية: 25]، حيث افتقد المسلمون هنا التركيز العام والنسق الجماعي، وذلك بسبب تملك لحظة الإعجاب بالكثرة عليهم... ودعونا أولاً نتفق على أن من يملك اللحظة ليس كمن تملكه تلك اللحظة.. وهذه اللحظة قد تكون موقفًا، أو مشروعًا، أو أزمة... بمعنى أنه مادام الإنسان يملك الموقف، ويسيطر على انفعالاته، وهو معزول عن المؤثرات- الخارجية فإنه يكون في موقف الفعل وليس ردة الفعل، وملكية الموقف تتطلب التركيز العالي جدًّا وعدم التشتيت أثناء الفعل.. فإذا اقتربت من تحقيق النتيجة تظهر منطقة (الإنجاز الوهمي) وهي اعتقاد الإنسان ببلوغ الهدف قبل بلوغه فعليًّا، وهنا يحدث الخطر، حيث ينخفض في هذه المنطقة التركيز، وتتراخى الجهود، وهذا حدث لو تلاحظون عندما انهزم المسلمون في حنين، وكانوا قد ضمنوا الانتصار قبل بدء المعركة، فالأعداد الكثيرة (١٢ الف جندي)، أصبحت كمخدر عام للجميع، لدرجة أدخلتهم في منطقة التراخي وعدم التركيز، ولهذه المنطقة الوهمية تدريبات كثيرة تعنى بتثبيت التركيز من خلال التوجيه المعنوي، والإعداد النفسي (بأن النصر من الله )... أوحسب كل موقف وطبيعته، والتي قد تكون مشاريع طويلة، أو أحداثا متسلسلة. تستعرض الصورة تحديا خطيرا سيحدث بعد فتح مكة واستردادها وهو التحدي الاقتصادي، قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُواْ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِٓ إِن شَآءَ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 28]. بعد إعلان استبعاد المشركين عن الحرم، تبرز قضية انقطاع التجارة عن مكة والتي تأتي بواسطة المشركين من كافة الأقطار، وهي قضية حساسة بالنسبة للمسلمين، والتي لم يتم بيان كيفية حل هذه المشكلة اقتصاديًّا، بل تم الوعد بحلها ربانيًّا؛ لتؤسس مبدأ إيمانيًّا مهمًا يبنى على (التسليم والثقة)، ومن ثم ترى نتائجه على الأرض وفقًا للتحركات والجهود، وفعلاًفقد فتح الله اليمن المركز التجاري المهم، وأسلم معظم العرب الممنوعين من دخول الحرم، وكانت مكة تأتيها الأرزاق من المدن المفتوحة بالإضافة الى الخط التجاري فزادت اقتصاديًّا عما سبق، وصدق الله وعده. تستمر الآيات العظام بعد ذلك باستعراض موضوع توسيع دائرة المستهدفين بعد المشركين يتم إعلان الحرب الموجهة ضد أهل الكتاب، قال تعالى: ﴿قَٰتِلُواْ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُواْ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ﴾. يفترض من أهل الكتاب أن يكونوا عونًا للنبي صلوات الله عليه بحكم (معرفتهم وإيمانهم بكتبهم)، ولكنهم كانوا الضد المباشر الذي استخدم المشركين كرأس حربة، وأضلهم عن حقيقة الدين، فلذلك هنا يتم إعلان (الحرب الموجهة) لأهل الكتاب خارج وداخل الجزيرة العربية، وفيها البيان العسكري القاضي بإنهاء جميع (مظاهر القوة)، وإخضاع اليهود والنصارى لسلطة الدولة الإسلامية، ومنها دفع الجزية تحت أمر السلطة، والتمتع بحماية الدولة لهم، وحيث نتذكر أن هذا هو الإعلان الثاني بعد إعلان الحرب المفتوحة على (المشركين)، وهي درجة استعداد أخرى، وإستراتيجية تفتح جبهة الشمال باتجاه إمبراطورية الروم، والتي كانت تبدأ حدودها من تبوك وأعلى، وقد كانت تبوك إحدى الغزوات التي اندرجت تحت إستراتيجية مواجهة أهل الكتاب.