عدد المقالات 380
هل تعلم أن فطرة الناس واحدة؟، وهل تعلم أنهم جميعاً مهما اختلفت ألوانهم وأجناسهم وبيئاتهم سيردون إلى التراب الذي خلقوا منه؟، وقبل ذلك معلوم أن خالقهم واحد لا شريك له.
لكن رغم ذلك كله تجد أن هناك تنوّعًا رهيبًا في العقول والأفكار، وهذا بدوره يلقي بظله على سلوكهم وأخلاقهم ومعاملتهم، فتجد منهم النسيم العليل، وتجد منهم الفظّ الثقيل، ومنهم الطيِّب المحبّب، ومنهم الخبيث المخيّب، ومنهم الصادق والصدوق، ومنهم المنافق الكذوب، ومنهم من يبني ويرفع، ومنهم من يهدم ويقلع، وهناك من يشارك الناس همومهم ويفرح لفرحهم، وهناك من يشمت إِنْ حَلَّ بلاء ومصيبة بهم.
لكن أتعلمون أن ذلك، رغم بشاعته، هيّن مقارنة بأبشع الصور التي يكون عليها الإنسان، وأعني «السخط»؟
نعم، إنّ أمرَ الإنسان الساخط عجب، شعاره (أنا أسخط، إِذًا أنا موجود). فهذا إنسان سيطر عليه الغرور والتعالي، فنقده ليس للإصلاح، بل لتحطيم النفوس والإنجازات، فترى «عدسته الثاقبة!» مسلطة دومًا على الإيجابيات والمكاسب بهدف التقليل من شأنها ونقدها نقدًا هدّامًا، فإن لم يجد في الإيجابيات والمكاسب ما يشفي غروه وكبره سخط، وكشّر عن أنيابه وأطلق سمه في محيطه قولًا وفعلًا، وهذا الصنف نراه في حواراتنا ومجالسنا، وهذا الصنف كأنه وُجد لإبداء السخط، حتى إن لم يجد من يسخط عليهم، سخط على نفسه. ليحقق قول الشاعر:
اِصْبِر على نارِ الحسودِ فإِنَّ صَبْرَكَ قاتِلُه كالنَّارِ تأْكُلُ بعضَها إِنْ لَمْ تَجِدْ ما تَأْكُلُه
أيها الساخط، إن النقد المباح هو النقد الذي يأتي في لحظات حكمة ورشاد، وشعور بالمسؤولية، فلا شكّ أن لكل مجتمع أزماته وكوارثه وهمومه، وأن علاج ذلك كله متاح إن تجنبنا السخط ومناكفة النفس، وكبحنا جماح أطماعنا وغرورنا، فالسخط مفردةٌ قدمت إليك من عالم اللاوعي، قادتك إلى اتخاذ السخط شرعة ومنهاجًا، يظهر في ملامحك وأقوالك وأفعالك في كل شيء يواجهك، فتراك تنال من أعز ما لديك؛ من والديك، ومن محبيك، ومجتمعك، وحتى من نفسك.
إن وسائل التواصل الاجتماعي شريك حيوي في ترويج سلعة الساخط المتذمّر، المتمثلة بالكذب والتدليس والإشاعات الهدّامة، وتتبع عورات البلاد والعباد، وعجبًا من هدف ذلك كلّه، إنه هدف تافه قائم على تحقيق الشهرة والظهور بمظهر الفردانية في العلم والفهم!.
وجدير بنا التنبّه إلى ذلك فهذه سلعة من شأنها التشكيك والتحطيم والهدم، تشكيك بكل خير في المجتمع، وتحطيم كل إنجاز ومنجِز، وهدم كل صرح يروم تقديم كل نافع.. فالحذر الحذر من فئة الساخطين.
إن نشر ثقافة الأمل وحب العمل، والتصدي للساخطين الغارقين بغرورهم، واجب على كل مثقف وغيور على مجتمعه ومنجزاته، فمثقفٌ واعٍ واحدٌ كفيلٌ بدحر شرّ عشرة ساخطين، إن تسلّح بالوعي وبفقه الواقع وبتقوى الله.
وأخيرًا أقول: مهلًا أيها الساخط، تراجع عن فعلك وقولك، فكِّرْ وقدِّرْ ثم قرِّرْ، فسخطك يأخذك إلى الهاوية، فأنت إن ركبت سفينة السخط من كل شيء، فإنك بذلك تسير في طريق اللاعودة إلى الوعي والرشد والحلم، تسير نحو جَمْعٍ سبقك غرقوا في سوء فعالهم وأقوالهم، وحاصروا أنفسهم في زوايا ضيّقة، هجرهم فيها أهل العلم والفضل والبرّ. واعلم أن السخط نتيجة عجزك وفشلك، فاعتبر، وكن من أولي الأبصار، قبل أن تسفيك كف الأقدار.
@zainabalmahmoud
قالوا فيها: إنها هبة ربانية مباركة، وبحرٌ لا تنفدُ كنوزُهُ، أنعم الله بها علينا – نحنُ أمةَ العربِ - وهي معشوقةٌ عجزتْ أبياتُ الغزلِ عن الإيفاء بحق جمالِها، وهي بنتُ عدنانَ، وفخرُ ميراثِ الأَجدادِ، إنها...
كلنا سمعنا قول الله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ﴾ (الأنبياء: 30)، لكّن قلة من الناس من تعي معناه، ومقصد دلالته، وإنّ...
تعد التربية ظاهرة اجتماعية؛ كونها لا تجري في فراغ أو من دون مجتمع، ولا يمكن تصور وجود الإنسان فردًا منعزلًا عن مجتمعه أو جماعته في العصور الحديثة. والتربية في أحوالها كلها، لا تهتم بالفرد منعزلًا...
كانت المشافي قديمًا تسمى، البيمارستانات (Al – Bimarista) وهي كلمة ذات أصول فارسية، تعني دار المريض، كانت تقوم بأعمال المشافي العامة؛ فتعالج الأمراض المختلفة، وفيها يقول تقي الدين المَقريزي: «إنَّ أول بيمارستان قام في العالم...
بتاريخها البهي، وطبيعتها الساحرة، وإرثها العريق، تتربع على شاطئ الخليج الذهبي، فتنعكس فيه أصالتها ونضارتها. هي لؤلؤة الجنوب، وساحرة الألباب والقلوب، لا يمس بهاءها حاسد مغلول، ولا ينقِصُ قدرها قولُ مجهول، أو مبغضٌ جَهول. في...
اهتم علماء الحضارة الإسلامية بطب الأسنان وعدوه تخصصًا فريدًا، وأولوه اهتمامًا خاصًا، وما يؤكد ذلك، «كثرة عدد أطباء الأسنان، وكثرة التصانيف والتآليف المرموقة التي وضعوها، تلك التي أضافت ثروة علمية كبيرة إلى الناتج العلمي والمعرفي...
ورد في الأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان أشدَّ حياءً من الفتاة في خدرها»، وروى أبوهريرة رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: «الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة...
ليس غريبًا أو مثيرًا للدهشة أن تُمدَح الحضارة الإسلامية من طرف أبنائها، لكن ما يثير الدهشة والإعجاب، ذكر محاسنها من طرف مَن ناصبوها العداء ذات زمن، أو من خالفوها فكرًا وعقيدة. وسأذكر في هذه المقالة...
في كواليس كل محاولة لم تكتمل، وسردية كل هدف تَراجعنا عنه، يختبئ كائن وهمي نُطلق عليه «الظروف». لقد حولنا هذا المفهوم من محض تحديات طبيعية تواجه الإنسان، إلى «شمّاعة» نحمل عليها كل تعثر، ونعلّق عليها...
إنّ الناظر في أسماء الله تعالى وصفاته الكريمة، يجدها منقسمة بين الجمال والجلال، وإننا في هذا السياق سننظر في اسم الله الجميل الخاص في ذاته، العام في أسمائه وصفاته، وقد ورد اسم الله الجميل في...
إن دور الدولة لا يقل أهمية عن دور الأسرة في مجال الاهتمام بالعلم والعلماء، بل إنه يفوق دور الأسرة في أحيان عديدة، وقد يكون لزامًا على كل دولة تسعى إلى بناء نهضتها، وقيادة مسيرتها نحو...
قد يظنُّ ظانٌّ أنَّ الغني هو كثير المال والعقار، أو من يمتلك ذهبًا وفضةً ولؤلؤًا. لكن الحقيقة غير ذلك، فإلى أي معنى ينتمي الغنى؟ ومَنْ الغني في عُرف الله وعُرف اللغة والعرب؟ ورد اسم «الغني»...
