الأسد «استنساخ» سوري «للمخلوعين» العرب

هي نفس العبارات التي رددها المخلوعون من على عروش الإمبراطوريات العربية «مبارك» في مصر و «القذافي» في ليبيا و «زين العابدين» في تونس، و «عبدالله صالح» في اليمن، ويرددها حاليا الرئيس السوري «بشار الأسد» في سوريا، وإن اختلفت الكلمات التي عبرت عنها، فجميعهم تحدث عن «الفوضى» التي هي من وجهة نظرهم بديلا لنظمهم، وهي ذات الفوضى التي شاركوا فيها من خلال ذات العصابات المعاونة والمساندة لأجهزتهم الأمنية القمعية، وتحدثوا أيضا عن «الاستقرار» الذي تمتعت به الدول التي يحكمونها طوال عقود كثيرة سابقة «بالطبع تحت حكمهم الرشيد»، ولكن في المقابل لم يبرروا لشعوبهم الفترات الطويلة التي استقروا فيها على مقاعدهم والتي تتنافى مع أي نظام ديمقراطي في الغرب والشرق، وفي أي مكان، وتحدثوا كذلك عن «المؤامرات الخارجية» من الأعداء والمتربصين بدولهم وحذروا الشعب ممن يحيك هذه المؤامرات ضده، ولم يوضحوا هل هذه المؤامرات وليدة لحظة الفراق أم كانت موجودة من قبل إبان عصور حكمهم طوال سنوات طويلة، وأين هم من هذه المؤامرات، ألم يكونوا جزءا منها بالتواطؤ مع الأعداء للبقاء على كراسيهم؟ أليس منتقدوهم اليوم من الغرب هم من ساندوهم بالأمس القريب؟ ولم يوضحوا أيضا لماذا لم يتخذوا التدابير اللازمة لمواجهة مثل هذه المخططات الغربية من وقع واجباتهم الوظيفية كحكام لهذه الدول مكثوا على رقبة شعوبها عشرات السنين. إذا نظرنا لكل هذه العبارات التي رددها الزعماء المخلوعون، أو يرددها حاليا المقبلون على مرحلة «الخَلع» من السلطة سنجد مفارقة غريبة في تشابهها وكأنما صاغها شخص واحد، وكان أحدث مرددي هذه العبارات هو الرئيس السوري بشار الأسد، الذي يعد الاستنساخ الجديد -على اعتبار ما سيكون- للرؤساء المخلوعين العرب، والاختلاف الوحيد بينه وبين أقرانه من الرؤساء العرب المخلوعين أنه ما زال على رأس السلطة في سوريا إلى الآن وحتى إشعار آخر، ولكنه بلا شك سيغادر إن آجلا أم عاجلا؛ حيث أثبت التاريخ أن إرادة الشعوب أقوى بكثير من إرادة الأفراد والأنظمة القمعية الحاكمة، وأثبتت الأحداث ومجريات التاريخ أن العنف ضد الشعوب لن يفرز في النهاية سوى انتصار جديد لها، فلم تحول دماء عشرات الآلاف في ليبيا دون هروب القذافي وأبنائه، وأركان نظامه من جحيم الثوار، ولم يستطع «آخر المخلوعين» العرب مواجهة ثورة أبناء شعبه الذي قصفه بالطائرات وبالصواريخ، وكان الأمر كذلك بالنسبة لمبارك الذي كان موضوع خلعه أسهل نسبيا مقارنة بالباقين؛ حيث كان ارتباط الجيش بالشعب، وإدراكه للمرحلة الفارقة التي تمر بها مصر من العوامل التي أسهمت في الحد من الدم الذي أريق وذلك رغم حجم الشهداء الذي اقترب من الألف بجانب آلاف المصابين. الرهانات التي ساقها البعض في معرض دفاعهم عن النظام السوري ورئيسه بشار الأسد هي رهانات واهمة؛ حيث لم يكن هذا النظام طوال عقود كثيرة من النظم التي أفادت القضايا العربية أو الإقليمية، وظل هذا النظام سنوات طويلة يتفاخر بكونه أحد «حوائط الصد» ضد المشروع الصهيوني رغم أنه لم يطلق رصاصة واحدة على إسرائيل، بل توجهت أسلحته مؤخرا إلى صدر شعبه الأعزل، ورغم تعرض هذا النظام للعدوان أكثر من مرة من عدوه الخارجي لم يجد السبيل المناسب للرد، وكانت عباراته «دبلوماسية» لا تقنع أحدا، وكانت عبارة «الرد في الزمان والمكان المناسب» هي رد فعله الوحيد ليسكن بذلك شعبه، ويحاول حفظ ماء وجهه، وللأسف مرت سنوات طويلة، ولم يأت الزمان أو المكان المناسب للرد! استخدام العنف من النظام السوري ضد شعبه لم يكن وليد اللحظة الراهنة فقط بسبب رغبة السوريين في التغيير، وكانت القبضة الحديدية لحزب البعث هي الأساس في تعامله داخليا، وفي المقابل لم يكن الأمر كذلك إذا ما تعلق بالخارج وبالتحديد بإسرائيل فقد كانت القبضة «الرخوة» هي أساس التعامل مع العدو حتى بعد التعرض للعدوان، ولم يعد «العدو» الخارجي والذي يمثل «المبرر» لهذا النظام في البقاء هو المعيار الآن للحفاظ على الوجود بعد تجاوز «الدم السوري» كل حد في بقاء بشار الأسد ونظامه وأركان حكمه. لم يعد حلفاء الأمس كما هم اليوم وليس تصريحات إيران ومساندتها لرغبات الشعب السوري في التغيير ببعيدة عن مسامع الأسد الآن، فالدائرة تضيق من حوله أكثر من أي وقت مضى، ولن تكون إراقة المزيد من الدماء حاجزا أمام الرحيل الذي سيأتي حتما بمزيد من الإرادة والإصرار للشعب السوري العظيم الذي لم تثنه تجاوزات نظامه المرعبة عن مطالبته بالحرية والديمقراطية والعدالة، ولكن السؤال الملح الآن، هل سيستفيد بشار الأسد من كل الأحداث التي مرت حوله خلال الأشهر الماضية؟، وكيف سيخرج من هذا الموقف الذي وضع نفسه فيه؟ هل سيستمر في إراقة المزيد من الدم السوري عن قناعة أن الوقت قد فات، والقطار قد مضى، أم سيجد ومن حوله أركان نظامه صيغة تخرجه من هذا المأزق حاملا كل الخسائر التي حصدتها يداه؟ كلها أسئلة مهمة ستجيب عنها الأيام القليلة القادمة.